海云庵又称大士庵，坐落在四方区海云街1号。始建于明代，距今已有500余年的历史。 海云庵是四方民俗旅游区的重要景点，为青岛著名的明代建筑，占地800平方米。一进院落，外以灰垣相围，内有大殿、东西配殿、东西厢房和钟楼、鼓楼。庵内一株高大的古银杏枝繁叶茂，环境十分清静。庵内大殿供奉观音大士，左右配殿分别供奉龙王、关公、比干、老君、鲁班等。1923年重修时，增建钟、鼓楼各一座，近年又在庵前辟建广场，是青岛市区唯一一座开展宗教活动的道教庙庵。海云庵自建成以来，香火一直旺盛，尤其每年正月十六庙会期间，四乡八邻赶庙进香，热闹非常。庙会上尤以乡亲们用山楂、红枣、山药、桔子制作的各式糖球为最多，遂逐渐形成了以糖球为特色的传统庙会，人称&quot;海云庵糖球会&quot;。

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山东青岛景点

范公祠是北宋著名文学家、政治家范仲淹的享堂。地处邹平县境内长山城南，孝妇河畔的河南村。范公祠建筑清新幽雅，肃穆巍然。据《长山县志》记载，该祠始建于宋治平二年（1065年），系邑人知县韩泽倡议并主持修建，距今已有900多年的历史。此间历经朝代更替，时坏时修，最后一次重修是在清道光三十年（1851年），距今也已130多年。 范公祠坐北面南，分前后两院，前院为大殿，后院为享殿。大殿采用歇山式建筑，灰砖青瓦，斗拱飞檐，殿内塑有范公坐像，大殿前东西两侧，各植银杏1株，高达10丈。院内还有古槐3株，其中一株树老干空，老干内又生出一株新槐，枝叶繁茂，蔚为奇观，人称“怀中抱子”。享殿雕梁画栋，茂林修竹，清静幽雅。殿下有匾额两块，一为“长白书院”，一为“菜根味舍”。范公祠左右分立两碑，左书“先忧”，右书“后乐”，门的两边对联是“宰相出山中，划粥埋金，二十年长白栖身，看齐右乡贤，依然是苏州谱系；秀才任天下，先忧后乐，三百载翰卿著绩，问济南名士，有谁继江左风流。”对范仲淹一生的经历和业绩作了全面的概括和评价。范公祠历经沦桑，历900余年而不衰，被定为县级重点文物保护单位。

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山东滨州景点

济南府学文庙坐落于济南市历下区明湖路248号，北临大明湖，临近芙蓉街等老城街巷。南接芙蓉街，北依大明湖，建筑群布局严整、规模宏大，是济南重要历史文化遗存。自2010年试开放以来，文庙先后成功举办了“新年祈福会”、“和谐中华-海峡两岸中华经典文化诵读”、“文庙讲堂”、“朝鲜著名油画家精品展”和“成人礼”、“开笔礼”等公益文化活动，并与多家大中小学合作建立实践教学基地。济南府学文庙已逐渐成为弘扬中华优秀传统文化的阵地和社会广泛认可的儒家文化传播中心。

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山东济南景点

位于青岛市崂山区王哥庄镇仰口湾畔之上苑山，创建于宋代太平兴国年间，原称“太平兴国院”。是青岛市重点文物保护单位。该宫虽经历次重修，但仍保持宋代建筑风格，宫为“品”字形的二进院落，建筑面积500余平方米，占地面积约2500平方米。宫周围多奇峰怪岩和古木幽洞，摩崖刻石较多，自然景观和人文景观都很丰富。 太平宫奉道教全真华山派。正殿名三清殿，配殿为三官殿和真武殿。宫西绝壁矗立，下有天然石洞，名犹龙洞。洞内纵横各数丈，高敞如厦；洞顶镌刻“混元石”三字及星斗图案；洞旁眠龙石上，镌“犹龙洞”三字。宫北山坡下有涧水喷涌，相传曾有农人见白龙游泳其中，名白龙涧。涧底巨石累累，横跨两岸，水从石隙下泻，称仙人桥。过桥山坡有巨石，上刻邱处机咏崂山七绝20首及序。宫东北奇峰突起，形同巨狮，张吻作怒吼状，名狮子峰。峰巅岗峦平敞，云气弥漫，有“狮岭横云”胜景。

