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山海经里的自然世界——神2

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山海经神兽考

围:《中次八经》神围处之，其状如人面。羊角虎爪，恒游于雎漳之渊，出入有光。

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《山海经》神兽考

蛊雕，《山海经》中一种兽的名字，出自泽更水，它的形状像大雕，头上长角，叫声婴儿的哭啼声。这种兽吃人。 《 事物绀珠》云如豹而鸟喙。但此书以至明代所述依据为何呢？ 南山经所注鹿吴之山大致位于现今江苏附近。 在汉代遗留画像砖石中， 江南出土砖石图案上，大量出现了一种鸟首兽身的神兽。有的有一角，有的没有角。 除了单独描绘.其中有一幅在描绘重大的祭鼎活动场面时，既有专人喂食此兽。 也侧面证明此鸟首兽身的神兽并非完全传说中的神兽。或已有驯化之? 但就南山经经文所记。只言有兽形状像雕，若是雕类何以言兽，如其行文习惯应写&#39;有鸟焉&#39;。 故觉得画像石所绘极可能既是蛊雕。

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《西山经》:羭山神也，祠之用烛，斋百日以百牺，瘗用百瑜，汤其酒百樽，婴以百珪百壁。

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半调风格插画

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山海经

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手绘

彘:《山海经.南次二经》：浮玉之山，有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。 彘应该不是指普通的野猪, 可能是条纹鬣狗. 今分布于亚洲西南部和非洲东北部. 九十年代湖北省江陵县出土一件有鬣毛的兽型尊,现定名为虎尊. 因为虎并无明显的鬣毛. 吾认为此尊表现不是虎而是鬣狗. 出土地也和南山经描写的地域吻合. 证明远古南方有条纹鬣狗生存

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马腹：《山海经·山经·卷五·蔓渠山》：又西一百二十里，曰蔓渠之山，其上多金玉,其下多竹箭。伊水出焉，而东流注于洛。有兽焉，其名曰马腹，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人。

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山海经里的自然世界——动物1

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山海经黑白插画

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山海经神兽考-猛兽

猼訑---------南山经云“又东三百里，曰基山，其阳多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑，佩之不畏。” 其目在背,这目其实是眼斑,当群体一起蹦跑时用来迷惑狩猎者的. 九尾也是同样的作用,用于扰乱在后面追逐的捕食者.

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【犭吉页】：中次四经，滽滽之水出焉，而南流注于伊水。有兽焉，名曰【犭吉页】，其状如獳犬而有鳞，其毛如彘鬣。

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狰：又西二百八十里，曰章莪之山，无草木，多瑶碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名如“狰”。

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龙生九子系列线描插画

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