【旅行的意义】-古朴的锡耶纳-

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由普里亚莫-科尔西亚所创作的《医院院长的受职》这里的人物就是之前刚提到过的真福阿格斯蒂诺-诺维罗将医院的院长之名授予他人，这位13世纪晚期的真实人物其实并非有这个事迹= =，毕竟这间医院的创立比他还要早，但是运用这样的本地名人为医院增加一些气氛感当然是合情合理的。整个画作与多梅尼科所绘的其他几幅有些相似，个人风格并非很明显，这位画家是著名雕塑家雅各布-德拉-科尔西亚的兄弟，但是作品留世并不多，而且浓郁的晚期哥特风格让他无法成为时代的创新者，毕竟在那个时代，蛮卷的……整个场景发生在大教堂的前方，地理位置增加真实感。而人物中也仿佛由当时真实存在过的大人物作为烘托，左侧身着华丽衣服的一行人，很可能是1432年在锡耶纳开始长期逗留的西吉斯蒙德皇帝，或者是1439年参与佛罗伦萨会议的希腊皇帝约翰-帕莱奥罗古斯，无论是哪个，都是典型的使用真实人物为历史瞬间增加气氛组的经典方式，这个角度也可以看到华丽的拱顶，它由博洛尼亚画家阿格斯蒂诺-迪-马西里奥（ Agostino di Marsilio）完成于1440-1462年之间。&lt;br&gt;&lt;br&gt;

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【旅行的意义】-帕多瓦的壁画-

阿尔蒂齐罗-泽维奥（Altichiero da Zevio）同样是并非大名的画家，然而在著名艺术评论员瓦萨里同学的言语中这位是在那个年代最杰出的画家之一，备受尊敬与爱戴，身处十四世纪后半叶，传承乔托大师的衣钵，而他的个人特色是将更为日常的情景加入到了壁画中，简单来说就是早期的人文主义逐渐出现，比如在这套壁画之中，加入了一些对事件本身漠不关心的路人，抱着孩子的母亲，还有交头接耳的平民，虽然主体的内容依旧是圣经故事的连环画，但是他不在只关注事件本身，脱离了整幅作品全员聚焦于主角的那种烘托感，取而代之的是更加生活化的场面，如同身边正在进行的某个瞬间一般。<br>

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Siena, Italy

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Vatican

在我啰嗦了如此之多之后，这座教堂甚至还有新的部分展示……= =对，位于教堂北侧的皮科洛米尼图书馆（piccolomini）它在同名的祭坛后侧，修建于1492年，由红衣主教弗朗西斯科-托德斯基尼-皮科洛米尼主持修建，他也是后来的教皇庇护三世。用处是存放庇护二世（这位的叔叔）留下的非常丰富的书籍遗产，然而，它从未存放过书籍hhh~原因是这位教皇当选后26天就去世了= =在最短教皇任期中排列第八……还有更短的这赛道挺卷的嘞……其中的画作由画家贝尔纳蒂诺-迪-贝托-贝蒂（Bernardino di Betto Betti）绘制于1502-1507年，讲述的是庇护二世的生平事件，最后正侧墙面绘制了庇护三世的加冕场景，算是歌颂家族历史吧，画作质量很高，保存状态也相当不错，就是空间较小，看起来有点费劲Orz（人多）&lt;br&gt;

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【罗马】来到画中世界，体验别样人生

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由斯克罗威尼礼拜堂衍生出的乔托的追随者不胜列举，尤其在帕多瓦这座城市中，无数乔托的仰慕者与追随者都尝试着去模仿偶像的一切，这也导致了这座城市中充满了样式颇为相似的壁画作品，年代也十分久远，比如在圣安东尼奥大教堂一旁有一间非常小的礼拜堂，根据我在那边两天的观察，几乎没有什么人参观……然而其中却有着非常漂亮的一组壁画。来自画家阿尔蒂齐罗-泽维奥（Altichiero da Zevio）绘于1384年，虽然不及上面提及的梅纳布瓦伊，且这组作品是画家与另外一位鲜为人知的画家贾克布-达万奇（Jacopo d&#39;Avanzi）一同绘成。又因后期曾被粉刷涂盖，直至1837年才被重新发现，所以画作破损多少有点严重，但其笔法依旧精湛，画作排列虽沿袭乔托的风格，却也有了不少变化，依旧是值得驻足观赏的佳作。<br>

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梵蒂冈朝圣

混乱场景的处理也相当的舒适，从中还看出了一丢丢布鲁盖尔的调调hhhh~不过不像尼德兰画派那样直白- -

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-朝圣之路- [帕多瓦主教堂]

