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二月·柬埔寨

【旅行的意义】融入自然的吴哥（第二章）

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在这里上跳下攒了半天，找了半天角度神马的，也是蛮拼的。作为并没有那么出名的寺庙，这里同样是属于很安静的一座寺庙。同行的友人在门口画着西门的素描，而我则在周围不停的寻觅小到容易被忽略的东西，颇为欢乐休闲。

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【旅行的意义】吴哥窟的黎明破晓（第三章）

个人认为是吴哥艺术气息最巅峰的巴戎寺在多变的阳光色彩下独有一般风味。

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橙子成长节（线下活动）

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高棉的微笑

【旅行的意义】暹粒的吴哥碎片（第一章）

来到后部，会发现如同吴哥的佛塔类建筑，这才是寺庙的主体部分，而前后都有非常长的过度与渐进。

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在班迭哥迪，班迭奇马，塔萨，柏威夏的圣剑寺这些众多寺庙的修筑之后，这位修筑最多寺庙的神王最终将四面佛这般代表着自己统治由代表了自己信仰的设计在巴戎寺中发挥到了极致。作为闍耶跋摩七世在位末期时所修筑的寺庙，巴戎寺将所有吴哥寺庙中拥有的精湛技艺，建筑特色，隐喻造诣，全部运用在一起。

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静观佛面，这神秘的笑容可谓深邃。根据工匠的手艺不同，面容多少有一些微妙的差异，我则在不停的寻找更加美的面容，极致的安详如同真将佛面雕刻而出。而几乎是艺术品般的这些佛面让我连连感慨。

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隔着门栏窥探内部主塔部分，依旧清晰可见浮雕部分的细致。这里就要科普一下女王宫的细节了。与大部分吴哥古迹不一样的是，女王宫撇弃了青砂岩，而使用了高棉特有的红土与略带桃色的石块建造，这点与其原名译“女人的城堡”十分贴服，这种色彩极为艳丽的方法，既方便运输，利于雕刻细腻的图案，而在建成风干后又异常的坚硬，千年不损。这艳丽的色泽与细腻的雕刻手法，让这里被称之为女王宫。

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古老的寺庙，残败的石墙，破碎的中心塔顶，晨光的浓郁，根本走不动路。

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当然，我们同样不能忽视细节，这里可以看到门楣部分的精工细雕，辅承着上方威严肃穆的四面佛而立于此。不得不感慨这位神王对于自己威严权力的把控。

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依旧是简介明了的里面造型的门廊将人们引入正殿寺庙部分。

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西门的部分，入口处堆砌而成的三座塔宇便是门厅部分，虽然占地面积相当庞大，但是实际寺庙所处之地却只有700*800米的一个长方形围墙之内，所以在进入西门之后，还要步行一段距离才能到达寺庙部分。因为在这里并没有看到特别明显的佛容，初期我居然没有推测出这里是闍耶跋摩七世所见建。

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Cambodia-Angkor

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【摄影】柬埔寨-吴哥之美

<br>这棵树的姿态也相当的妖娆啊……将寺庙入口部分完全环绕在了自己的枝干之下。

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站酷推荐设计师

塔普伦寺的建筑都披上了一层青铜锈般的苔藓，像一尊尊摆放在那里的青铜礼器般虽残破但依然那么精美绝伦。

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高棉微笑之旅

东侧正门的塔式是典型的闍耶跋摩七世的风格，这位神王在吴哥留下了最为精美的一笔，大概就是源自于这个四面佛的设计了。四面佛的笑容已经成为了除去吴哥窟5塔式阴影外最为有名的代表作。而我个人则更喜欢这个设计多一些。毕竟吴哥窟部分是依托自然成就的美景，而这是实打实的人类创作类！

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寻找穿越千年的微笑 —柬埔寨&越南

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这就是那颗参天大树的景色。相当的霸气四射。而远处的塔楼便是班迭哥迪的主寺庙部分。画面左侧的部分据个人推测过去应该是一座桥的设计，因为数的正下方西侧便是护城河的部分坑道了。

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在最后，是西侧佛塔四面佛的一尊近照，而这也是我最为喜欢的一部分。需要提示的是，在这里会遇到很多小朋友贩卖自己的明信片或者吊饰，请不要直接拒绝他们，我们则是带了许多糖果和文具，分发给他们，纵然这些东西并不是很贵重，但是我觉得他们的用处会很大。哪怕是我自己的幻想也罢。这里是【班迭哥迪】

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蛋包仔@12国旅行绘图日志——柬埔寨篇

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在经历了闍耶跋摩四世迁都贡开之后的空挡期，吴哥迎来了新一代的神王罗贞陀罗跋摩二世，他将都城迁回吴哥并继续开始修筑这座气势磅礴的伟大寺庙建筑群。作为吴哥王朝的神王，每一位都对于寺庙类建筑甚为着迷，而修筑了东梅奔罗贞陀罗跋摩二世将其建筑模式延续到了比粒寺上，因此，这里是梅花式宝塔分布，也是最为经典的一个方式。修筑在3层金字塔基地之上的宝塔保持着梅花的平面造型铺开，而这一方式也是吴哥窟最高塔顶选用的一种平面设计。

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在宝塔的下方观望微笑的佛面，有一种仰视的崇敬之情，在主宝塔的部分很多浮雕多少有一些破损，毕竟风雨洗礼之下难以保全。

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在我们来到本身应该是正门的东侧门处时，便会看到这番情景。一棵颇为巨大的树完全从门的正后方长了出来。这颗古榕树相当的茂盛，而四面佛的座基并没有太大差别。