原位于丹崖极顶(今蓬莱阁址)。唐贞观年间建有龙王庙，宋嘉佑六年(1061)建蓬莱阁时移于丹崖山半腰西侧、丹崖仙境坊西北，元中统、明洪武和万历年间均曾修葺。1984年重修。龙王宫由南向北依次布局，有正门、前殿、两厢、正殿、后殿，三进院落，庙宇式建筑，占地2117平方米。 前殿内东西各塑海中护法一尊，东为定海神，西为靖海神，各持法宝，威风凛凛。正殿东西长12．69米，南北进深10．08米，有前廊，两支明柱书联：“龙酬丹崖所期和风甘雨，王应东坡之祷翠阜重楼。”殿额：“霖雨苍生。”明廊西侧镶有“龙王宫简介”。 殿中设高台神宪，内塑东海龙王敖广金身坐像，两侧塑有8名站官，由南而北，东为巡海夜叉、千里眼、电母、雷公，西为赶鱼郎、顺风耳、风婆、雨神。殿北门靡联曰：“海邦万里庆安澜，五湖四海降甘霖。”楣批“风调雨顺”。后殿为龙王寝宫，亦有明廊，两支明柱题联：“赠大圣定海神珍(针)千年魔尽，还八仙渡海宝物万里波平。”殿额“福庇海邦”。殿内亦设高台神龛，内塑龙王及左右嫔妃金身坐像；殿内东西两侧各塑4名侍女。旧有龙王木雕像及龙王出行用的步辇、仪仗，今不存。

017fa25936ab8fa8012193a3ec34c0.jpg

山东烟台景点

庙岛显应宫位于山东省长岛县庙岛，始建于北宋宣和四年(公元1122年)，是我国北方建造最早、影响最大的妈祖庙，初为沙门岛(庙岛古称)佛院，仅茅屋三间。随着元代建都北京，海运日渐繁荣，京都的贡物大多由南方沿海漕运至北京。当时的沙门岛是海上漕运的必经之地，往来漕船需在此泊舟候风。因漕夫大多是福建人且笃信妈祖，就在岛上立妈祖祠以事供养，后来就成为风俗。 至元十六年（公元1279年）前后，由闽浙船民出资在原地增修屋宇殿堂，改佛院为专门奉祀海神妈祖的道场，世称海神娘娘庙。这是当时北方沿海地区的第一座妈祖庙，同时也标志了妈祖信仰北传的开始。明代，随着香火与声名的日益隆盛， 庙岛妈祖庙实际上已成为了当时我国北方沿海地区的妈祖信仰与妈祖文化的传播中心，其影响不仅遍布黄渤海沿岸的海口与内河，而且远播于朝鲜和日本，以至于“沙门岛”的古称也被“海神娘娘庙岛”所取代。明崇祯元年曾下诏立官庙，山东左都督杨国栋奉旨对妈祖庙进行了大规模的扩建，崇祯皇帝御赐匾额“显应宫”。至此，庙岛显应宫（妈祖庙）的声名与规模达到了鼎盛。改革开放以来，长岛县先后三次对庙岛显应宫进行了大规模的维修改造，基本恢复了显应宫的历史原貌。

01c03e5936b14ca8012193a3ce82dc.jpg

山东烟台景点2

龙祥观为道教宫观。在山西平顺县城西北四十公里处的王曲村。始建于金代大定二年(1163)，明清时期曾有修葺与扩建。现存主要建筑有山门、正殿；正殿为三开间六架椽、单檐悬山顶，出檐深远，屋顶平缓；山门三间，设有中柱一列，明间装板门方形门簪四枚。该观坐北面南，依山建造，东有青山，西有翠林，环境清幽，景色优美。

01887457fcfa99a84a0d304fefe38a.jpg

山西长治景点

海云庵又称大士庵，坐落在四方区海云街1号。始建于明代，距今已有500余年的历史。 海云庵是四方民俗旅游区的重要景点，为青岛著名的明代建筑，占地800平方米。一进院落，外以灰垣相围，内有大殿、东西配殿、东西厢房和钟楼、鼓楼。庵内一株高大的古银杏枝繁叶茂，环境十分清静。庵内大殿供奉观音大士，左右配殿分别供奉龙王、关公、比干、老君、鲁班等。1923年重修时，增建钟、鼓楼各一座，近年又在庵前辟建广场，是青岛市区唯一一座开展宗教活动的道教庙庵。海云庵自建成以来，香火一直旺盛，尤其每年正月十六庙会期间，四乡八邻赶庙进香，热闹非常。庙会上尤以乡亲们用山楂、红枣、山药、桔子制作的各式糖球为最多，遂逐渐形成了以糖球为特色的传统庙会，人称&quot;海云庵糖球会&quot;。