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山东青岛景点3

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河北石家庄景点

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江苏扬州景点

姜太公祠位于临淄（古营丘）城区，是山东省重要的道教活动场所，为独具齐文化特色的旅游胜地。 姜太公是中国历史上著名的政治家、军事家、谋略家，是周代齐国的第一代国君，被历代帝王尊封为“武圣”、“武成王”，民间传太公为神上神。中国台湾地区与东南亚各国的姜太公后裔近几年纷纷来临淄寻根祭祖，每年的八月初三是姜太公圣诞，皆举办隆重的大型庆典活动。

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山东淄博景点

既是佛教寺庙，又是皇家祖庙，位于山西省太原市东南角的省博物馆背后，五一南路皇庙巷，初建于唐，名白马寺，后改称延寿寺、宗善寺，后来又叫新寺，明代时，才更名崇善寺。相传，这座寺庙原是隋炀帝杨广的行宫。明代洪武14年（公元1381年），明太祖朱元璋第三子朱（木冈）为纪念其母后马皇后，在原寺基础上进行了扩建。明代的崇善寺是完全按照标准的宫殿式建筑的格式修建的。中轴线上的金刚殿、天王殿、大雄殿、毗卢殿、大悲殿、金灵殿，由南往北一字排开。在各大殿的左、右，又整齐的排列着一系列的小院落。总面积达14万平方米。寺内大雄宝殿居中，面宽九间，高达30余米。清代同治3年（公元1864年），崇善寺毁于一场大火，现仅存大悲殿、山门、钟楼、东西厢房。

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山西太原景点

刘公庙位于刘公岛旅游码头东约300米处的丁公路北侧。传说在汉代，刘公、刘母曾多次拯救海上遇险的船民，后人为了纪念刘氏老人，在岛中部阳坡上建造了一座祠庙，在庙内塑造了刘公、刘母像。从此，南来北往的船只经过此地，船民们都要登岸进庙祈祷，祈求老人保佑他们海上平安。1889年，北洋大臣李鸿章和刘公岛护军统领张文宣捐款重修刘公庙。1898年，英国强租威海卫和刘公岛，刘公、刘母神像被迁往岛外北沟村。现刘公庙是1994年由刘公岛管理委员会投资400多万元移地重建的，占地6000平方米。

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山东威海景点

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江苏徐州景点

宋代女词人李清照，被誉为“词国皇后”，曾“词压江南，文盖塞北”。自明朝以来，中国出现了四处“李清照纪念馆”和多处“藕神祠”。然而，迄今为止，规模最大、品位最高的应当属坐落在词人故里山东省章丘市明水镇百脉泉畔的“清照园”。清照园坐落在明水百脉泉公园西北角，南傍百脉泉，东倚绣江河。总占地面积为18000平方米，1997年5月正式向游人开放。清照园称得上是镶嵌在中国北方的一颗仿宋江南民居建筑的璀璨明珠。同时，它也是一处进行李清照学术研究的重要基地。 该园由全国著名园林设计专家周培正先生设计。总占地面积为18000平方米，总建筑面积1300平方米，包括吟风榭、文书斋、漱玉堂、海棠轩、燕寝凝香、碑廊、易安楼等15组建筑。这座章丘的“清照园”吸收了苏州园林之精华，又处处呈现出鲜明的宋代建筑风格。自1997年5月落成对外开放以来，被众多游人称为它是镶嵌在中国北方的一颗仿宋江南民居建筑的璀璨明珠，同时，它也是一处进行李清照学术研究的重要基地。

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北京景点画册（一）

位于趵突泉东北部。为原尚志书院的一个院落。尚志堂院，南北各有厅房三间，东西曲廊相围，院外小溪沿屋穿廊，敞中有蔽，闹中存静，成为整个院落的特色。北厅为主体建筑，背后修竹、芭蕉相映生趣；泉水穿竹林而过，与两边泉池相通。西廊泉水岸边冬青绿篱可人，廊上翠柳披拂，巧成绿荫柳廊的景致。东廊北端有山石小景，上缀花木，廊临清池，蓄有锦鱼。滨水长廊，下设坐栏供游人小憩、观景。院内东西向小溪的北侧有一奇石，名&quot;待月峰&quot;，为宋代所遗。石瘦细长，多有空窍，形似弯月。夜深月朗，清光透过洞穴一泄地上，形异多变，有诗赞其&quot;精灵俊逸玉玲珑，神工鬼斧浑然成。一年三十六轮月，变幻具在此石中&quot;。满院浓荫叠翠，冬夏常青，花招四季。其中玉兰花犹惹人眼，每到春日，红白花绽放，大如雪莲，清香四溢，因此又称&quot;玉兰院&quot;。

