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山东菏泽景点

范公祠是北宋著名文学家、政治家范仲淹的享堂。地处邹平县境内长山城南，孝妇河畔的河南村。范公祠建筑清新幽雅，肃穆巍然。据《长山县志》记载，该祠始建于宋治平二年（1065年），系邑人知县韩泽倡议并主持修建，距今已有900多年的历史。此间历经朝代更替，时坏时修，最后一次重修是在清道光三十年（1851年），距今也已130多年。 范公祠坐北面南，分前后两院，前院为大殿，后院为享殿。大殿采用歇山式建筑，灰砖青瓦，斗拱飞檐，殿内塑有范公坐像，大殿前东西两侧，各植银杏1株，高达10丈。院内还有古槐3株，其中一株树老干空，老干内又生出一株新槐，枝叶繁茂，蔚为奇观，人称“怀中抱子”。享殿雕梁画栋，茂林修竹，清静幽雅。殿下有匾额两块，一为“长白书院”，一为“菜根味舍”。范公祠左右分立两碑，左书“先忧”，右书“后乐”，门的两边对联是“宰相出山中，划粥埋金，二十年长白栖身，看齐右乡贤，依然是苏州谱系；秀才任天下，先忧后乐，三百载翰卿著绩，问济南名士，有谁继江左风流。”对范仲淹一生的经历和业绩作了全面的概括和评价。范公祠历经沦桑，历900余年而不衰，被定为县级重点文物保护单位。

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山东滨州景点

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河北石家庄景点

霄龙寺分为三个院落， 中院供佛祖，东院为僧人居住，西院为居士客居。庙宇虽不大，但嶞崮山山脉的磅礴气势，险峻的山峰，近海渔民对佛祖的顶礼膜拜使这风格优美的佛教建筑，香火鼎盛了五百多年。每到四月初八庙会，人逾数千钟鸣百里，拜佛之人从早到晚不断，直到日本的铁蹄踏上中国，抗日的烽火在胶东半岛燃气的时候，中共牟海区党委在1932年租赁西院设秘密联络站，对外称霄龙寺鸡鸭公司。由张静源，刘经三，侯岳西等人常在此组织抗日活动，后联络站暴露，寺庙遭到日伪军队的严重破坏。从此霄龙寺江河日下，只剩下几块残砖破瓦，诉说着昔日的繁华与沧桑。霄龙禅寺位于山东省乳山市银滩旅游度假区多福山风景区内，属佛教临济派系，始建于明代，距今已近七百年。传说东海龙王的三太子因向往七仙女游过的银滩，下凡人间居住在多福山。天旱的时候，他口含龙珠，行云布雨。后人感念这位龙三太子为民造福的功德，在多福山兴建了霄龙禅寺。历史上霄龙禅寺香火鼎盛时期长达五百余年之久，是中国北方影响较大的寺院之一。

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山东威海景点

位于运城市区以北10公里鸣条岗的舜帝陵庙，则是华夏儿女寻根祭祖、拜谒舜帝的圣地。舜帝史称虞舜，姓姚，名重华，黄帝的第九代孙，是原始社会的部落联盟首领，历史上被尊崇为五帝之一。舜生于诸冯（今永济市张营乡舜帝村），因品德高尚而被尧选为接班人。继承帝位后，舜励精图治，选贤任能，发展经济，安定民生，实施教化，成为后世所敬仰的楷模。舜帝是中华民族道德文化始祖，他所开创的德孝文化成为中华传统文化的精髓。 舜帝陵庙分为南景北陵两大区，南景区分为舜帝大道、舜帝广场、舜帝公园三部分，北景区则分外城、陵园、皇城三部分。舜帝陵庙神道两旁保存有五株树龄在4000年以上的古柏，且每一棵活柏怀里都抱着一棵死柏，甚为奇特，被称为“夫妻柏”或“连理柏”，东边一株树干形似龙爪，树根形似龙椅，相传当年汉光武帝刘秀曾在此休憩，故这棵树又称为龙柏。而舜帝陵上也有一株树形奇特的古柏，已有2000余年历史，五个主枝形似虬龙，民间称为“五子登科”。陵前有两块石碑，上碑刻“有虞帝舜陵”，下碑刻“舜帝陵”。

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山西运城景点

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山西忻州景点

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河南郑州景点

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河北唐山景点

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浙江杭州景点

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兴国禅寺坐落于千佛山山腰，南是峭壁，北面泉城。寺院为千佛山主体建筑，青瓦红柱，花窗棂扉，殿宇亭廊结构错落，院内植有银杏、红枫、翠柏、椿树。明朝刘敕曾作《咏兴国寺》诗，对它做过全面地描绘：&quot;数里城南寺,松深曲径幽，片湖明落日，孤障插清流。云绕山僧室，苔浸石佛头，洞中多法水，为客洗烦愁。&quot;

