【旅行的意义】-帕多瓦的壁画-

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这篇的名字讲道理是认真的，帕多瓦主教堂旁的圣乔凡尼礼拜堂中，由画家朱斯特-德-梅纳布瓦伊（Giusto de Menabuoi）绘于1375年的通体壁画可谓是十四世纪最为重要的作品之一。我呢运气稍微有一点偏来时这里在维护，一半的房间被脚手架占据，但是从这个角度来看依旧可以感受到整个房间中充满了壁画的那种震撼，以及顶部这个群贤围绕耶稣的巨大穹顶画。这位大师晚于乔托，保留了拜占庭与中世纪欧洲的绘画特色，并且关键在于他或许是那个时代少有的富有创新且表达自我的一位画家，这表现在一些画中不同于传统的细节排布上，我确实没那么细致的看Orz（脚手架太碍眼了）然而依旧进来后停留了非常久时间来仰望这惊人的壁画……它的外观极度朴素……仿佛大教堂的附属品，Emmm个人觉得它比大教堂精彩一些- -！千万不要错过！

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圣乔凡尼洗礼堂是整个主教堂的第二阶完成的部分，也是自1117年大火后较早用原始材料重建起来的老建筑，这里至今仍保持着洗礼的作用，倒也是保持着初心呢~一些壁画已经是后来慢慢填补而上的很难找出准确的作者信息，位于礼拜堂中间有一个较大的洗礼池。在它的旁边还有一座小的礼拜堂，分别保留着些许这座教堂最初4-5世纪时残留下的马赛克地板砖，对于非考古状态而言，观赏性都稍差一些，哪怕游览也只需走马观花一波即可~

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来一个穹顶的特写应该能get到这份粉红色……我倒是很少见到耶稣穿着粉色的袍子，哦不对，是很少见到这一众圣人都身穿粉袍- -+这个画风应该偏近代，连白鸽旁边的光都是粉色的呢……！角落里的天使甚至翅膀都是粉的……这还真的是一个满满少女气息的柔和系壁画……关键是整个主祭坛附近的壁画都是这个色调，而这部分外的壁画又回归了正常……我努力的查了很久没有得到作者的信息……好奇心使我难受……

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如之前所言，梵蒂冈博物馆是一个走一步感慨一下的地方，又或者，这些细节的美都会被忽略原因就是太多了会认为这只是普通的美，但是相信我，这里的每一寸壁画每一件艺术品都是相当世界级的，放在任何一个博物馆内都是镇馆类型的，而在这里，只是沿路的风景而已=A=可怕~

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【旅行的意义】穿梭四座城

在隐士教堂那段提到过，安德烈-曼特尼亚，这幅圣泽诺祭坛画便是出自他之手。这作是1456年的曼特尼亚受牧师格雷戈里奥-科雷尔（ Gregorio Correr ）委托所绘，被认为是文艺复兴正式开始后的第一件杰作。曼特尼亚生于1431年，因幼时生活在帕多瓦从而对考古多少有些兴趣（乔托的影响深远不是吹）而后在托斯卡纳来往的艺术家中接触到了菲利普里皮，以及多纳泰罗，这注定了他对于古早艺术的崇敬与向往，之后在1453年他迎娶了雅克布-贝利尼的女儿，这位还有一个儿子，叫乔凡尼-贝利尼（看过威尼斯篇的都知道这是谁了……）于是他有渲染了几分威尼斯画派的柔和气调，在融会贯通了意大利文艺复兴早起最重要的两部分（威尼斯与托斯卡纳）思想后，这位的画作可谓如虎添翼，而圣泽诺祭坛画则是这之后的第一件大作。包括画框可能都是曼特尼亚亲自设计而成，整件作品一体性极高。当然多少有点遗憾的地方，在1797年这件作品被拿破仑夺走，虽后来归还，却只有上半部分，也就是说下面的三联画如今是仿作，而真品保存在法国……- -+

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主祭坛部分华丽巴洛克风格的雕塑群，这是由彼得罗-塔卡（Pietro Tacca,1577-1640)完成的，他是之前我提到过的雕塑大师詹博洛尼亚的学生。我个人倒是蛮喜欢这类主祭坛，觉得更显得尊贵也更具有设计感，包括十字架后方的纹路，在华丽中留有一份意境才是王道啊！堆满人物什么的我实在欣赏不太行= =（我的喜好就是极简or极奢，但是这个奢别太离谱= =）

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-朝圣之路- [比萨]

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[教堂万物] -精致的滴血教堂-

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-2021-[游记总结]

【的里雅斯特】一座最没有意大利气质的城市

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帕多瓦与博洛尼亚有一点点相像，就是同样有很多廊道，虽然不如博洛尼亚那么多，但是在老城区的老楼部分还是能看到的，点题的是哪怕廊道的部分，也会有壁画绘于墙上……这湿度多难保存啊……

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作为墓园，这里还收藏了许多罗马式石棺，不过也同样因为二战的关系，原始的石棺几乎被破坏殆尽，现在留存的不多数量被放于博物馆，少量留存在了墓园中。

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礼拜堂美妙又收敛的色彩让人赞叹，在它尽头的小型弧顶之下的，便是恩里科-斯克罗威尼的石棺，四周装饰着一部分不知名艺术家所绘制的壁画，晚于乔托20年左右，这位银行家或许并没有设想到，在他离世的几百年后，依旧被人所铭记。在那个雇佣艺术家的年代里，虽然艺术家的身份普遍不如乔托这样高贵且知名，但是这样不错的资源循环却让艺术不断的推进演化，尊重优秀的作品成为了这一切的契机，这样的社会令人有些羡慕。帕多瓦的壁画如此美妙，值得停下脚步仔细欣赏一番~而斯克罗威尼同志给我们最大的启发，应该是记得找个牛逼的艺术家为自己工作，说不定你也可以流传千年~帕多瓦在自己的评分中可以拿到8分，充足的历史，美丽震撼的壁画，气息浓郁的老城，它值得单独的驻足，请不要再当它是威尼斯的陪衬了~

