“我是真葡萄树，我父是栽培的人。

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真葡萄树 

你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。

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凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。

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我们在葡萄树做枝子，怎么知道自己是活着的呢？不就是有成长和结果子么。

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喜乐的一天

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祎语堂（贰）

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《鲁冰逊漂流记》书籍插画

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卡通水果

现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。

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“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。 (约翰福音 15:1-11 )

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能工作实在是一种福分，能参与是一种乐趣，是一个体现自己价值的机会。 我们所做的工也反映出我们的身份。

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那里将没有工作可做

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葡萄插画

我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；

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站酷推荐插画师 

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赶走灰喜鹊

教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。 (箴言 22:6 )

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几句上帝的话

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更新一组内页插图

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葡萄干-新疆特产，礼品首选

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插画

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老鼠弟弟摘葡萄

中小学生电脑绘画和教育专项绘画作品制作

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有人说:圣经记着说“另有一个安息日...”。所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以上所引的说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心。” 若是约书亚已叫他们享了安息，后来上帝就不再提别的日子了。 这样看来，必另有一安息日的安息为上帝的子民存留 (希伯来书 4:7-9 )。 离开埃及的那一代以色列人“不得进入”实际的应许之地，并且那些确实进入了实际的迦南地的后代，作为一个国家也从未进入上帝打算要他们进入的属灵的“安息”。上帝应许的“安息”包括：（1）永久定居在迦南地（2）一种会使该国适合于代表上帝国度诸原则的品格之改变（3）成为上帝为了拯救世人而特选的器皿的任务。约书实带领下一代进入了曾应许之地，但是因为他们在属灵上是硬着颈项的，他无法带领他们进入上帝原打算要他们在那里发现的属灵的“安息”。希伯来书的作者热切呼吁使徒时代的上帝的百姓要“进入那安息”，进一步证明那邀请依然有效，而且上帝的百姓作为一个群体甚至在使徒时代都没有真正地进入那“安息”。

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星期天还是星期六-？

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