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山东济南景点2

清真大寺位于呼和浩特市旧城通道南街东侧。清乾隆年间(1736—1795)，大批回族居民自新疆迁到呼和浩特，始建了这座规模宏大的礼拜寺。它是呼和浩特市原有八座清真寺中建筑年代最早规模最大的一座，故此得名清真大寺。清真寺是穆斯林(回教)礼拜寺院，即回族人民举行宗教仪式的民族寺宇。 清真大寺坐东向西，中间为朱红色正门。门上楣有“清真寺”匾额及“国泰”、“民安”四个字。寺门前原有影壁，高丈余，现已拆除。大殿的外墙后壁正对正门。正门南北两侧各有旁门，两边是蓝色的墙面。大门内正面是庄严肃穆的圣殿，除圣殿外还有讲堂、穆斯林浴室、望月楼、教长办公室、乡老会议室、海里翻学经堂等建筑。入寺门后，大殿南北两侧有甬道通往寺院内。大殿南侧有碑亭一座，存碑六面，其中以“清重刻洪武御制回辉教百字号碑”和“重修绥远清真大寺碑”有较大研究价值。

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内蒙古呼和浩特景点

狐仙园 为北方园林式古典建筑，园内拱桥荷塘、假山石景、碑廊亭榭景观各异。碑廊内有精心刻制的王渔洋先生和蒲松龄先生的唱酬诗。设有小翠亭、聚仙峰、留仙峰、荷花三娘子等景管。生动展现“狐仙”故事。

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梵宗寺位于赤峰市翁牛特旗乌丹镇西北4公里处，是该旗目前仅存的一座较完整的古建筑群。俗称北大庙，始建于清代乾隆八年。 寺为汉式建筑的藏传佛教寺院，依山势起伏由南向北布局，由山门、正殿、东西配殿、关帝殿和经卷殿组成。每座殿宇都建筑在石台基之上，都为青砖灰瓦木架结构，梁枋上绘有多彩的游龙和花卉，墙上还保存有一批壁画，以及精美的雕刻等。这是赤峰地区现存规模较大、保存较完整的古建筑群。寺院周围树木茂密，环境优美。 　

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内蒙古赤峰景点

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江西鹰潭景点

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山西忻州景点

阳主庙位于山东省烟台市芝罘岛。传说四个女人在夜晚去海边，看到一个用石头雕刻的人竟然被海浪推上了岸边，这个石头人的名字就叫阳主。其中一个女人将阳主带回了家，几天以后这个女人离奇死亡。传言那个女人到了阴间做了阳主的妻子。为了纪念这件事，当地人建了阳主庙。芝罘岛阳坡有阳主庙，始建于春秋战国时期，是齐国国君奉祀“八神将”的庙宇之一，阳主庙里立了阳主和其妻子塑像，供人进香。其他房间则有描绘鬼魂在地狱受苦的场景。历经扩建修葺，始成规模。阳主庙背山面海，由山门、门殿、大殿、后殿及两廊房组成，为典型的封闭式寺院建筑，布局严整，造型古朴典雅。建筑群周围有松柏、古槐环绕，环境幽雅秀丽。正殿供奉梁王大帝(阳主)石像，是利用此处露出地面的巨石雕琢而成。阳主庙是中国有史记载最古老的寺庙之一，现仅存断墙残壁。在麓南滨海处，还有春秋战国时期的墓葬群。《史记》载：秦始皇于二十八年(公元前219年)、二十九年两度登临此岛，纪功刻石分立两端，俗称“两观”刻石，石堕海已久，今犹有拓片14字保存当地。始皇三十七年，又自琅琊使徐福入海采药，射杀巨鱼，现“射鱼台”遗址尚存。汉武帝东巡，亦曾登临此岛。

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山东烟台景点2

忠勤祠位于新城镇西南新立村，是一组典型的明代建筑，为纪念王士禛的高祖王重光而建。为新城王氏家祠，又名王家祠堂，坐落在桓台县新城镇新立村街北，是为祭明代王重光而建。王重光，字延宣，山东新城人。明嘉靖进士，官至户部左侍郎。后因在贵州平蛮督木，死于王事，嘉靖帝有“忠勤可悯”之褒奖，并降旨礼部尚书吴山书“忠勤报国”四字以示嘉奖。嘉靖四十一年（1562年）在贵州永宁为王重光立祠以祀，命名为“忠勤祠”。 “忠勤祠”内石刻共百数十种，琳琅满目，海内知名。忠勤祠石刻的拓件在清朝后期，民国初年，多装订成册，推向社会，广为流传，影响很大。2003年桓台县政协委员会精选忠勤祠114方石刻，编印成《忠勤祠帖》 ，著名学者欧阳中石先生为忠勤祠帖写序，中国书法家协会主席沈鹏先生为忠勤祠帖题写了书名。

