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山海经神兽考

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山海经里的自然世界——神2

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计蒙：《山海经·中次八经》说：“又东百三十里日光山，其上多碧，其下多木，神计蒙处之，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨。”

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《山海经》神兽考

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马王堆升天图复原（未细化 ）

《西山经》:羭山神也，祠之用烛，斋百日以百牺，瘗用百瑜，汤其酒百樽，婴以百珪百壁。

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龙的字体设计 

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围:《中次八经》神围处之，其状如人面。羊角虎爪，恒游于雎漳之渊，出入有光。

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猼訑---------南山经云“又东三百里，曰基山，其阳多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑，佩之不畏。” 其目在背,这目其实是眼斑,当群体一起蹦跑时用来迷惑狩猎者的. 九尾也是同样的作用,用于扰乱在后面追逐的捕食者.

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蛊雕，《山海经》中一种兽的名字，出自泽更水，它的形状像大雕，头上长角，叫声婴儿的哭啼声。这种兽吃人。 《 事物绀珠》云如豹而鸟喙。但此书以至明代所述依据为何呢？ 南山经所注鹿吴之山大致位于现今江苏附近。 在汉代遗留画像砖石中， 江南出土砖石图案上，大量出现了一种鸟首兽身的神兽。有的有一角，有的没有角。 除了单独描绘.其中有一幅在描绘重大的祭鼎活动场面时，既有专人喂食此兽。 也侧面证明此鸟首兽身的神兽并非完全传说中的神兽。或已有驯化之? 但就南山经经文所记。只言有兽形状像雕，若是雕类何以言兽，如其行文习惯应写&#39;有鸟焉&#39;。 故觉得画像石所绘极可能既是蛊雕。

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TATTOO刺青图-個人插画创作设计-插画设计 上集

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白描/速写

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麒麟

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20190828 海马

《不为什么》书籍整体设计及推广

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整理自己以前画的一些手绘和插画

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站酷推荐漫画作者

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如梦令_骗稿

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摸鱼随笔图案

人身而羊角神：凡东次三经之首，自尸胡之山至于无皋之山，凡九山，六千九百里。其神状皆人身而羊角。其祠：用一牡羊，米用黍。是神也，见则风雨水为败。&lt;br&gt;东次三经在山经里比较特别，其路程多是水行。证明其是一连串的岛屿组成的山系。&lt;br&gt;岛屿上的居民遇到最多的 灾害就是台风雨水。此羊角灾神作为岛民的 主要 祭祀对象可以理解。

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