017a4c5940f3b5a8012193a3153939.jpg

山东青岛景点

范公祠是北宋著名文学家、政治家范仲淹的享堂。地处邹平县境内长山城南，孝妇河畔的河南村。范公祠建筑清新幽雅，肃穆巍然。据《长山县志》记载，该祠始建于宋治平二年（1065年），系邑人知县韩泽倡议并主持修建，距今已有900多年的历史。此间历经朝代更替，时坏时修，最后一次重修是在清道光三十年（1851年），距今也已130多年。 范公祠坐北面南，分前后两院，前院为大殿，后院为享殿。大殿采用歇山式建筑，灰砖青瓦，斗拱飞檐，殿内塑有范公坐像，大殿前东西两侧，各植银杏1株，高达10丈。院内还有古槐3株，其中一株树老干空，老干内又生出一株新槐，枝叶繁茂，蔚为奇观，人称“怀中抱子”。享殿雕梁画栋，茂林修竹，清静幽雅。殿下有匾额两块，一为“长白书院”，一为“菜根味舍”。范公祠左右分立两碑，左书“先忧”，右书“后乐”，门的两边对联是“宰相出山中，划粥埋金，二十年长白栖身，看齐右乡贤，依然是苏州谱系；秀才任天下，先忧后乐，三百载翰卿著绩，问济南名士，有谁继江左风流。”对范仲淹一生的经历和业绩作了全面的概括和评价。范公祠历经沦桑，历900余年而不衰，被定为县级重点文物保护单位。

01fae059433c30a8012193a3200f09.jpg

山东滨州景点

秦始皇东巡宫位于烟台经济技术开发区东北部,1992年4月18日建成开放。烟台市位于山东半岛东北部，濒临渤海和黄海，依山傍海，风光秀丽。著名的蓬莱阁、云峰山魏碑刻石、海上仙山长岛、避暑胜地养马岛，以及各类星罗棋布的国家森林公园、自然保护区、省级旅游度假区，吸引着无数游客。 外部为仿秦汉建筑，雄伟壮观，古朴典雅。内设统师东巡、琅琊祭天、巫师炼丹、遥望三岛、海市幻境、芝罘东渡、海上遇难、东瀛创业、桃樱共艳、始皇之梦、水族迎宾、九宫宴请、九曲升天、仙女洒露、千秋功过等20个场景，再现了当年秦始皇统师东巡求仙的传奇故事。

0147025936addaa8012193a34b2b14.jpg

尧庙位于临汾市南4公里处，始建于晋代，后经唐、元、明、清历代重修增建，规模不断扩。相传临汾是尧的都城，后人为祭祀尧王的功绩，于是在这里修建了尧庙等建筑。 庙内现存五凤楼、广运殿、尧井亭及寝宫等。其中广运殿是供奉尧王的主殿，殿高27米，四周的长廊内有42根石柱，柱上雕龙刻云，工艺不俗。 由于老的广运寺已毁于火灾，现在看到的寺院是近年来重新修建的。庙内还有10多座石碑，上面记载了尧王的丰功伟绩。

01d91957fc97eca84a0e282b4ad6ed.jpg

山西临汾景点

济南府学文庙坐落于济南市历下区明湖路248号，北临大明湖，临近芙蓉街等老城街巷。南接芙蓉街，北依大明湖，建筑群布局严整、规模宏大，是济南重要历史文化遗存。自2010年试开放以来，文庙先后成功举办了“新年祈福会”、“和谐中华-海峡两岸中华经典文化诵读”、“文庙讲堂”、“朝鲜著名油画家精品展”和“成人礼”、“开笔礼”等公益文化活动，并与多家大中小学合作建立实践教学基地。济南府学文庙已逐渐成为弘扬中华优秀传统文化的阵地和社会广泛认可的儒家文化传播中心。

