【旅行的意义】-那不勒斯的海湾-

站酷推荐摄影师

这间房间或许是女主人的卧室，也有可能是整件屋子的餐厅部分，推断的依据来源于壁画中的内容，仿佛是年轻女子的婚礼仪式或对某种食物的祭祀活动。但无论如何，这作壁画十分精美，最初也提过它之中的一幅女子画像，而整体平均水平都较高，虽然为了保护而使用的涂层让画作本身的颜色稍显暗淡（对本身画作更加艳丽多彩……）记得曾经有些油画是描绘庞贝勘探时候出土的墙面的，那用色可谓大胆，饱和度相当高，我之前以为是创作加工，现在看来或许是真实体现了……庞贝作为灵感来源在一个时期非常的被推崇，毕竟它的发现震撼度很高，包括火山爆发一类的元素还有提及古罗马时期传说的时候都会用到它的梗，所以在欧美美术馆里转悠看到某张画中火山喷发+一组城市的题材，盲猜庞贝一般都很准……hhh~

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整个画面往右移，能看到这幅湿壁画的第二个部分：《死亡的胜利》（Trionfo della Morte）一群享乐优雅的贵族聚集在画面的右下角，而他们的上空中天使与恶魔正在争抢着人类，左侧画面下方堆满了死去的人类，衔接处的死神正在挥舞着镰刀飞向那些享乐的人们。中间有一行卷轴上的文字，写着一段谏言：既然繁荣已经完全抛弃我们，死亡啊，你是所有痛苦的良药，来给我们最后的晚餐！“

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-朝圣之路- [比萨]

由入口进入顺路直行至殿宇后部，便是这座墓园最为知名的一部分湿壁画。最靠里的，是《三个死者和三个生者》（L&#39;incontro dei tre vivi e dei tre morti）描述了贵族的年轻男女骑着马，被猎犬拥簇下踏上旅途，但是此时树林深处，三个敞开的棺材挡住了大家的去路。棺材中有不同程度腐烂的尸体，而画面描述出了这瞬间所有人包括猎犬在内都被这样的画面吓到的瞬间。

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【旅行的意义】 -文艺复兴之地-

新圣母圣殿连接着西侧的修道院，而这里也同样满满的壁画作品，且水准贼高。图中的部分称为西班牙礼拜堂，始建于1343年，由安德烈-迪-博纳托（Andrea di Bonaiuto）绘制的大型壁画内容颇为丰富，其中包含了大量当时期的人物和特色，一些知名的人物肖像较为细致甚至被沿用至今。具体内容就太多了………这里四周环绕的壁画，体量在修道院部分算是规模最大的一组。

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#出发的勇气#单车环印度-南印骑行-Thanjavur

千年前的壁画，讲述着印度教的神话故事

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整个墓园的内墙壁被湿壁画布满，其中还有不少名家之作，比如北侧墙面中由画家贝诺佐-戈佐利（Benozzo Gozzoli）绘制的《旧约的故事》，还有皮耶罗-迪-普乔（Piero di Puccio）所绘制的《创世纪故事》这些画作保存状态并非很好，虽然户外环境是一个大问题，但是最大的破坏依旧来自于二战时期，盟军在突袭中炸弹碎片使这里引发了火灾，整个屋顶被烧尽坍塌，这里的画作也很难幸免，虽然得到了一些抢救措施，但是已然难以保持好的状态。整个修复过程持续至现在。

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因中世纪的艺术断崖式隔断，我们所谓的艺术多半源自于文艺复兴时期的创作。这是一个很微妙的时间点，他让我们忘记了在古老的旧时代，人们的艺术水准已经达到了不可思议的高度。而哪怕是文艺复兴这个词，复兴也来源于古世代的昌盛。当时包括大师们所模仿学习的，是考古所发现的精美雕塑与壁画，很多残破的历史古迹有时候很难去追寻当时真正的质感，那么古罗马时期的艺术有多高呢？或许庞贝的存在就是要告诉如今的人们，在近2000年前的古罗马时期，人们就已经拥有了极高的艺术普及度与审美标准。位于庞贝古城北侧的一处神秘别墅（不知这座别墅属于谁）中，墙壁上不仅拥有极为美妙的线条设计，其中一间室内的四周墙壁的壁画……可以说是水准极高的表现了当时人们的生活，精准的五官美妙的身姿正确的比例柔和的线条，对，这来源于公元8世纪左右的壁画唯有震惊与赞叹了。

