明朝建筑的三圣殿，位于娥英祠后殿，因其纪念尧舜禹三圣而称三圣殿。世传尧帝善于选贤任能，将国政传位于耕于历山（千佛山）深受人民爱戴的舜。舜又举大禹制水，造福人类，禹即位后勤俭为政，是第一个开国之君。现殿内塑像为尧舜禹和四大臣。门口额匾和内外板柱楹联由著名学者徐北文撰文，著名书法家蒋维松，陈梗桥，刘雯书写。三圣殿是最后一层主殿里面供奉的是阿弥陀佛、观世音和大势至菩萨。殿两边为二十诸天护法神的壁画。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，据说阿弥陀佛在成佛之前曾发下了四十八大愿，其中一个愿是说：他成佛后，凡信奉他并持诵他名号的人，命终时佛将前往接引其人往生自己的国土，即西方极乐世界。净土宗是佛教中的一种易门，只重信仰，不重理论。正因为净土宗比较容易信奉，所以在中国佛教各宗派中净土宗的信徒最多。阿弥陀佛的塑像一般是和大势至和观世音两位菩萨一起出现的。观世音是一位救苦救难的大菩萨，有经中说他会随阿弥陀佛一起接引希望往生西方极乐世界的众生，因此，对观音的信仰在我国民间发展的也很迅速，而大势至菩萨则以他独特的智慧之光普照世界一切众生，使他们解脱血火刀兵之灾。

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山东济南景点2

“三圣宫”是海伦最大的一所庙宇，也是东北三省较大的一所庙宇。规模宏大，楼阁高耸，琉璃铺顶，雕梁画柱，工艺精美，金碧辉煌，气势磅礴。共有十楼、一亭、八十一座殿。 大成殿正位供奉铜铸的孔子像，旁边有颜回、子思、孟子、曾子的塑像。三层殿正位供奉着铜铸的释迦牟尼“如来佛像”，两边铜铸的弥勒佛、燃灯佛。两侧房供奉着善主的碑位。 三清殿正位供奉着铜铸的元始天尊像、灵保天尊、道德天尊像。七圣殿正房供奉铜铸的观世音菩萨像，两侧配房供奉着协天大帝、武穆精忠大帝、吕祖、文昌帝君、真武大帝等泥像。 太极阁，阁高七丈二尺，八角型阁身。纯气楼，楼高七丈三尺，楼身圆型。 山门庙内供奉陈奇、郑伦站立着的泥像，身高八尺。还有钟楼、鼓楼、青风亭，八角式凉亭等建筑群。

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黑龙江绥化景点

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山西大同景点

范公祠是北宋著名文学家、政治家范仲淹的享堂。地处邹平县境内长山城南，孝妇河畔的河南村。范公祠建筑清新幽雅，肃穆巍然。据《长山县志》记载，该祠始建于宋治平二年（1065年），系邑人知县韩泽倡议并主持修建，距今已有900多年的历史。此间历经朝代更替，时坏时修，最后一次重修是在清道光三十年（1851年），距今也已130多年。 范公祠坐北面南，分前后两院，前院为大殿，后院为享殿。大殿采用歇山式建筑，灰砖青瓦，斗拱飞檐，殿内塑有范公坐像，大殿前东西两侧，各植银杏1株，高达10丈。院内还有古槐3株，其中一株树老干空，老干内又生出一株新槐，枝叶繁茂，蔚为奇观，人称“怀中抱子”。享殿雕梁画栋，茂林修竹，清静幽雅。殿下有匾额两块，一为“长白书院”，一为“菜根味舍”。范公祠左右分立两碑，左书“先忧”，右书“后乐”，门的两边对联是“宰相出山中，划粥埋金，二十年长白栖身，看齐右乡贤，依然是苏州谱系；秀才任天下，先忧后乐，三百载翰卿著绩，问济南名士，有谁继江左风流。”对范仲淹一生的经历和业绩作了全面的概括和评价。范公祠历经沦桑，历900余年而不衰，被定为县级重点文物保护单位。