011a8e5944ee2ba8012193a3fcac0d.jpg

山东济南景点

醴泉寺位于邹平县境内西南长白山中，始建于南北朝后期，后圮。唐中宗时，寺僧仁万重建寺院时东山有一泉涌出，中宗赐名“醴泉”，醴泉寺即由此得名。寺坐南面北。迎门为文昌阁，阁上有殿。殿西有一古钟，径为2米，高3米有余，撞击之声响彻数里。阁南为大雄宝殿，能容千人，中有释迦牟尼石像，系一巨石刻成，仅头部就有一米多高。殿后有东西两个跨院，东为范公祠、西为三星殿。 醴泉寺环境幽美，为一方之名胜。抗日战争爆发前，梁漱溟先生曾在此建乡学并设医院。抗战中，曾为八路军兵工厂和后方医院。1939年清明时，日军扫荡，千年古寺被毁于一炬。现仅有唐志公之碑与石佛头像。为县级重点文物保护单位。如今，醴泉寺作为一座有悠久历史的古寺遗址和一代名相范仲淹的求学故地，仍不失为人们吊古励今的游览胜地。

01ae5959433c32a8012193a3676197.jpg

阳主庙位于山东省烟台市芝罘岛。传说四个女人在夜晚去海边，看到一个用石头雕刻的人竟然被海浪推上了岸边，这个石头人的名字就叫阳主。其中一个女人将阳主带回了家，几天以后这个女人离奇死亡。传言那个女人到了阴间做了阳主的妻子。为了纪念这件事，当地人建了阳主庙。芝罘岛阳坡有阳主庙，始建于春秋战国时期，是齐国国君奉祀“八神将”的庙宇之一，阳主庙里立了阳主和其妻子塑像，供人进香。其他房间则有描绘鬼魂在地狱受苦的场景。历经扩建修葺，始成规模。阳主庙背山面海，由山门、门殿、大殿、后殿及两廊房组成，为典型的封闭式寺院建筑，布局严整，造型古朴典雅。建筑群周围有松柏、古槐环绕，环境幽雅秀丽。正殿供奉梁王大帝(阳主)石像，是利用此处露出地面的巨石雕琢而成。阳主庙是中国有史记载最古老的寺庙之一，现仅存断墙残壁。在麓南滨海处，还有春秋战国时期的墓葬群。《史记》载：秦始皇于二十八年(公元前219年)、二十九年两度登临此岛，纪功刻石分立两端，俗称“两观”刻石，石堕海已久，今犹有拓片14字保存当地。始皇三十七年，又自琅琊使徐福入海采药，射杀巨鱼，现“射鱼台”遗址尚存。汉武帝东巡，亦曾登临此岛。

013cd15936b2f7a8012193a304c67d.jpg

01c9595ada00ffa80120927b1e184f.jpg

江西景德镇景点

位于趵突泉东北部。为原尚志书院的一个院落。尚志堂院，南北各有厅房三间，东西曲廊相围，院外小溪沿屋穿廊，敞中有蔽，闹中存静，成为整个院落的特色。北厅为主体建筑，背后修竹、芭蕉相映生趣；泉水穿竹林而过，与两边泉池相通。西廊泉水岸边冬青绿篱可人，廊上翠柳披拂，巧成绿荫柳廊的景致。东廊北端有山石小景，上缀花木，廊临清池，蓄有锦鱼。滨水长廊，下设坐栏供游人小憩、观景。院内东西向小溪的北侧有一奇石，名&quot;待月峰&quot;，为宋代所遗。石瘦细长，多有空窍，形似弯月。夜深月朗，清光透过洞穴一泄地上，形异多变，有诗赞其&quot;精灵俊逸玉玲珑，神工鬼斧浑然成。一年三十六轮月，变幻具在此石中&quot;。满院浓荫叠翠，冬夏常青，花招四季。其中玉兰花犹惹人眼，每到春日，红白花绽放，大如雪莲，清香四溢，因此又称&quot;玉兰院&quot;。

01f42159460bd4a8012193a388eb58.jpg

山东济南景点2

019957594e7effa8012193a3559cca.jpg

山东菏泽景点

扁鹊墓位于今永济市虞乡镇清华村东，墓冢高约1.67米，周长约50米。墓旁有石羊一对、古槐1株。 在墓东有扁鹊祠，祠内存碑最早者为明万历庚子《重修扁鹊祠记》。扁鹊祠分东西二庙，西庙最早，可惜西庙在抗日战争期间，遭日军战火所毁，仅存石狮1对及碑碣3通。东庙保存较全，有正殿、献殿。正殿暖阁中有泥塑扁鹊坐像，左右两侧侍立司药、司书男女童。东西两垛殿塑二药王坐像，旁侍司药、司书男女童，均保存较好。扁鹊像施彩沥粉贴金，龙袍玉带，有宋塑遗风。