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山东济南景点2

明光寺景区，位于蒙山主峰龟蒙顶西北侧约6公里处，面积约40平方公里，辖区内有4万余亩森林、其中野生山林覆盖率达72.6%，名优树木400余种(类)、千年以上的古树有320棵，山泉清澈甘甜，空气湿润清新，空气中的负离子最高达每立方厘米220万个，氧气平均含量为20.98%，是一座天然“氧吧”。 深山藏古寺，心道禅修，静与净的极致；广种善根，因与果的归宿。明光寺始建于元朝，清嘉庆年间扩建，原称“上元庵”，又名“鹿野苑”，明朝以后，为纪念明广僧尼的高行，改上元庵为明广寺,后称“明光寺”。明光寺主体建筑分为大雄宝殿、观音殿、财神殿，佛教文化底蕴深厚、历史渊远。 这里山石奇兀，树木森森，水声潺潺，风景极佳，是蒙山旅游区的重要组成部分，有专线直达景区，食宿等旅游服务设施完善。是人们忙里偷闲，修身养性，禅修礼佛的好去处。在这里忘却自我，远离尘嚣，返璞归真，寻找呱呱坠地当时的自己。

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山东临沂景点

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河北沧州景点

孙武湖位于广饶县城东新区中心位置，为河道形成库，南北长7.5公里，蓄水1000万立方米，水面面积248万平方米。依托孙武湖天然水上优势，以生态观光、孙武兵家文化为主题脉络，按照国家AAAAA级旅游景区和国家级旅游度假区标准进行规划，具有高品位的旅游度假功能。度假区建设本着“大水面、大空间、大绿地”和“以人为本、亲水和谐”的开发理念，以水景为主体，将驳岸、绿带、水面、景观融为一体，将自然风光与文化体验完美结合，营造了人性化、个性化的旅游度假环境。 广饶县悠久的历史、丰富的文化底蕴、特有的孙武故里资源、便利的交通、优良的投资环境，为孙武湖旅游度假区注入了特色的文化氛围，为将孙武湖旅游度假区打造成为全球最好的孙子及兵家文化旅游地、国内著名的野战运动及谋略体验旅游地、山东省“圣人旅游”重要节点、齐文化旅游重要一环、民俗旅游的一个亮点营造了良好的建设环境和发展空间。

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山东东营景点

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安徽安庆景点

香水庵（原名响水庵）始建于明朝天启年间（公元1621-1627），过去庵内有个荷花池，当地民谣曰：“荷花池、香水庵，庙里的菩萨大齐天”。香水庵内有四重殿阁，依次是山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁，两侧相对称建有钟楼、鼓楼、客堂、百子堂、应身堂及斋堂、僧舍等。

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山东烟台景点2

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南泉寺 在康王山阴的南泉寺旧址。明万历七年(1579年)许邦才《重修南泉寺记》载：“寺迤南出泉三四泓，冬夏不涸，寺以泉名。”(乾隆《历城县志·古迹考五》)所在山峪亦被称为南泉峪。历经沧桑，今寺已倾圮荒芜，唯南泉四季长流。泉在寺院遗址的东南隅，东西四五米远并列有二眼泉池。东为4.5米长、2.9米宽的石砌方池，池水清澈，绿藻浮动；西池1.1米见方，在一石券门洞中，澄净甘冽。泉水自池壁溢水口流出，向西曲行30余米汇入1965年“四清”运动时建成的“四清水池”。此池颇大，面积320平方米，供引水灌溉之用。池岸立清道光二年(1822年)《重修南泉寺碑记》，称：“历邑之南，大川有三(指锦绣、锦阳、锦云三川)，名泉七十有二……此泉居七十二泉之首”。泉北10余米处，尚有一石构四面凉亭，为南泉寺遗物。山腰有唐代摩崖造像3尊。”：南泉四季长流，南泉寺古寺遗址，悬崖石刻，自然风光，柏树成林，落叶金黄一片；半山腰险道，令人眼晕，心惊肉跳，登上山顶，下面是门牙风景区，四季皆可出游。

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山东济南景点

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河南驻马店景点

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安徽亳州景点

蓬莱阁吕祖殿位于宾日楼南，坐北朝南布局，由重门、正殿和东西两底组成，皆为庙宇式建筑。清光绪三年(1877)知府贾湖、总兵王正起倡建。正殿为三开间硬山结构，北壁与宾日楼联体，长9.04米，进深8.05米。殿内设高台神龛，中祀吕岩(吕洞宾)坐像，左右侍立药童和柳树精。 吕岩“寿”字碑位于正殿前明廊西端，面东而立。“寿”字草书，笔力雄健，盘郁苍劲，碑下款署“光绪甲申仲冬勒于蓬莱丹崖之吕祖阁志斋郑锡鸿谨摹”。江西九江烟水亭纯阳殿“寿”宇碑之“寿”字，与此一般无二，当即为摹者所据。九江碑上尚有篆书“九转丹成”4字，意草书“寿”宇系草书“九转丹成”4宇拼合而成。 吕祖，即吕洞宾，唐末五代道士，传说修道于终南山，元明以来称为八仙之一，道家正阳派号为纯阳祖师，俗称吕祖。相传吕洞宾最后“落籍”岳州，“南极潇湘”。长沙理发业尊吕祖为祖师。金银业亦供奉吕洞宾为祖师，以为吕洞宾可“点石成金”。清光绪《湖南通志》载，吕祖祀典于“嘉庆六年（1801）颁定春秋二祭，九年加封‘燮元赞运纯阳演正警化孚佑帝君’。”