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山东滨州景点

李满碧霞祠位于山东省宁津县城北13公里、大柳镇驻地北3公里处。由于历史的原因碧霞祠遭到破坏，1992年在各方的努力下得以重新修建。它的主要建筑包括山门、钟楼、鼓楼、碧霞祠正殿，正殿东面为普照寺，正殿后面为玉皇阁。随着古庙的重建，每年农历四月十五、九月十五的古庙会也兴盛起来。李满古会期间，南到济南、泰安，北至沧州、河间及京津地区，东至乐陵、北镇，西到东光、衡水等地的富商巨贾、小商小贩、各色人等一应俱全，人山人海，车水马龙，日到会人数近十万人。 李满碧霞祠有着悠久的历史。其始建于唐朝，古称天仙圣母殿，曾于清代乾隆四十年（即公元1776年）重修，并改名为碧霞祠，沿用至今。后经清光绪十六年（即公元1891年）扩建，成为华北平原上一处非常精美的古建筑群。当时它的主要建筑包括山门、钟楼、鼓楼、碧霞祠正殿，东西配殿，正殿后面为玉皇阁，玉皇阁东面为阎王殿，西面为白衣观，山门西面有镇武庙。说起当时的古会香火，更是当地一绝，沧州、德州及周围十八县知州、知县及黎民百姓，每年庙会必来朝拜降香，并有“不去天津卫，也赶李满会”、“二州十八县，李满会上见”之说，足见当时之盛况。

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山东德州景点

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泰国大城景点

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山东泰安景点

“苏三监狱”始建于明朝洪武二年（公元1369年），距今已有600余年的历史，是中国现存的惟一一座明代形制的监狱，也是现存最早的监狱。 “苏三监狱”在今洪洞县政府院内西南，亦即明洪洞县衙西南角。明代监狱设计巧夺天工。大门挂有“明代监狱”的匾额，记忆苏三的塑像，外院当年监狱的办公场所，右边的院落是普通监牢，中间是过道，两边共有监牢十余间，过道顶上布有铁丝网，网上挂有铜铃，一有犯人企图越墙逃跑，便会触响铜铃。过道的尽头，正对的是狱卒的值班室，右面的墙上有狱神的供位，传说当年囚犯入狱都要参拜狱神，就是狱神下面的墙基处，有一小洞，是当年运送尸体的出口，犯人在狱中病死或是被打死，是不能从大门抬出去的，只能从这个小洞拉出去。

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山西临汾景点

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四川成都景点【二】

又名显应王庙。在山西陵川县城西15公里礼义镇。据《长治县志》载，府君姓崔，名珏，字元靖，乐平（今昔阳）人，唐贞观进土，为长子县令，有功德于潞地，因而建庙祀之。庙始建于唐，金大定二十四年（1184年）重建，明洪武二年（1369年）及清末均有修葺。规模壮观，山门前平台凸起，两侧石阶对峙，左右配以廊庑。山门高居正中，门侧又各建掖门一道，门楼秀丽，雕刻精巧，与一般佛寺外观截然不同。山门最古，为金时原构，五开间，两层，下层砖砌高台，中柱上装青石门框及板门，门框上线刻花纹，图案秀美。上层施平座及勾栏，粱架现整简洁，结构已具元代爬梁的雏形。屋顶琉璃为明代补制，鲜丽劲秀。这种高台以上的门庑或殿宇，见宇敦煌壁画，实物中少有。

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山西晋城景点

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海云庵又称大士庵，坐落在四方区海云街1号。始建于明代，距今已有500余年的历史。 海云庵是四方民俗旅游区的重要景点，为青岛著名的明代建筑，占地800平方米。一进院落，外以灰垣相围，内有大殿、东西配殿、东西厢房和钟楼、鼓楼。庵内一株高大的古银杏枝繁叶茂，环境十分清静。庵内大殿供奉观音大士，左右配殿分别供奉龙王、关公、比干、老君、鲁班等。1923年重修时，增建钟、鼓楼各一座，近年又在庵前辟建广场，是青岛市区唯一一座开展宗教活动的道教庙庵。海云庵自建成以来，香火一直旺盛，尤其每年正月十六庙会期间，四乡八邻赶庙进香，热闹非常。庙会上尤以乡亲们用山楂、红枣、山药、桔子制作的各式糖球为最多，遂逐渐形成了以糖球为特色的传统庙会，人称&quot;海云庵糖球会&quot;。

