【旅行的意义】 -布尔戈斯与狮子-

站酷推荐摄影师

用这幅大型优雅得壁画来结束这篇我觉得很合适。这个区域拥有很不错得参观资源，两座高迪的建筑已然让我很满足，哪怕我对其中一个并不满意，但是前面也说了，不满意的是施工而非高迪，主教宫同样缺失的是细节和感情，建筑拥有建筑师的情感依托，未完成就很难表达出这种质感，不过也只是不足够好，精彩还是精彩的。两座大教堂相当具有实力，可惜名气都不大，恢弘如布尔戈斯，精美如莱昂主教堂，却并未得到很好的传播。或许教堂建筑对于很多人而言只是宗教类的宣传，无法撇开宗教去观察其建筑的本质。无妨。我自己看的老快乐了就可以了hhh~经历长期涣散后，笔者在努力的更新内容，对，xhs这个媒介，欢迎三连，而新的旅行也已经规划完成，有点激动嘞。我个人依旧还是这个模式，尽量写我认为有用有趣的内容，并不太希望自己变成扁平快的模式，微博作为实时更新会update手机拍到的最快的速报，而小红书则作为教堂类建筑与雕塑的更新窗口，站酷则依旧是游记的部分。大概如此，新的摄影集依旧在鸽，钱用来旅行了，做不动了hhh！以上~下次见。

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【旅行的意义】-古朴的锡耶纳-

这里有很多房间，其中印象比较深的，是古圣器收藏室，虽然整体看起来略有点残破，但是依旧能感受到内容的精美过往，其中由多梅尼科-迪-巴托洛（Domenico di Bartolo）创作于1444年的《米塞里科迪亚圣母》尤为美貌。最初并非置于此初，而是为教堂所绘，在1610年转至此处至今。在这间博物馆最有名的《朝圣者》系列作品中，多梅尼科贡献了6幅精美的巨型叙事性壁画（共10幅）然而细看会发现，这幅圣母像更加成熟，笔法更为柔美精湛，只因创作年代方面更后期，所以虽然朝圣者中他的画作占了多数，但是我私心还是放了这幅圣母作为他的代表作，可惜的是完成圣母像不久后这位画家就离世，原本计划参与公共宫的项目也就此搁浅。中世纪仿佛是一个极为残酷的时代，不少优秀的艺术家均属于英年早逝，原本纯熟的技艺可以继续开枝散叶创作更多的内容，却匆匆离世留下不少遗憾。&lt;br&gt;

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罗马｜在永恒之前 🌠

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梵蒂冈朝圣

【罗马】来到画中世界，体验别样人生

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老市政厅北墙的画师马丁-沙夫纳创作于1521年的祭坛画

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-朝圣之路- [乌尔姆]

我最为欣慰的，是这条tour可以来到中心区域的边廊上，这部分甚少有教堂对外开放，所以有专人带队的理由也可以理解了。这个视角是主祭坛前方，穹顶内廊的后方，可以看到之前提到的主祭坛画作，以及周围的壁画，这在教堂中是很难观赏的部分，毕竟祭坛挡住了画作的主体部分。之后还会行进至立面后侧的正视角后方，算是看的很透彻了，不过那个角度因保护网的关系主祭坛这边看的就不清楚了。个人认为这个tour很值得走走，很多古老的细节以及维护后保留着的建筑构件或者改造后未处理的墙面痕迹，都能感受到老教堂维护所需付出的艰辛和大量人力物力成本，爬的楼真心不高，塔楼是不能上的，只有教堂部分，轻松惬意。

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带有古典哥特加文艺复兴属性的祭坛画。<br>

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-朝圣之路- [瓦伦西亚]

混乱场景的处理也相当的舒适，从中还看出了一丢丢布鲁盖尔的调调hhhh~不过不像尼德兰画派那样直白- -

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-朝圣之路- [帕多瓦主教堂]

【旅行的意义】-帕多瓦的壁画-

在教堂的东侧有一个小的礼拜堂，布满了16世纪时的壁画，可惜因为当时正在举行仪式不太好进去拍照我就溜了，结果后来再来就不开门了……匆忙拍了一张但是也感觉不出什么……所以确实帕多瓦给我留下的记忆全都是壁画呢，连匆匆一瞥都是只看到壁画……- -+这幅画的作者是朱里奥-坎帕尼奥拉（Giulio Campagnola）这座教堂仿佛曾经在瘟疫中拯救了城市（类似于威尼斯的圣母安康那样）于是受到了非常大的重视，有许多名人大师葬于此，距离火车站又很近，倒是可以顺路遛弯来看看的~

