凯撒提庇留在位第十五年，本丢·彼拉多作犹太巡抚，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王，吕撒聂作亚比利尼分封的王，亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，　Shen的话临到他。

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施洗约翰

又对亚当说：你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来；你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。

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最初的跌倒

摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和上帝的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。(希伯来书 11:24-26)

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捕熊的教训

现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”众人问他说：“这样，我们当做什么呢？”

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 大卫与歌利亚

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绘本 《先知以利亚》

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神农氏的故事

如果你知道自己正在打仗，你就会竭力的学习争战技能，以免枉死沙场！

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如果你知道

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商业儿童教学插画

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速写

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吾爱泰兰

有人说:圣经记着说“另有一个安息日...”。所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以上所引的说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心。” 若是约书亚已叫他们享了安息，后来上帝就不再提别的日子了。 这样看来，必另有一安息日的安息为上帝的子民存留 (希伯来书 4:7-9 )。 离开埃及的那一代以色列人“不得进入”实际的应许之地，并且那些确实进入了实际的迦南地的后代，作为一个国家也从未进入上帝打算要他们进入的属灵的“安息”。上帝应许的“安息”包括：（1）永久定居在迦南地（2）一种会使该国适合于代表上帝国度诸原则的品格之改变（3）成为上帝为了拯救世人而特选的器皿的任务。约书实带领下一代进入了曾应许之地，但是因为他们在属灵上是硬着颈项的，他无法带领他们进入上帝原打算要他们在那里发现的属灵的“安息”。希伯来书的作者热切呼吁使徒时代的上帝的百姓要“进入那安息”，进一步证明那邀请依然有效，而且上帝的百姓作为一个群体甚至在使徒时代都没有真正地进入那“安息”。

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星期天还是星期六-？

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吐鲁番农耕劳作

约翰对那出来要受他洗的众人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们，　Shen能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。

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古代绘本

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一些脑洞手绘插画

迦勒在众弟兄都因惧怕而失去信心忘记上帝权能的时候仍然坚定的跟随，信心坚定！

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与弟兄迥别之人

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在加利利湖边

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英语故事

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劳作老农

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律法的制定者解释律法

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绘本 儿童插画

摊牌了~ ALL IN我全部的动态作品！！

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司提凡殉道

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儿插《大禹治水》

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季节变换-春夏秋冬

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中国神话系列-1

随后我们又走进一个树林中，这树林绝不像我们在这世界中所有阴黯的树林；不是，完全不是；而是光明并且充满荣耀的；树枝摇曳，我们都喊着说：“我们要平安地居住在旷野里，安睡在树林中。”

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天国异象

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牧羊牧场