【旅行的意义】-帕多瓦的壁画-

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乔托-迪-邦多内（Giotto di Bondone）佛罗伦萨画派创始人，也同样是文艺复兴的先驱者。他以一己之力担当着西方艺术文化里中世纪与文艺复兴两个重要时代交界处的分界线，如最闪耀的流星划破黑暗无趣的中世纪一般。生于1266年的他身兼画家，建筑师，雕塑家等多职，一生勤于创作，然而因时间太过久远，如今保存下来的画作并没有非常多，其中阿西西圣方济会堂的宗教壁画让史学家认为他是第一个在绘画作品中加入透视感与深浅概念的画家，在一众死板呆滞的中世纪绘画中，这样的方式显而易见如同火焰灼烧着传统的刻板，随后就是在帕多瓦的斯克罗威尼礼拜堂中，乔托绘制了38幅连环宗教故事壁画，这也是他保存最为完整的作品，而我也是因此而选择了帕多瓦作为停留的地点，事实证明因乔托而展开的这次旅行甚是美妙，那第一张图必然是要致敬一下大师了~

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礼拜堂美妙又收敛的色彩让人赞叹，在它尽头的小型弧顶之下的，便是恩里科-斯克罗威尼的石棺，四周装饰着一部分不知名艺术家所绘制的壁画，晚于乔托20年左右，这位银行家或许并没有设想到，在他离世的几百年后，依旧被人所铭记。在那个雇佣艺术家的年代里，虽然艺术家的身份普遍不如乔托这样高贵且知名，但是这样不错的资源循环却让艺术不断的推进演化，尊重优秀的作品成为了这一切的契机，这样的社会令人有些羡慕。帕多瓦的壁画如此美妙，值得停下脚步仔细欣赏一番~而斯克罗威尼同志给我们最大的启发，应该是记得找个牛逼的艺术家为自己工作，说不定你也可以流传千年~帕多瓦在自己的评分中可以拿到8分，充足的历史，美丽震撼的壁画，气息浓郁的老城，它值得单独的驻足，请不要再当它是威尼斯的陪衬了~

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圣乔凡尼洗礼堂是整个主教堂的第二阶完成的部分，也是自1117年大火后较早用原始材料重建起来的老建筑，这里至今仍保持着洗礼的作用，倒也是保持着初心呢~一些壁画已经是后来慢慢填补而上的很难找出准确的作者信息，位于礼拜堂中间有一个较大的洗礼池。在它的旁边还有一座小的礼拜堂，分别保留着些许这座教堂最初4-5世纪时残留下的马赛克地板砖，对于非考古状态而言，观赏性都稍差一些，哪怕游览也只需走马观花一波即可~

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同伴的名字是安德烈-曼特尼亚（Andrea Mantegna），这部分绘于1453年-1457年之间的圣克里斯托弗的殉难（下半部分）可谓是精彩绝伦的作品了。它的破损程度还好，勉强保留了主体部分，在毁灭性打击的状态下保留了这部分可以说有点奇迹的色彩了，没错，这位就是我个人非常喜欢的一位透视学宗师，而这幅画还是他稍早期与别人合作一起完成的整部作品的一部分，图中可以看到他巧妙的用了一座美妙的柱式隔断了绘画的左右两部分，包括楼上看热闹的配角的深度，与整个画面立体的视觉效果，实在抱歉这个地方无法正面拍一张（有围栏）真的，这件作品的透视感简直让我这个强迫症得到了极大的满足……如果说隔壁的乔托大师将透视带入了壁画中，那么曼特尼亚同学则是在150年后完美的将透视表现出来的最佳代表。戏剧性场景，透视感十足的结构，丰富有趣的细节描绘，人物姿态的自然优雅，不得不说这件作品表现出了曼特尼亚完美的功底与创作思维，越看越喜欢……夸不完！

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阿尔蒂齐罗-泽维奥（Altichiero da Zevio）同样是并非大名的画家，然而在著名艺术评论员瓦萨里同学的言语中这位是在那个年代最杰出的画家之一，备受尊敬与爱戴，身处十四世纪后半叶，传承乔托大师的衣钵，而他的个人特色是将更为日常的情景加入到了壁画中，简单来说就是早期的人文主义逐渐出现，比如在这套壁画之中，加入了一些对事件本身漠不关心的路人，抱着孩子的母亲，还有交头接耳的平民，虽然主体的内容依旧是圣经故事的连环画，但是他不在只关注事件本身，脱离了整幅作品全员聚焦于主角的那种烘托感，取而代之的是更加生活化的场面，如同身边正在进行的某个瞬间一般。