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山东青岛景点

曹家大院又称“三多堂”，位于山西省太谷县城西南5公里的北洸村，傍依108国道。山西晋商大院，为晋商首富，大院占地10600平方米，太谷三多堂博物馆有房屋277间，距今已有400多年的历史。该宅院建筑风格古色古香，南北通融，结构独特，雄伟高大，堪称“中华民宅之奇葩”。属省级重点文物保护单位。整体的布局呈“寿”字型。 在明清时期，以“祁太平”为首的晋商就是中国一大商帮，曹氏家族又是太谷县的首富。从远处看，这座宅院呈“寿”字型，外观雄伟高大，形似城堡，在周围低矮民居建筑中格外醒目。这座“寿”字院是曹氏家族中一个分支的脘堂，习惯上根据多福、多寿、多子而称为“三多堂”。大院分南北两部分，东西并排着三个穿堂大院，上面连接着三座三层高楼，内套15个小院，现存房舍270多间。整座院落，院中有院，院院相连，布局严谨，其间有精湛的雕工绘画艺术，非常精美。三多堂不仅以其雄伟壮观的建筑名闻遐迩，而且有无数珍品深藏院中。

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山西晋中景点

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山西朔州景点

毕业设计《白城村民间信仰的传播与分化》

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浙江宁波景点【一】

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山西长治景点

醴泉寺位于邹平县境内西南长白山中，始建于南北朝后期，后圮。唐中宗时，寺僧仁万重建寺院时东山有一泉涌出，中宗赐名“醴泉”，醴泉寺即由此得名。寺坐南面北。迎门为文昌阁，阁上有殿。殿西有一古钟，径为2米，高3米有余，撞击之声响彻数里。阁南为大雄宝殿，能容千人，中有释迦牟尼石像，系一巨石刻成，仅头部就有一米多高。殿后有东西两个跨院，东为范公祠、西为三星殿。 醴泉寺环境幽美，为一方之名胜。抗日战争爆发前，梁漱溟先生曾在此建乡学并设医院。抗战中，曾为八路军兵工厂和后方医院。1939年清明时，日军扫荡，千年古寺被毁于一炬。现仅有唐志公之碑与石佛头像。为县级重点文物保护单位。如今，醴泉寺作为一座有悠久历史的古寺遗址和一代名相范仲淹的求学故地，仍不失为人们吊古励今的游览胜地。

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原位于丹崖极顶(今蓬莱阁址)。唐贞观年间建有龙王庙，宋嘉佑六年(1061)建蓬莱阁时移于丹崖山半腰西侧、丹崖仙境坊西北，元中统、明洪武和万历年间均曾修葺。1984年重修。龙王宫由南向北依次布局，有正门、前殿、两厢、正殿、后殿，三进院落，庙宇式建筑，占地2117平方米。 前殿内东西各塑海中护法一尊，东为定海神，西为靖海神，各持法宝，威风凛凛。正殿东西长12．69米，南北进深10．08米，有前廊，两支明柱书联：“龙酬丹崖所期和风甘雨，王应东坡之祷翠阜重楼。”殿额：“霖雨苍生。”明廊西侧镶有“龙王宫简介”。 殿中设高台神宪，内塑东海龙王敖广金身坐像，两侧塑有8名站官，由南而北，东为巡海夜叉、千里眼、电母、雷公，西为赶鱼郎、顺风耳、风婆、雨神。殿北门靡联曰：“海邦万里庆安澜，五湖四海降甘霖。”楣批“风调雨顺”。后殿为龙王寝宫，亦有明廊，两支明柱题联：“赠大圣定海神珍(针)千年魔尽，还八仙渡海宝物万里波平。”殿额“福庇海邦”。殿内亦设高台神龛，内塑龙王及左右嫔妃金身坐像；殿内东西两侧各塑4名侍女。旧有龙王木雕像及龙王出行用的步辇、仪仗，今不存。