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【旅行的意义】 -西班牙北方②-

旧教堂部分，两个教堂可以相互连通。被称为圣玛丽亚大教堂的它修建于12世纪上半叶，还是以罗马式为主的景点造型。最早规划新教堂式原本打算将其摧毁，后因教堂建设周期缓慢需要一个稳定的空间礼拜而决定留存，正因如此为我们留下了一个经典的老式罗曼式教堂，其间有许多13-4世纪的艺术品，包括祭坛画，陵墓，雕塑等等。其中最精彩的毫无疑问是创作于15世纪初的主祭坛画。这是由三位兄弟共同绘制，其中祭坛画由意大利画家德洛-德利（Dello Delli）负责，并由其兄弟桑松-德利（Sanson Delli）与尼科洛-德利（Nicolo Delli）辅助。而我最喜欢的这幅高坛壁画《最后的审判》则有尼科洛完成，精美的人物细节，灵动的画面布局，加之富有创意的姿态，着实是精彩无比。老教堂是整个线路的后端，继续往后走还有许多小型的礼拜堂，包括画廊，回廊，博物馆等，相当巨大的一个体系。

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这个建筑群体量超大，走完它需要点时间和精力。首先从外侧直接进入的是它的礼拜堂部分，这是单独的一个区域（与内部不相连）称为圣母礼拜堂，源于1257年，在15世纪下半叶由大师弗朗切斯科-迪-乔治-马蒂尼（Francesco di Giorgio Martini）带领下进行了改造工程，并在十七世纪末由朱塞佩-马佐利（Giuseppe Mazzuoli）创作了高祭坛，顶部的青铜基督雕塑由洛伦佐-韦吉埃塔（Lorenzo Vecchietta）制作，风格来源于多纳泰罗。1730年，画家塞巴斯蒂亚诺-孔卡（Sebastiano Conca）绘制了背景中的巨幅画作《约翰福音》。这部分华丽美丽，与古老的壁画有着不同的美学方式，可以说是在看了一众古典壁画后的调味品，笔者看的老快乐了，缓了缓神，继续走向这座巨大博物馆的正门。

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《魔鬼从神那里得令试探约伯》与《魔鬼杀死约伯的牛群》来自巴托洛-迪-弗雷迪的作品，它们生动的表现了圣经中的场景，给予那些不懂得文字的人一个很直观且通俗的呈现方式，这也是艺术家之于宗教的重要意义，将画面带给庶民，让他们去理解。这些画作创作于14世纪中下叶，正值艺术运动缓慢开启，这个时期不少优秀的画家在自己的画作中加入了新鲜的元素，也正是这样慢慢的衍变，才给予了随后重大突破的机会。这座教堂的画作实在很多，很难一一举例，这位画家的画作充满了装饰性，摒弃了古板的人物，开始探究动态与瞬间的美，可以说是同时期最重要的画家之一。&lt;br&gt;

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处女座小梁带领一水瓶乐一双鱼碧欧洲游——马德里篇

马德里皇宫的精致辉煌的屋顶装饰真的看到让人感动的匠人之心。

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【旅行的意义】-尼德兰的围墙-

主祭坛上的绘画，风格而言貌似并不算太久远，而且极度四周仿佛是做过一些修复的痕迹大概率之前被破坏过，色调也和两翼的不太像，Emmm不过没查到出自谁之手，略微可惜~

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阿尔蒂齐罗-泽维奥（Altichiero da Zevio）同样是并非大名的画家，然而在著名艺术评论员瓦萨里同学的言语中这位是在那个年代最杰出的画家之一，备受尊敬与爱戴，身处十四世纪后半叶，传承乔托大师的衣钵，而他的个人特色是将更为日常的情景加入到了壁画中，简单来说就是早期的人文主义逐渐出现，比如在这套壁画之中，加入了一些对事件本身漠不关心的路人，抱着孩子的母亲，还有交头接耳的平民，虽然主体的内容依旧是圣经故事的连环画，但是他不在只关注事件本身，脱离了整幅作品全员聚焦于主角的那种烘托感，取而代之的是更加生活化的场面，如同身边正在进行的某个瞬间一般。<br>