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东欧俄罗斯之行II

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梵蒂冈博物馆

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整理一些老照片 欧洲系列二

这座礼拜堂最初建于12世纪，经历了一些重建于修改，所以外立面可以看出它并不是一个整体，14世纪后期，帕多瓦城主弗朗西斯科-威尔吉奥-达-卡拉拉（Francesco il Vecchio da Carrara）的妻子菲娜-布扎-卡卡里尼（Fina Buzzaccarini）重新修建并委托给梅纳布瓦伊来完成这座礼拜堂的内部壁画，来作为自己的陵墓使用，然而1405年卡拉拉家族沦陷，她的棺寝被拆除移走，并且涂抹了作为领主被用于壁画中的卡拉拉家族徽记。

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我最为欣慰的，是这条tour可以来到中心区域的边廊上，这部分甚少有教堂对外开放，所以有专人带队的理由也可以理解了。这个视角是主祭坛前方，穹顶内廊的后方，可以看到之前提到的主祭坛画作，以及周围的壁画，这在教堂中是很难观赏的部分，毕竟祭坛挡住了画作的主体部分。之后还会行进至立面后侧的正视角后方，算是看的很透彻了，不过那个角度因保护网的关系主祭坛这边看的就不清楚了。个人认为这个tour很值得走走，很多古老的细节以及维护后保留着的建筑构件或者改造后未处理的墙面痕迹，都能感受到老教堂维护所需付出的艰辛和大量人力物力成本，爬的楼真心不高，塔楼是不能上的，只有教堂部分，轻松惬意。

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【旅行的意义】 -文艺复兴之地-

在佛罗伦萨火车站对面，有一所并不是非常引人注目的教堂—新圣母圣殿。可别误会这个新字，它的相对时间是原本伫立在此的9世纪圣母祈祷所而已，扩建的时间已经是1221年之后了。它的外观并不抓眼球，甚至有些普通，而正对火车站的却又是它的背面，更是完全只有一个钟楼塔可看的地步。但是它内部却相当于一个艺术宝库，其中充满了无价的艺术珍宝。图中的是整座城市甚至区域内保存最为完好的一组壁画中的一部分，这座被称为托尔纳博尼礼拜堂的部分正如其名，是这个家族所建给自己祭祀而使用的礼拜堂，它不仅几乎完好，而且出自大师之手。作者是大名鼎鼎的多米尼克-基兰达约（Domenico Ghirlandaio）与他的制作团队，其中包括艺术家的兄弟戴维德（Davide），贝内代托（Benedetto）塞巴斯蒂安-马纳尔迪（Sebastiano Mainardi）以及年轻的学徒：米开朗基罗-博纳罗蒂（Michelangelo Buonarroti）

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另一部分，是圣乔凡尼洗礼堂（Battistero di San Giovanni）位于大教堂后侧底部，1317年扩建教堂时准备在后侧增加一部分空间，但这个区域后墙已然临近陡坡，需从下方建起基础建筑物来支撑大教堂的后殿，于是委托卡迈诺-迪-克雷森蒂诺（Camaino di Crescentino）建造了此房间用于洗礼堂，于1325年完工。图中是整个殿宇的中心部分，六边形洗礼池是颇有价值的艺术品，它完成于15世纪初，多位艺术家参与了它的制作，包括多纳泰罗，洛伦佐-吉贝尔蒂，雅各布-奎尔西亚，乔凡尼-迪-图里诺。它也是见证由哥特式雕塑过渡至文艺复兴时期雕塑的一个典范案例。奎尔西亚负责设计于监督建造，两位佛罗伦萨的大师则将其青铜装饰从那边寄送过来，超绝远程合作。&lt;br&gt;

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这个建筑群体量超大，走完它需要点时间和精力。首先从外侧直接进入的是它的礼拜堂部分，这是单独的一个区域（与内部不相连）称为圣母礼拜堂，源于1257年，在15世纪下半叶由大师弗朗切斯科-迪-乔治-马蒂尼（Francesco di Giorgio Martini）带领下进行了改造工程，并在十七世纪末由朱塞佩-马佐利（Giuseppe Mazzuoli）创作了高祭坛，顶部的青铜基督雕塑由洛伦佐-韦吉埃塔（Lorenzo Vecchietta）制作，风格来源于多纳泰罗。1730年，画家塞巴斯蒂亚诺-孔卡（Sebastiano Conca）绘制了背景中的巨幅画作《约翰福音》。这部分华丽美丽，与古老的壁画有着不同的美学方式，可以说是在看了一众古典壁画后的调味品，笔者看的老快乐了，缓了缓神，继续走向这座巨大博物馆的正门。

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奥地利-德国-捷克【风景系列】