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山东烟台景点

卧龙禅寺位于怪坡风景区南侧，占地面积约10000平方米，建筑面积3000平方米， 是典型的明清宗教建筑群，寺内供奉有三世佛主、四大菩萨、十八罗汉等，现已成为游客宗教朝拜，参观游览的场所。 沈阳怪坡卧龙禅寺（鹏恩寺）是由始建于东汉时期的庙寺逐渐发展而成，该寺由寒坡岭老爷庙在1994年移建于此，1996年向游人正式开放。现有建筑主要为清朝建筑特色，该寺占地约15000余平方米，建筑面积约5000余平方米。

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辽宁沈阳景点

延寿宫位于荣成市槎山风景区龙井顶南麓。为金代所建，三进庙堂式结构。它前临深谷，后背云光洞，景色十分秀丽，“悬榻低云树，开窗近斗星”。置身其间，使人有进入福地洞天之感。可惜朴素典雅的延寿宫毁于战火，只留下断碑残碣供人凭吊。一九九一年，荣成市人民政府为了发展旅游事业，投资１００多万元，对延寿宫庙群进行了修复。宫内塑像雕琢精美，栩栩如生。每年有大批游客来此观光朝拜，香火十分旺盛。

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山东威海景点

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安徽滁州景点

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河北承德景点

南丰戏楼是位于大明湖公园南丰祠院内的百年戏楼，始建于清末，两层建筑，楼上为包厢雅间。雕梁画栋，粉墙黛瓦，建筑面积300平米，大厅200平米，可供200人听书、看戏、品茗。 院内古树参天，周围分布着明昌钟亭、藕神祠、雨荷厅、曾巩纪念祠、剑门书画馆。刘鹗的“老残游记”就曾描绘此地曲山艺海的热闹场面。

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山东济南景点

颜文姜祠，又名灵泉庙、顺德夫人祠，俗称大庙，位于博山城郊西南境内凤凰山南麓。它始建于北周，更建于唐天宝元年，宋熙宁八年扩建，清康熙十一年增建，一九九三年春夏经过建设整修，集声光电动功能塑制《颜文姜的传说》十组群像，整补描绘殿字，更新石阶，重砌南道，新植花草，增添钟楼，装点茶室，占地3660余平方米，颜文姜祠是仅存的3座唐代木质建筑物之一。这里祭祀的是春秋时期齐国一位普通的孝妇——颜文姜，这也是国内现存最早的一座由最高统治者褒封平民营造的祭祀庙宇。

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山东淄博景点

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浙江绍兴景点【二】

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三学寺位于辽宁省海城市内西南角。南邻山西会馆，南约1.5华里为海城河。方位：坐南偏西7度。据寺内碑文及民国《海城县志》记载，该寺创建于唐。前殿为明代建筑，其他均为清代建筑，整个建筑由前殿、后殿、藏经楼、山门、东西配庑、禅堂、围墙等组成，占地约5000平方米。前殿、后殿均为歇山式建筑，系砖木结构，藏经楼二层，为硬山式建筑。整个建筑布局协调，巍峨壮观，木雕工艺精美，色调明快；五脊六兽，二龙戏珠等砖雕艺术栩栩如生，呼之欲出。 前殿长15米，宽10米，高14米，明宣德年间修。歇山式殿顶九脊。山墙压在山面额之下，架德脚实，垂檐飞出。殿檐下斗拱较大，斗拱翘昂相互承托，确属古代传统建筑体系。 中殿长20米，宽13米，高17米，明万历年间重修。中殿建筑大体与前殿相似，只檐下斗拱装饰较为突出，斗拱上有精美的雕刻，龙斗飞檐，含珠吐须，别具一格。 中殿。寺内现存有明、清石碑七角。中殿（大殿）为重檐歇山式建筑，砖木结构，面阔三间，进深三间，东西长20米，宽13米，高17米，举架较高，有柱头、转角、补间三重昂七铺作斗拱，正脊雕龙，两头有在吻，斜脊有跑兽，前有回廊和燕尾木雕，梁枋施彩绘，建筑高阔，雕工精美。可惜在1992年被电火烧毁。后楼为二层硬山式建筑，石基，面阔五间，底层前有回廊，二层前有栏板，木雕门窗，此楼即“藏经楼”。中殿两旁有厢房各九间，硬山式建筑，前有回廊，梁架粗犷，似明朝遗物，在东西厢房两侧，建禅堂五间。山门为硬山式建筑，三间，中为过道，两旁为门房，四周砖砌垣墙。钟、鼓二楼早已不存。

