凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。

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真葡萄树 

“我是真葡萄树，我父是栽培的人。

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你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。

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能工作实在是一种福分，能参与是一种乐趣，是一个体现自己价值的机会。 我们所做的工也反映出我们的身份。

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那里将没有工作可做

有人说:圣经记着说“另有一个安息日...”。所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以上所引的说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心。” 若是约书亚已叫他们享了安息，后来上帝就不再提别的日子了。 这样看来，必另有一安息日的安息为上帝的子民存留 (希伯来书 4:7-9 )。 离开埃及的那一代以色列人“不得进入”实际的应许之地，并且那些确实进入了实际的迦南地的后代，作为一个国家也从未进入上帝打算要他们进入的属灵的“安息”。上帝应许的“安息”包括：（1）永久定居在迦南地（2）一种会使该国适合于代表上帝国度诸原则的品格之改变（3）成为上帝为了拯救世人而特选的器皿的任务。约书实带领下一代进入了曾应许之地，但是因为他们在属灵上是硬着颈项的，他无法带领他们进入上帝原打算要他们在那里发现的属灵的“安息”。希伯来书的作者热切呼吁使徒时代的上帝的百姓要“进入那安息”，进一步证明那邀请依然有效，而且上帝的百姓作为一个群体甚至在使徒时代都没有真正地进入那“安息”。

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星期天还是星期六-？

我又看见一块长满了各式各样花卉的园囿，当我采摘这些花朵时，我大声喊着说：“它们永远不会凋残！”

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天国异象

摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和上帝的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。(希伯来书 11:24-26)

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捕熊的教训

教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。 (箴言 22:6 )

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几句上帝的话

耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。

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耶和华是我的牧者

将来在天国我们会常常在自己的地里静静的种些东西，没有应酬，也没有人来指责你。

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刷碗的幸福

起初并不是这样，上帝造人是只吃素的，人的牙齿也像牛和马一样，被造的适合吃素。所有的动物与人和睦相处，并不互相吞吃。将来也必恢复成最初的样子。

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喂鸡有感

人若欣赏凡高，岂不更应当敬拜上帝吗？人若爱画家凡高，更应当爱那造万物的上帝。

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凡高和上帝

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思湃丨巧手上新地道味

主菜是横跨生命河两岸的生命树的果子，每月结12样果子，各不相同，一年有144种果子。每天吃也保证不会腻。

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最美的年

天国好像两个女人在田间，取走一个，撇下一个。

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绵羊还是山羊？ 

我又看见一张纯银的长桌；它有许多公里长，但我们的眼目仍可看到它的尽头。我看见那里有生命树的果子、吗哪、杏仁、无花果、石榴、葡萄，同许多别样的果子。

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随后我们又走进一个树林中，这树林绝不像我们在这世界中所有阴黯的树林；不是，完全不是；而是光明并且充满荣耀的；树枝摇曳，我们都喊着说：“我们要平安地居住在旷野里，安睡在树林中。”

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白日梦开心农场的一年四季 

最后一类人可以称为耶稣的精兵或是大能的勇士。

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浅谈牧养

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速涂练习

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红枣包装

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VR教育插图

我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；

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国外名著系列插图

当我们为耶稣和福音付出所有，当主来的时候，我们必会说:“主啊！你可来了！”主也必会说:“来与我同享主人的快乐！”

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盼望从何来？

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现代信仰

主给我们最好的应许就是得进祂的安息。在天国没有罪恶、争战和死亡。我们安然躺卧，没有惊吓。狒狒们也不再需要迁移、搏斗，那是所有受造之物都需要的安息。

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安息之福

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中国神话系列-1

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