十字架上的强盗临死之前说:“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我。”耶稣回答他说:“我实在告诉你，今天你要同我在乐园里了。”

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幸运的强盗

这人后来若是失丧了，主的心将会是怎样的伤痛！！每一个灵魂都值得我们竭力拯救！

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爱子之心

许愿的确不是必要的，它甚至是一个枷锁，但若甘愿为主背上负担，我相信会变为祝福。

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许愿

我们就像那个奴隶，而耶稣来到我们这里，他用自己的生命买了我们，只为使我们能脱离罪恶与死亡的辖制。 愿你认识他，得到自由！

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一个真实的故事

主耶稣愿意作我们的解忧树，只要你相信祂，将自己的重担交托给祂，祂会给你能力使你可以面对所有困难，并且得胜有余！

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解忧树

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三字歌配图

恩典和律法也是不可废掉其一。

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不可失去的平衡 

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在加利利湖边

我想耶稣传道之前的木匠生涯应该是很幸福的。安安静静的工作，没有冲突，也没有逼迫。

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刷碗的幸福

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【绘】受难日

人并不是必须要吃肉，当然上帝并不禁止人吃肉，上帝的国不在乎吃喝。只是世上不合上帝旨意的事情太多，造物之主要来恢复这一切，使之重现起初的和谐美好。主啊，愿你快来！

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喂鸡有感

上帝是父亲，也是君王。祂没有溺爱我们以至于徇私枉法，而是选择替我们受罚，承担了我们犯罪的一切后果。

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祂是父亲，也是君王

繁体字的&quot;義&quot;字，从下往上看，表明我献羊为祭，我就被称为義人了；从上往下看，表明羊遮盖我，我也就成了義人。耶稣就是上帝的羔羊，有了他，我们才被上帝称为義人。

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源自圣经的中国文化

如果我们想将来与基督的荣耀有分，我们今生就必须与基督的苦难有分。如果我们追求自己的私利和享乐，而不研究如何得上帝的喜悦并推进祂那宝贵、在苦难之中的圣工，我们就是羞辱了上帝，羞辱了我们所自称热爱的圣工。我们只有一点点时间来为上帝作工了。我们为要抢救耶稣那四散而被撕裂的羊群起见，就不应以任何牺牲为太重大。凡是现今借牺牲与上帝立约的人很快就要被带回家去分享丰富的赏赐并永远承受那新的国度了。

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来自先知的讲论

信心和行为也需要平衡，信心很重要，但没有行为的信心是死的。

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相反，在为主作工的过程中，主赐福给我们。不是主需要我们的奉献，而是我们需要主给的工作。所以，让我消失吧。唯有主耶稣!是你成就了一切!我感谢你！

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我看见了我的罪

彼得临刑前的大喜乐就是这样，在喜乐盼望中死去乃是永生的开始。

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面对终点

当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。 (以赛亚书 55:6 )

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一只鸟的悲惨故事 

耶和华远离恶人，却听义人的祷告。 (箴言 15:29 )

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一人信主全家蒙福 

耶稣是上帝的儿子，与上帝同等是至高的造物主，祂取了人的样式，到世上用自己的血洗除了人类一切的罪，又用自己对律法的顺服夺回了地球的统治权。因为撒但攻击上帝说:人类无法遵守上帝的律法。

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一场争夺人心的战争

主啊，我感谢你！你提醒我，我是受洗归入你的，我已经死了，现在活着的不再是我，是你在我里面活着。在恶事和私欲上我是死人，只有在善事上我才是活的。

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死人！你还活着吗？

胡斯为改革背道的天主教而被迫害，被处以火刑，在火刑柱上他仍然可以放声高歌，没有丝毫的忧愁惧怕，显然有主与他一同承受。

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愿你认识这位爱我们的耶稣基督，他爱你超过你的想象。

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最爱我的人是谁？

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《耶稣基督》

我们必有一些能力是可以用来为主作工的，好好使用这些恩赐，恩赐就变成了肩负的使命，使命感督促我们胜过拖累我们的罪。

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胜过诱惑

耶稣向他显现，对他说：“你看见了才相信，那没看见就信的人有福了。”

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那没有看见就信的有福了 

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律法的制定者解释律法

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系列插画

我记得当我看了丽艳和洪汉义的见证后很受激励！他们都说在异象里见到了主。

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我们看见这殿的荣耀之后，就走了出来，耶稣离开了我们，到城里去了。不久我们又听见祂可爱的声音说：“我的百姓啊，来吧，你们已经从大患难中出来，并且遵行了我的旨意；为我受了痛苦；进来吃晚餐吧，因为我要亲自束腰，侍候你们。”我们就喊叫说：“哈利路亚！”随即就走进城里去了。