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大关帝庙(第四批省保)创建年代不详，现存为明代建筑。庙坐北朝南，为前后二重院布局，中轴线上有山门、正殿、春秋楼，两侧为钟鼓楼、厢房、围楼等殿堂25间及东西别院，占地面积3500平方米。正殿又称崇宁殿，面阔、进深各三间，歇山琉璃瓦顶，明间出单坡歇山顶抱厦。后院春秋楼为二层楼阁建筑，平面方形，重檐歇山筒瓦顶，琉璃瓦剪边，上、下层前檐均设廊，两侧与左右厢房、客堂楼阁相连，是一组布局完整的建筑群。

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江苏镇江景点

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河北邯郸景点

浙闽会馆位于济南市护城河东南隅城墙内。为济南市重点文物保护单位。1934年《济南大观》载：“浙闽旅鲁同乡会，主办人钱德沛。地点南马道”。会馆由一山门、二山门、戏台、中殿、后殿、后山门等组成。大门建在数级台阶高处，面阔3间，进深1间，硬山顶，卷棚式建筑，砖、木、石结构；前抱厦，单层飞檐，灰筒瓦覆顶，门两侧有木棂窗，内有抱厦柱4根。二门建筑形式与大门同，但内有16根圆柱，柱上方有五彩雀替透雕。二门内有戏厅（罩棚），下边为一大间，二层上有东西回廊，建筑形式与大门同，柱间有木棂，柱上有透雕。戏台宽6米、深约4米，为木结构，硬山顶，卷棚式，五架梁上有透雕彩绘；东西置包厢。戏台50根圆柱上均有精细雕刻。戏台后原有正厅、大殿。

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南泉寺 在康王山阴的南泉寺旧址。明万历七年(1579年)许邦才《重修南泉寺记》载：“寺迤南出泉三四泓，冬夏不涸，寺以泉名。”(乾隆《历城县志·古迹考五》)所在山峪亦被称为南泉峪。历经沧桑，今寺已倾圮荒芜，唯南泉四季长流。泉在寺院遗址的东南隅，东西四五米远并列有二眼泉池。东为4.5米长、2.9米宽的石砌方池，池水清澈，绿藻浮动；西池1.1米见方，在一石券门洞中，澄净甘冽。泉水自池壁溢水口流出，向西曲行30余米汇入1965年“四清”运动时建成的“四清水池”。此池颇大，面积320平方米，供引水灌溉之用。池岸立清道光二年(1822年)《重修南泉寺碑记》，称：“历邑之南，大川有三(指锦绣、锦阳、锦云三川)，名泉七十有二……此泉居七十二泉之首”。泉北10余米处，尚有一石构四面凉亭，为南泉寺遗物。山腰有唐代摩崖造像3尊。”：南泉四季长流，南泉寺古寺遗址，悬崖石刻，自然风光，柏树成林，落叶金黄一片；半山腰险道，令人眼晕，心惊肉跳，登上山顶，下面是门牙风景区，四季皆可出游。

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山东菏泽景点

圣经寺，蒙古族喇嘛教寺庙。位于彰武县城东北百华里的大四家子乡扎兰营子村。东北与康平、东南与法库居邻。始建于清道光21年(1841年)。坐基于龟山山脊之上，四周八山环绕。 创建人一世信持喇嘛包.甘曹扎兰毕(朝阳人)，秉承施主宾图郡王旨意，奔走四方，募化资金筹建，原计划建九九八十一间，因故只建成78间。彩壁辉煌的78间三层楼阁正殿，一层(诵经殿)、二层(藏经殿)的梁、柱、斗拱雕刻精美细致，色彩鲜艳；三壁(除北壁墙)墙皮(内外墙)彩绘壁画殿野，画有栩栩如生的《转生图》、《八卦.天文图》、四大天王释迦牟尼佛、天王佛、护法神与民间传说“青牛白丫”等传奇故事。山门3间(扒毁)，左、右斋房14间(扒毁)，厨房7间(扒毁)和配院多间(喇嘛宿舍)，山门前一对石狮与旗杆(拔毁)转经楼等，占地二万平方米建筑群，取名扎兰庙庙章，《混元佛门》。寺庙建筑风格局部仿西藏的布达拉宫，属锆钢式建筑。光绪27年(1901年)，二世喇嘛包.甘曹图戈杰以广积经卷盛名于世，喇嘛达512名，正殿东北建白塔两座(毁于“文革”时期)，更庙名为《圣经寺》，传延至今。1988年，圣经寺被列为省级文物保护单位。