俄罗斯摄影师Ilya Nodia镜头下的马赛族

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由于许多问题，马萨对旅游业的忠诚增加了。城镇和国家公园越近，商业化就越明显。他们在村子里和你见面，他们用特殊的部落舞蹈来表达他们的热情，而这些舞蹈原本是用来庆祝节日的。文明的影响是很明显的——有些人有手机，聪明的生意人售卖着旅游纪念品，在酒店里有商业节目，在五颜六色的帐篷里有人穿着时髦的阿迪达斯运动衫。

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在文明和旅游市场的冲击下，马赛生活正在发生变化。温暖的气候和深厚的历史让他们保留了他们的文化身份，尽管我们不能谈论与现代性完全隔绝。游客带来的巨大利益是一个很强烈的诱惑，尽管不是每个人都喜欢它。村子里的居民们都经历着显而易见的、可以理解的不适:这里有成堆的游客，尽管有了即时的收入，但长期以来，当地人对他们的眼睛并没有任何热情。当然，想象这些酷酷的家伙们拿着长矛在草原上奔跑，在鼓乐的伴奏下奔跑，但时代在改变，这真是太棒了。我很幸运仍然有机会以他们最初的形式来认识这些独特的人。它就像一个由两个锡罐和一条绳子组成的温暖的电话。在我们这个时代很荒谬，很酷。

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Masai看起来就像现代世界里的其他土著——相当惊人、浪漫和好战。然而，正如我们的司机伊玛尼所说，现在马赛人大多是游牧民族。由于国家公园的原因，狩猎很少被禁止，在村庄里，建筑和农业也没有发展。如今，马赛部落更多的是关于便利和明亮的非洲品牌，这是抵制传统主义的标志。然而，怀尔德马赛部落非常聪明:他们与自然相处得很好，知道一种“动物语言”——狮子不打扰这些牧羊人，甚至害怕他们。马赛的主要口粮包括牛奶、动物血、可可粉、小米、面粉、水和肉。当然还有香草、水果和蔬菜，这些都可以在丛林里找到，用来做汤。没有面包。所有的食物都是100%天然的，所以马赛人通常活到90岁。

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像其他部族一样，塞雷托也有一个年迈的、无牙的老人88岁，是最成熟、最聪明的土著人。一位长老的儿子达拉库说，在老人的管理下，大约有1500名居民。他们中有一百多人同时住在这个村子里。在坦桑尼亚的一家旅馆里，离塞纳托有几公里远，我们碰到了其他的居民。他告诉我们，他连续三个月在旅馆工作，之后又回到了当地的村庄。当一个人死在村子里，他们就不会被埋葬——他们的房子会被锁上并离开。所以马赛没有墓地。

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遗忘了过往

顺便说一下，这里有一个kindagati——一所乡村学校，为最小的孩子，他们被教导要学数学、读书和准备进入小学。但对于先进的村庄来说，这是丛林里的野生部落没有任何教育可言。年轻的男孩期待着开始放牧，女孩们忙着做家务。和以前一样，这里的孩子都是小大人。他们从头到脚都沾满了苍蝇。有很多苍蝇，它们在不邀请的情况下会进入你的嘴里。苍蝇可能是危险的:例如，一个采采蝇会导致一种昏睡病，导致许多马赛人死亡。也许你能把他们赶走几个小时。也许是几天。但如果你是一个大城市来的人，你必须适应这种环境，而且这看起来真的很糟糕。

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