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辽宁鞍山景点

忠勤祠位于新城镇西南新立村，是一组典型的明代建筑，为纪念王士禛的高祖王重光而建。为新城王氏家祠，又名王家祠堂，坐落在桓台县新城镇新立村街北，是为祭明代王重光而建。王重光，字延宣，山东新城人。明嘉靖进士，官至户部左侍郎。后因在贵州平蛮督木，死于王事，嘉靖帝有“忠勤可悯”之褒奖，并降旨礼部尚书吴山书“忠勤报国”四字以示嘉奖。嘉靖四十一年（1562年）在贵州永宁为王重光立祠以祀，命名为“忠勤祠”。 “忠勤祠”内石刻共百数十种，琳琅满目，海内知名。忠勤祠石刻的拓件在清朝后期，民国初年，多装订成册，推向社会，广为流传，影响很大。2003年桓台县政协委员会精选忠勤祠114方石刻，编印成《忠勤祠帖》 ，著名学者欧阳中石先生为忠勤祠帖写序，中国书法家协会主席沈鹏先生为忠勤祠帖题写了书名。

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关王庙又名关帝庙，俗称老爷庙，位于山西省阳泉市郊区白泉乡林里村南玉泉山腰。庙座西南朝东北，背山面阜，占地面积近7000平方米，分内外两个院落。建筑以关王正殿为主体，由献殿、过门马殿、南北配殿、围插廊以及外院的戏台、大门、忠恕牌坊、落箭亭、饮马亭等，组成了一座错落有致，气势雄伟，左右对峙，布局合理，并且具有一定历史、艺术、科学价值的宋代及明、清木构建筑群体，为全国重点文物保护单位。关王庙建于北宋熙宁五年（1072），重修于北宋宣和四年（1122），元、明、清代屡经修葺。正殿为宋代原构原貌，面阔三间，进深六椽，前檐廊深一间，显得深幽肃静。四椽伏接乳头用三柱，阑额转角不出头，五铺斗拱作双抄，殿柱檐椽有卷刹。板门宽厚严实，窗为三棱直棂。平梁上蜀柱甚细，脊部负荷主要由叉手传递。檐角升起显著，歇山式殿顶举折平缓。宋代齿纹式滴水瓦与荷花枝叶勾头瓦四檐沿用。九脊十兽四套头，设计独特，溢彩流光。整座建筑用材肥硕，平稳严密，层次分明，制作规整，显得气势磅礴，雄伟壮观。据传，关王庙是鲁班爷显灵时建造的，庙成之后，正殿出现了“锯沫面柱”、“乱砍椽”、“里外尺寸一般大”之超人的建筑技艺。这个有趣的建筑传说，为关王庙增添了更加神秘的色彩，使人留连探讨，迷惑不解。殿内塑像齐全，各具特色。关公的金面塑像威武雄壮，气宇轩昂。关平英姿矫健，风度翩翩。周仓气势惊人，不怒自威。其他塑像衣冠楚楚，面姿各异，惟妙惟肖，栩栩如生。关王庙已经历了924个风雨春秋，是我国千万座关帝武庙中，保存最早的一座纪念性建筑，为全国重点文物保护单位。近年来，省、市、区先后拨出专款进行了全面的修复保护，使其成为全国仅存的宋代关王庙。古老绚丽的关王庙，显示了炎黄子孙精湛的建筑技艺，闪耀着中华民族辉煌灿烂的文化，是著名的游览胜地。