01062a58038366a84a0d304fade5cc.jpg

山西运城景点

圣经寺，蒙古族喇嘛教寺庙。位于彰武县城东北百华里的大四家子乡扎兰营子村。东北与康平、东南与法库居邻。始建于清道光21年(1841年)。坐基于龟山山脊之上，四周八山环绕。 创建人一世信持喇嘛包.甘曹扎兰毕(朝阳人)，秉承施主宾图郡王旨意，奔走四方，募化资金筹建，原计划建九九八十一间，因故只建成78间。彩壁辉煌的78间三层楼阁正殿，一层(诵经殿)、二层(藏经殿)的梁、柱、斗拱雕刻精美细致，色彩鲜艳；三壁(除北壁墙)墙皮(内外墙)彩绘壁画殿野，画有栩栩如生的《转生图》、《八卦.天文图》、四大天王释迦牟尼佛、天王佛、护法神与民间传说“青牛白丫”等传奇故事。山门3间(扒毁)，左、右斋房14间(扒毁)，厨房7间(扒毁)和配院多间(喇嘛宿舍)，山门前一对石狮与旗杆(拔毁)转经楼等，占地二万平方米建筑群，取名扎兰庙庙章，《混元佛门》。寺庙建筑风格局部仿西藏的布达拉宫，属锆钢式建筑。光绪27年(1901年)，二世喇嘛包.甘曹图戈杰以广积经卷盛名于世，喇嘛达512名，正殿东北建白塔两座(毁于“文革”时期)，更庙名为《圣经寺》，传延至今。1988年，圣经寺被列为省级文物保护单位。

01244f5851fb40a8012060c8e39cb3.jpg

辽宁阜新景点

01fd3e57c787850000018c1bd39950.jpg

河北廊坊景点

01ceb4594e783da8012193a3825594.jpg

山东泰安景点

0156c557c2dc870000012e7e5db8eb.jpg

河北张家口景点

0155ba57cd31220000012e7ebc782e.jpg

河北石家庄景点2

南丰戏楼是位于大明湖公园南丰祠院内的百年戏楼，始建于清末，两层建筑，楼上为包厢雅间。雕梁画栋，粉墙黛瓦，建筑面积300平米，大厅200平米，可供200人听书、看戏、品茗。 院内古树参天，周围分布着明昌钟亭、藕神祠、雨荷厅、曾巩纪念祠、剑门书画馆。刘鹗的“老残游记”就曾描绘此地曲山艺海的热闹场面。

01f9505944f2a4a8012193a3c2f7cf.jpg

0140875ae5d92ea801219b7f33ab00.jpg

江西鹰潭景点

清真大寺位于呼和浩特市旧城通道南街东侧。清乾隆年间(1736—1795)，大批回族居民自新疆迁到呼和浩特，始建了这座规模宏大的礼拜寺。它是呼和浩特市原有八座清真寺中建筑年代最早规模最大的一座，故此得名清真大寺。清真寺是穆斯林(回教)礼拜寺院，即回族人民举行宗教仪式的民族寺宇。 清真大寺坐东向西，中间为朱红色正门。门上楣有“清真寺”匾额及“国泰”、“民安”四个字。寺门前原有影壁，高丈余，现已拆除。大殿的外墙后壁正对正门。正门南北两侧各有旁门，两边是蓝色的墙面。大门内正面是庄严肃穆的圣殿，除圣殿外还有讲堂、穆斯林浴室、望月楼、教长办公室、乡老会议室、海里翻学经堂等建筑。入寺门后，大殿南北两侧有甬道通往寺院内。大殿南侧有碑亭一座，存碑六面，其中以“清重刻洪武御制回辉教百字号碑”和“重修绥远清真大寺碑”有较大研究价值。

017c12583005e6a801219c777fa62a.jpg

内蒙古呼和浩特景点

山东省蓬莱县的丹崖山顶上有个蓬莱阁，其西侧有座避风亭，始建于明朝正德八年（公元1513年)。当初建这个亭主要是为了观看海市蜃楼，所以又叫“海市亭”。避风亭是一座非常奇特的建筑物。它坐南朝北，面对苍茫大海，立于陡峭的悬崖绝壁之上，三面没有窗户，而面对大海的北面门窗却全敞着。但是不管外面刮什么风，风力有多大，在亭内只闻“风声满楼”，却丝毫感觉不到有风。许多好奇的游客来到这里，都要兴致勃勃地试验一番。燃纸冒出的烟直上屋顶，纸丝毫不晃动。人们为此而赞不绝口，却不知其中原委。原来，其北面是一堵高高的城墙，高至亭子半腰，加之城墙为弧形，当北风吹至弧形墙壁时，便形成一股强烈气流急剧上升，飞越亭脊，向南而去，亭内便无风可入；再加之亭子东西南三面均为墙壁，只有北面留有门窗，空气不能对流，因此即便门窗洞开，海风呼啸，亭内亦纹丝不动，烛光不惊。亭内有明登莱巡抚袁可立撰写的《观海市诗》石刻，是记录海市的重要文献，为海天增色。