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虽然中心穹顶画尺寸极大，但是并未和廊柱之间产生联系，所以拍出来感觉并没那么夸张，这部分由画家奥拉齐奥-里米纳尔迪（Orazio Riminaldi）绘制，不幸的是在此期间这位画家突然死于瘟疫，由其兄弟吉罗拉莫-里米纳尔迪（Girolamo Riminaldi）辅助其完成。这位画家出身于比萨，在罗马进修时深受卡拉瓦乔的风格影响，后期很多画作都呈现出了浓郁的卡拉瓦乔风。

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乔托-迪-邦多内（Giotto di Bondone）佛罗伦萨画派创始人，也同样是文艺复兴的先驱者。他以一己之力担当着西方艺术文化里中世纪与文艺复兴两个重要时代交界处的分界线，如最闪耀的流星划破黑暗无趣的中世纪一般。生于1266年的他身兼画家，建筑师，雕塑家等多职，一生勤于创作，然而因时间太过久远，如今保存下来的画作并没有非常多，其中阿西西圣方济会堂的宗教壁画让史学家认为他是第一个在绘画作品中加入透视感与深浅概念的画家，在一众死板呆滞的中世纪绘画中，这样的方式显而易见如同火焰灼烧着传统的刻板，随后就是在帕多瓦的斯克罗威尼礼拜堂中，乔托绘制了38幅连环宗教故事壁画，这也是他保存最为完整的作品，而我也是因此而选择了帕多瓦作为停留的地点，事实证明因乔托而展开的这次旅行甚是美妙，那第一张图必然是要致敬一下大师了~

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梵蒂冈朝圣

【旅行的意义】 -柏林的艺术感-

其实很用心，内部的这个天顶画由托马斯-胡伯（Thomas Huber）创作的，而内部的设计来源于法国艺术家布莱斯-尼古拉斯-勒-苏尔（Blaise Nicolas Le Sueur）不得不说细节确实拿捏了不少中国的元素在内。

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主祭坛上方的画作极为精美，几位天使手持乐器飞翔于此，风格来自于文艺复兴时期，在这段时期中大教堂的外观和建筑部分可能并未有大的改变，但是其中的雕塑和绘画着实是更新了不少。更早的装饰在1462年大火中毁坏，于是在1472年，由教皇亚历山大六世带来了两位意大利画家弗朗西斯科-帕加诺（Francesco Pagano）以及保罗-德-圣莱奥卡蒂奥（Paolo de SanLeocadio）创作完成，他们在17世纪末的教堂的巴洛克装饰修整中被新的穹顶结构覆盖，2004年5月后殿修复过程中得以重见天日，这时的他们因覆盖着一层穹顶的保护得以非常完美的保存至今。

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1：St. James&#39; Church.[Antwerp].来到这里的契机是鲁本斯葬于此地。对于这位大师，整个安特卫普几乎都存在着他的影子。而这幅他自己为自己画的祭坛画，作为少有的善始善终的绘画大师，画中充满了他对于自己死亡的直视与无畏，一位值得崇敬的人或许就是如此吧~这座教堂开的时间很诡异，但是内部拥有非常多精美的绘画和雕塑，管风琴也是颇为独特，整体结构规整，而不乏有趣的跳跃和创意，来到安特卫普如果有时间一定要研究一下来走一趟

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-教堂万物- [vol.3]

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由斯克罗威尼礼拜堂衍生出的乔托的追随者不胜列举，尤其在帕多瓦这座城市中，无数乔托的仰慕者与追随者都尝试着去模仿偶像的一切，这也导致了这座城市中充满了样式颇为相似的壁画作品，年代也十分久远，比如在圣安东尼奥大教堂一旁有一间非常小的礼拜堂，根据我在那边两天的观察，几乎没有什么人参观……然而其中却有着非常漂亮的一组壁画。来自画家阿尔蒂齐罗-泽维奥（Altichiero da Zevio）绘于1384年，虽然不及上面提及的梅纳布瓦伊，且这组作品是画家与另外一位鲜为人知的画家贾克布-达万奇（Jacopo d&#39;Avanzi）一同绘成。又因后期曾被粉刷涂盖，直至1837年才被重新发现，所以画作破损多少有点严重，但其笔法依旧精湛，画作排列虽沿袭乔托的风格，却也有了不少变化，依旧是值得驻足观赏的佳作。

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东欧俄罗斯之行II

【旅行的意义】 -文艺复兴之地-

看起来很巴洛克，然而这座教堂在1028年就已经被称之为大教堂，原建筑毁于大火早已荡然无存，1184年重建的教堂也几经修改，其中1477年画家佛朗西斯科-德尔-科萨（Francesco del Cossa）与埃克尔-德-罗伯缇（Ercole de&#39; Roberti）共同创作了一系列壁画，据说对米开朗基罗都有一些影响，可惜除却碎片残留于世的并不多。1575年进行了建筑内部的大改造，然而也因为改造1599年主体拱顶塌陷，这使得这座教堂被迫需要重建，如今的建筑是1605年动工修筑，可以看到内部已经明显巴洛克感十足了，唯有地下室部分还保留着些许之前过往的痕迹。相对于圣白托略圣殿的恢宏与较为空旷的室内，这里因一直使用而更加宗教感浓郁，我来时正巧遇到小型礼拜，管风琴的乐曲加上主教的吟诵，确实带感一些~