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梵蒂冈朝圣

【旅行的意义】-帕多瓦的壁画-

由斯克罗威尼礼拜堂衍生出的乔托的追随者不胜列举，尤其在帕多瓦这座城市中，无数乔托的仰慕者与追随者都尝试着去模仿偶像的一切，这也导致了这座城市中充满了样式颇为相似的壁画作品，年代也十分久远，比如在圣安东尼奥大教堂一旁有一间非常小的礼拜堂，根据我在那边两天的观察，几乎没有什么人参观……然而其中却有着非常漂亮的一组壁画。来自画家阿尔蒂齐罗-泽维奥（Altichiero da Zevio）绘于1384年，虽然不及上面提及的梅纳布瓦伊，且这组作品是画家与另外一位鲜为人知的画家贾克布-达万奇（Jacopo d&#39;Avanzi）一同绘成。又因后期曾被粉刷涂盖，直至1837年才被重新发现，所以画作破损多少有点严重，但其笔法依旧精湛，画作排列虽沿袭乔托的风格，却也有了不少变化，依旧是值得驻足观赏的佳作。

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这座修道院中最被人津津乐道的，便是这幅上帝之母壁画中圣母安息的片段了~精湛的技巧和表现手法都令人印象深刻，人物虽然依旧无法摆脱中世纪的那种僵硬感，但是布局已经更灵活，表情也逐渐丰富。中世纪的绘画众人无比例皆如悬浮，但这幅大概是因为中心的圣母安息卧榻的关系，巧妙的让透视的关系没有那么令人窒息，说起来自己美术馆大小走过上百，中世纪绘画多半都是跳着看甚少有上眼的，哪怕一些名家也多少看不太出门道（个人喜好吧）但在塞尔维亚见到的不多的几个修道院则各个独具特色，色彩结构的微妙变化都令人感慨。怎么说呢以上都是个人浅见，并不能当什么参考啦……绘画的感受原本也比较主观，可惜的是这里的绘画都没有作者的信息，这多少有些遗憾，唯独可以了解到的，就是这批画家是乌罗斯一世的手下（宫廷绘师？）且在塞尔维亚历史中也属拥有非常高的艺术创造力的~感谢他们吧~

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【旅行的意义】塞尔维亚碑谷

【罗马】来到画中世界，体验别样人生

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教堂内不乏古老的壁画残存（曾被覆盖过）

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-朝圣之路- [乌尔姆]

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旅行照片冰山一角

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公元一世纪庞贝古城湿壁画

可以确定的一点就是，历年来的帕多瓦，无论是政要还是民众，都热爱壁画艺术……0 0，这座超大的会议厅被称为德拉吉奥宫，最初的建筑只有下部的市集，这部分的最初建筑时间已然无法科考，在1166年的记载中它就已经存在了。因为他所在区域在帕多瓦老城区的中心，旁边紧挨着政府机构，于是决定给他增加一层功能区域，此部分在1306年由修士乔凡尼-德利-艾雷米塔尼（Giovanni degli Eremitani）设计了一个如同船体倒扣在屋顶一般的木质穹顶，并且制作了外廊部分，逐步成型。内部装修最初是由乔托大师主持的，可惜的是在1420年一场大火烧掉了原本的部分，取而代之的是由尼古拉斯-米雷托（Niccolo Miretto）和斯特凡诺-达-菲拉拉（Stefano da Ferrara）所绘制的相当宏伟的占星术与宗教结合的大面积壁画。

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南山博物馆之行

带有古典哥特加文艺复兴属性的祭坛画。

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-朝圣之路- [瓦伦西亚]

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个人面试作品-YW

因唯一可以确定的作品只有这里的壁画，所以这位画家算是个神秘的人物，真正被提及已经是20世纪的事了，然而在绘画史的研究中，这位却有点东西，他唯一能确定的这部分壁画作品完成于14世纪末，从他的风格和技巧中可以看到这个世纪中众多大师的影子，包括乔托，梅内布瓦伊，阿尔蒂齐罗等等，怎么讲，如同一个总结性质的作品，这个礼拜堂有些偏，门口有一个极为简陋的接待室，整个空间也不大，在我逗留的时间内只有一对老年夫妇来参观，算是颇为冷门的一处壁画吧。