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山东烟台景点

九阳宫位于山东省莱芜市莱城区羊里镇北侧大舟山。九阳宫的前身是致公庙，致公庙是先人为纪念致姓孝子而建，后遭到破坏。九阳宫在重修过程中，为大力弘扬中华孝道文化，还建有国内百位知名书法家的孝字长廊、孝字碑、24孝石像、功德碑及孝文化图书等，供大家瞻仰学习。九阳宫是经省宗教事务局批复修建的道教活动场所。九阳宫位于三座山的怀抱中，就像是在一个宝座上，三个小山头恰如宝座的左右扶手和靠背。九阳宫所在山坡对面山脚下，“道法自然”四个大字赫然入目。探访九阳宫，首先要爬上九十九级石阶。九九之数，物之极也，爬上九十九级阶梯进入九阳宫，寓意经历磨难后，方能得道。

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山东莱芜景点

入口景观区为大乳山景区的核心景区，位于姜家庄东南侧、天福山东侧地带，主要景观及设施建设有“荷合双福”框景雕塑、入口内外广场司机之家、主题雕塑“润”、“五福亭”、“缀花草地”等组成，共占地452亩。大门“荷合双福”占地132平方米，是依据中国民间故事“荷合二仙”传说取意建造，造型是由两个巨大的如意造型托起荷花。 入口外广场占地6690平方米，内广场占地4620平方米。 停车场占地25974平方米，其中小型车辆停车位420个，大型车辆停车位150个。整个停车场采用循环路、以及相对斜插的泊车位式，车辆进入停车场后可以顺时针循环寻找停车位方便的停车或者驱车离开，既能方便停车又不会堵车。 另外停车场设有占地680平方米建筑面积187平方米的司机之家，和小型的汽车修理厂，方便司机休息以及车辆的维修。

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安徽阜阳景点

禹王亭博物馆位于山东省禹城市区西北3公里处，占地136.5亩，于1997年建成对外开放。该公园由一个座北朝南的大院落，内有禹王大殿、东西配殿、钟鼓楼等，由具丘遗迹、禹王亭和人工湖组成。结构新颖、紧凑、气势恢弘，古朴典雅。大院落南首是一牌坊式山门，门上方为清朝乾隆皇帝题写的“禹王亭”手迹。 大禹治水留下的一处古迹，同时又是一处龙山文化遗址。禹王亭始建于唐代，后诸朝扩建修补，至明代改建禹迹亭，翰林刘士骥作《禹迹亭记》记之。清康熙五十年重修，改称禹王亭，后毁于战乱。1996年禹城市重修禹王亭。现禹王亭公园建筑以禹王亭、禹王殿为中轴线，清式建筑为主体，配以配殿、殿门、山门等，另有名人字画、石刻、展览室等建筑设施。其中，位于殿后的具丘山遗址，南北长45米，东西宽50米，高8米，山上建有八角重檐双排柱亭。据旧志记载：四千多年前，大禹治水时，曾在此具丘为山，登高望远，察看水势，“具丘山”因此而得名。博物馆集古建、水泊、园林为一体，成为凭吊古风，激励后人的教育基地。

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山东德州景点

位于趵突泉东北部。为原尚志书院的一个院落。尚志堂院，南北各有厅房三间，东西曲廊相围，院外小溪沿屋穿廊，敞中有蔽，闹中存静，成为整个院落的特色。北厅为主体建筑，背后修竹、芭蕉相映生趣；泉水穿竹林而过，与两边泉池相通。西廊泉水岸边冬青绿篱可人，廊上翠柳披拂，巧成绿荫柳廊的景致。东廊北端有山石小景，上缀花木，廊临清池，蓄有锦鱼。滨水长廊，下设坐栏供游人小憩、观景。院内东西向小溪的北侧有一奇石，名&quot;待月峰&quot;，为宋代所遗。石瘦细长，多有空窍，形似弯月。夜深月朗，清光透过洞穴一泄地上，形异多变，有诗赞其&quot;精灵俊逸玉玲珑，神工鬼斧浑然成。一年三十六轮月，变幻具在此石中&quot;。满院浓荫叠翠，冬夏常青，花招四季。其中玉兰花犹惹人眼，每到春日，红白花绽放，大如雪莲，清香四溢，因此又称&quot;玉兰院&quot;。

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济南府学文庙坐落于济南市历下区明湖路248号，北临大明湖，临近芙蓉街等老城街巷。南接芙蓉街，北依大明湖，建筑群布局严整、规模宏大，是济南重要历史文化遗存。自2010年试开放以来，文庙先后成功举办了“新年祈福会”、“和谐中华-海峡两岸中华经典文化诵读”、“文庙讲堂”、“朝鲜著名油画家精品展”和“成人礼”、“开笔礼”等公益文化活动，并与多家大中小学合作建立实践教学基地。济南府学文庙已逐渐成为弘扬中华优秀传统文化的阵地和社会广泛认可的儒家文化传播中心。