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这座礼拜堂最初建于12世纪，经历了一些重建于修改，所以外立面可以看出它并不是一个整体，14世纪后期，帕多瓦城主弗朗西斯科-威尔吉奥-达-卡拉拉（Francesco il Vecchio da Carrara）的妻子菲娜-布扎-卡卡里尼（Fina Buzzaccarini）重新修建并委托给梅纳布瓦伊来完成这座礼拜堂的内部壁画，来作为自己的陵墓使用，然而1405年卡拉拉家族沦陷，她的棺寝被拆除移走，并且涂抹了作为领主被用于壁画中的卡拉拉家族徽记。

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主祭坛部分华丽巴洛克风格的雕塑群，这是由彼得罗-塔卡（Pietro Tacca,1577-1640)完成的，他是之前我提到过的雕塑大师詹博洛尼亚的学生。我个人倒是蛮喜欢这类主祭坛，觉得更显得尊贵也更具有设计感，包括十字架后方的纹路，在华丽中留有一份意境才是王道啊！堆满人物什么的我实在欣赏不太行= =（我的喜好就是极简or极奢，但是这个奢别太离谱= =）<br>

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-朝圣之路- [比萨]

在隐士教堂那段提到过，安德烈-曼特尼亚，这幅圣泽诺祭坛画便是出自他之手。这作是1456年的曼特尼亚受牧师格雷戈里奥-科雷尔（ Gregorio Correr ）委托所绘，被认为是文艺复兴正式开始后的第一件杰作。曼特尼亚生于1431年，因幼时生活在帕多瓦从而对考古多少有些兴趣（乔托的影响深远不是吹）而后在托斯卡纳来往的艺术家中接触到了菲利普里皮，以及多纳泰罗，这注定了他对于古早艺术的崇敬与向往，之后在1453年他迎娶了雅克布-贝利尼的女儿，这位还有一个儿子，叫乔凡尼-贝利尼（看过威尼斯篇的都知道这是谁了……）于是他有渲染了几分威尼斯画派的柔和气调，在融会贯通了意大利文艺复兴早起最重要的两部分（威尼斯与托斯卡纳）思想后，这位的画作可谓如虎添翼，而圣泽诺祭坛画则是这之后的第一件大作。包括画框可能都是曼特尼亚亲自设计而成，整件作品一体性极高。当然多少有点遗憾的地方，在1797年这件作品被拿破仑夺走，虽后来归还，却只有上半部分，也就是说下面的三联画如今是仿作，而真品保存在法国……- -+

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Paris, France

由入口进入顺路直行至殿宇后部，便是这座墓园最为知名的一部分湿壁画。最靠里的，是《三个死者和三个生者》（L&#39;incontro dei tre vivi e dei tre morti）描述了贵族的年轻男女骑着马，被猎犬拥簇下踏上旅途，但是此时树林深处，三个敞开的棺材挡住了大家的去路。棺材中有不同程度腐烂的尸体，而画面描述出了这瞬间所有人包括猎犬在内都被这样的画面吓到的瞬间。

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由普里亚莫-科尔西亚所创作的《医院院长的受职》这里的人物就是之前刚提到过的真福阿格斯蒂诺-诺维罗将医院的院长之名授予他人，这位13世纪晚期的真实人物其实并非有这个事迹= =，毕竟这间医院的创立比他还要早，但是运用这样的本地名人为医院增加一些气氛感当然是合情合理的。整个画作与多梅尼科所绘的其他几幅有些相似，个人风格并非很明显，这位画家是著名雕塑家雅各布-德拉-科尔西亚的兄弟，但是作品留世并不多，而且浓郁的晚期哥特风格让他无法成为时代的创新者，毕竟在那个时代，蛮卷的……整个场景发生在大教堂的前方，地理位置增加真实感。而人物中也仿佛由当时真实存在过的大人物作为烘托，左侧身着华丽衣服的一行人，很可能是1432年在锡耶纳开始长期逗留的西吉斯蒙德皇帝，或者是1439年参与佛罗伦萨会议的希腊皇帝约翰-帕莱奥罗古斯，无论是哪个，都是典型的使用真实人物为历史瞬间增加气氛组的经典方式，这个角度也可以看到华丽的拱顶，它由博洛尼亚画家阿格斯蒂诺-迪-马西里奥（ Agostino di Marsilio）完成于1440-1462年之间。&lt;br&gt;&lt;br&gt;

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【旅行的意义】-葡萄牙的红酒-

木质祭坛浮雕给人的第一印象都是复杂华贵的，但是很多表情都是在经不起细看和推敲……