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在隐士教堂那段提到过，安德烈-曼特尼亚，这幅圣泽诺祭坛画便是出自他之手。这作是1456年的曼特尼亚受牧师格雷戈里奥-科雷尔（ Gregorio Correr ）委托所绘，被认为是文艺复兴正式开始后的第一件杰作。曼特尼亚生于1431年，因幼时生活在帕多瓦从而对考古多少有些兴趣（乔托的影响深远不是吹）而后在托斯卡纳来往的艺术家中接触到了菲利普里皮，以及多纳泰罗，这注定了他对于古早艺术的崇敬与向往，之后在1453年他迎娶了雅克布-贝利尼的女儿，这位还有一个儿子，叫乔凡尼-贝利尼（看过威尼斯篇的都知道这是谁了……）于是他有渲染了几分威尼斯画派的柔和气调，在融会贯通了意大利文艺复兴早起最重要的两部分（威尼斯与托斯卡纳）思想后，这位的画作可谓如虎添翼，而圣泽诺祭坛画则是这之后的第一件大作。包括画框可能都是曼特尼亚亲自设计而成，整件作品一体性极高。当然多少有点遗憾的地方，在1797年这件作品被拿破仑夺走，虽后来归还，却只有上半部分，也就是说下面的三联画如今是仿作，而真品保存在法国……- -+

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Siena, Italy

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Vatican

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【博洛尼亚】

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2015.5.25-6.18意大利蜜月之行

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土耳其—星月国之旅

【旅行的意义】 -柏林的艺术感-

其实很用心，内部的这个天顶画由托马斯-胡伯（Thomas Huber）创作的，而内部的设计来源于法国艺术家布莱斯-尼古拉斯-勒-苏尔（Blaise Nicolas Le Sueur）不得不说细节确实拿捏了不少中国的元素在内。

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主祭坛部分华丽巴洛克风格的雕塑群，这是由彼得罗-塔卡（Pietro Tacca,1577-1640)完成的，他是之前我提到过的雕塑大师詹博洛尼亚的学生。我个人倒是蛮喜欢这类主祭坛，觉得更显得尊贵也更具有设计感，包括十字架后方的纹路，在华丽中留有一份意境才是王道啊！堆满人物什么的我实在欣赏不太行= =（我的喜好就是极简or极奢，但是这个奢别太离谱= =）

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-朝圣之路- [比萨]

就在博物馆的南侧，就是隐士教堂，官方名叫圣菲利普与詹姆斯教堂，始建于1264年，算是个颇为古老的建筑了，作为古典教堂它当然有点内容，图中这组壁画是主祭坛部分的墙面，由画家瓜里安托（Guariento）绘制，然而在1944年3月11日，二战后期盟军对此地的空袭中收到了严重的破坏。如今得到了修复，依旧保存了不少值得走走的老物件。

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由斯克罗威尼礼拜堂衍生出的乔托的追随者不胜列举，尤其在帕多瓦这座城市中，无数乔托的仰慕者与追随者都尝试着去模仿偶像的一切，这也导致了这座城市中充满了样式颇为相似的壁画作品，年代也十分久远，比如在圣安东尼奥大教堂一旁有一间非常小的礼拜堂，根据我在那边两天的观察，几乎没有什么人参观……然而其中却有着非常漂亮的一组壁画。来自画家阿尔蒂齐罗-泽维奥（Altichiero da Zevio）绘于1384年，虽然不及上面提及的梅纳布瓦伊，且这组作品是画家与另外一位鲜为人知的画家贾克布-达万奇（Jacopo d&#39;Avanzi）一同绘成。又因后期曾被粉刷涂盖，直至1837年才被重新发现，所以画作破损多少有点严重，但其笔法依旧精湛，画作排列虽沿袭乔托的风格，却也有了不少变化，依旧是值得驻足观赏的佳作。

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【旅行的意义】【博物馆篇（2）意大利】

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其实内部好像是不允许拍照的，但是我早晨来的时候遇到一位牧师，他和我说可以拍没关系，恭敬不如从命！（墙上有不允许拍照的牌子……so我也没太嚣张）但是我要说的是，这座教堂的内部壁画非常非常的漂亮，教堂规模很大，所以不仅仅包括古典部分，它有很多新文化运动时期的作品，简直是美的不行！！可惜那部分在主祭坛附近，人略多我没好意思直接拍……（就很矛盾，牧师老爷爷说没事儿拍吧，保安却说不可以拍……Emmm搞得我很犹豫）后殿部分有一处眼熟的壁画，朱斯特-德-梅纳布瓦伊同学的作品在这里也有一处，用色和整体调调确实很容易看出来，旁边有一些神秘的布局也能感受到他有趣的灵魂~这边人少我就拍了一张嘿嘿……后殿部分圣安东尼的遗骨所在地那叫一个豪华……Emmm怎么说呢这座教堂很有趣，内部有新有久，有多纳泰罗的雕塑，有曼特尼亚的壁画，新文化运动那些美妙的人物更不用提真的漂亮，新旧交加的感觉很好，礼拜堂甚至有些现代艺术的祭坛画，让我非常喜欢，真的是意料之外的惊喜，漂亮！

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