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【旅行的意义】 -西班牙北方②-

旧教堂部分，两个教堂可以相互连通。被称为圣玛丽亚大教堂的它修建于12世纪上半叶，还是以罗马式为主的景点造型。最早规划新教堂式原本打算将其摧毁，后因教堂建设周期缓慢需要一个稳定的空间礼拜而决定留存，正因如此为我们留下了一个经典的老式罗曼式教堂，其间有许多13-4世纪的艺术品，包括祭坛画，陵墓，雕塑等等。其中最精彩的毫无疑问是创作于15世纪初的主祭坛画。这是由三位兄弟共同绘制，其中祭坛画由意大利画家德洛-德利（Dello Delli）负责，并由其兄弟桑松-德利（Sanson Delli）与尼科洛-德利（Nicolo Delli）辅助。而我最喜欢的这幅高坛壁画《最后的审判》则有尼科洛完成，精美的人物细节，灵动的画面布局，加之富有创意的姿态，着实是精彩无比。老教堂是整个线路的后端，继续往后走还有许多小型的礼拜堂，包括画廊，回廊，博物馆等，相当巨大的一个体系。

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欧洲行

在教堂的东侧有一个小的礼拜堂，布满了16世纪时的壁画，可惜因为当时正在举行仪式不太好进去拍照我就溜了，结果后来再来就不开门了……匆忙拍了一张但是也感觉不出什么……所以确实帕多瓦给我留下的记忆全都是壁画呢，连匆匆一瞥都是只看到壁画……- -+这幅画的作者是朱里奥-坎帕尼奥拉（Giulio Campagnola）这座教堂仿佛曾经在瘟疫中拯救了城市（类似于威尼斯的圣母安康那样）于是受到了非常大的重视，有许多名人大师葬于此，距离火车站又很近，倒是可以顺路遛弯来看看的~

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【2015.10】土耳其

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Seville

西方绘画史开山鼻祖（倒也不至于~hhh）的最完整巅峰之作就是这里了。礼拜堂并不大，可行走区域只有很窄的一条走廊。在2001年时这里进行了大工程改造，主要是建了一个玻璃外通道，一次参观的人数有限制，在这个玻璃室中看一段历史纪录片（做得很好）时间大概是10-15min左右，其实这个步骤是有用处的，它可以将参观者身体湿度降低，并且滤掉大部分灰尘，可谓保护到位了。参观时间是20min，因为确实没什么开阔空间可以移动，所以拍照其实大可不必……我……习惯了就还是拍了些，大部分时间还是在欣赏大作~

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阿尔蒂齐罗-泽维奥（Altichiero da Zevio）同样是并非大名的画家，然而在著名艺术评论员瓦萨里同学的言语中这位是在那个年代最杰出的画家之一，备受尊敬与爱戴，身处十四世纪后半叶，传承乔托大师的衣钵，而他的个人特色是将更为日常的情景加入到了壁画中，简单来说就是早期的人文主义逐渐出现，比如在这套壁画之中，加入了一些对事件本身漠不关心的路人，抱着孩子的母亲，还有交头接耳的平民，虽然主体的内容依旧是圣经故事的连环画，但是他不在只关注事件本身，脱离了整幅作品全员聚焦于主角的那种烘托感，取而代之的是更加生活化的场面，如同身边正在进行的某个瞬间一般。

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土耳其之旅

同伴的名字是安德烈-曼特尼亚（Andrea Mantegna），这部分绘于1453年-1457年之间的圣克里斯托弗的殉难（下半部分）可谓是精彩绝伦的作品了。它的破损程度还好，勉强保留了主体部分，在毁灭性打击的状态下保留了这部分可以说有点奇迹的色彩了，没错，这位就是我个人非常喜欢的一位透视学宗师，而这幅画还是他稍早期与别人合作一起完成的整部作品的一部分，图中可以看到他巧妙的用了一座美妙的柱式隔断了绘画的左右两部分，包括楼上看热闹的配角的深度，与整个画面立体的视觉效果，实在抱歉这个地方无法正面拍一张（有围栏）真的，这件作品的透视感简直让我这个强迫症得到了极大的满足……如果说隔壁的乔托大师将透视带入了壁画中，那么曼特尼亚同学则是在150年后完美的将透视表现出来的最佳代表。戏剧性场景，透视感十足的结构，丰富有趣的细节描绘，人物姿态的自然优雅，不得不说这件作品表现出了曼特尼亚完美的功底与创作思维，越看越喜欢……夸不完！