01ceec5936a80ca8012193a3091325.jpg

01da4257cc278b0000018c1ba4190a.jpg

河北衡水景点

位于济南城南千佛山西盘道中段。清道光二十五年(1845)历城知县叶圭书建。原为木质，1985年改为钢筋混凝土结构。二柱一楼式，坊前匾额刻有&quot;齐烟九点&quot;四字，为叶圭书所题，是借用唐代诗人李贺《梦天》诗中&quot;遥看齐州九点烟&quot;的佳句。济南古为齐州，城北有九座秀山，由东向西，依次为卧牛山、华山、凤凰山、标山、鹊山、匡山、北马鞍山、药山、粟山。九山山势各异，云雾润蒸，岚烟缭绕，形成烟景，故称&quot;齐烟九点&quot;。坊后匾额书&quot;仰观俯察&quot;，集自晋代书法家王羲之《兰亭序》。此处位于千佛山的半山腰，仰可视苍穹之宏伟，俯可察万物之欣荣。

01490359460966a8012193a3f6bf6a.jpg

南泉寺 在康王山阴的南泉寺旧址。明万历七年(1579年)许邦才《重修南泉寺记》载：“寺迤南出泉三四泓，冬夏不涸，寺以泉名。”(乾隆《历城县志·古迹考五》)所在山峪亦被称为南泉峪。历经沧桑，今寺已倾圮荒芜，唯南泉四季长流。泉在寺院遗址的东南隅，东西四五米远并列有二眼泉池。东为4.5米长、2.9米宽的石砌方池，池水清澈，绿藻浮动；西池1.1米见方，在一石券门洞中，澄净甘冽。泉水自池壁溢水口流出，向西曲行30余米汇入1965年“四清”运动时建成的“四清水池”。此池颇大，面积320平方米，供引水灌溉之用。池岸立清道光二年(1822年)《重修南泉寺碑记》，称：“历邑之南，大川有三(指锦绣、锦阳、锦云三川)，名泉七十有二……此泉居七十二泉之首”。泉北10余米处，尚有一石构四面凉亭，为南泉寺遗物。山腰有唐代摩崖造像3尊。”：南泉四季长流，南泉寺古寺遗址，悬崖石刻，自然风光，柏树成林，落叶金黄一片；半山腰险道，令人眼晕，心惊肉跳，登上山顶，下面是门牙风景区，四季皆可出游。

01cdd35944f2a4a8012193a39f71f0.jpg

018d895a61f370a8012113c70af8fb.jpg

浙江杭州景点【二】

玉皇庙位于晋城市东南13公里处，以技法高超的道教彩塑而闻名。该庙始建于隋朝，元代重新修建。占地面积4000平方米，共有殿宇楼阁100多间。正殿为昊天玉帝殿，内供奉玉皇大帝的神像，殿内有大小塑像 50多尊，其中为数众多的仕女彩塑造型简洁、面庞清丽，是宋金时期彩塑中的珍品。

01928958031bd6a84a0d304fc0f7bd.jpg

山西晋城景点

圣水观风景区位于荣成市崖西镇，为“全真道教”发祥地，历经八百余年，因观内有圣泉而得名。景区内风光秀丽，殿、台、阁、坛，巍峨壮观，天然景观就达30余处。 圣水观风景区内主要景点有涌金泉、圣水宫、卧龙洞、银杏树等。现增建万寿塔1座，珍禽场、鸟语林、围猎场各1处及1000米的空中索道，并建造1座荣成籍将军手书碑廊，长268米、宽8米。景区内还有全真玉阳教主留下来的打坐屋、屋壁仙指印和古庵根基等古迹。洞天福地，峰岚叠翠，松竹塔亭，奇石古洞，起浮的千米索道，可穿越松槐林海，和已建成50万立方米的白龙湖，直达七真坛，4000余亩的森林自然保护区尽收眼底。