小吴哥-日出。当地4点爬起床摸黑去看日出。。。

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柬埔寨游记

Kingdom of Cambodia——沉寂的时光(上)

每个人几乎都会拍下的吴哥寺倒影，晨曦中，日出的角度偏移，但能见到这样的景象也不虚此行了

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寻找穿越千年的微笑 —柬埔寨&越南

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吴哥寺又称小吴哥，又叫吴哥窟，是吴哥古迹中最大而且保存得最好的建筑

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【旅行的意义】吴哥窟的黎明破晓（第三章）

站酷推荐摄影师

让我们回溯历史吧，作为吴哥王朝的象征，吴哥窟其实在我国古书中的记载还是颇为丰富的，南宋泉州市舶司提举赵汝适1225年著作《诸蕃志》记载：真腊，其地约方七千余里，国都号禄厄。官民悉编竹复茅为屋，维国王镌石为室，有青石莲花池沼之胜，跨金桥，约三十馀丈。殿宇雄壮，侈丽特甚。而禄厄（Lokor）来自梵文nagara，后音变为“吴哥”即都城之意。而之前提到的元朝周达观之著作《真腊风土记》则颇为详细的描述了当时吴哥王朝的风貌。元朝航海家汪大渊在1330年-1339年曾游历吴哥，称吴哥窟为“桑香佛舍”可见此时的吴哥窟已经变为佛寺。而《真腊风土记》则是揭开现代吴哥遗迹面纱的线索之一。

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一个人的柬埔寨旅行

【第一天的日出虽然并没有很完美，但是多云的天气却让整个画面变得美不胜收，吾辈一本满足】虽然有一些书籍提到吴哥窟为吴哥王朝的皇宫，但是实则为皇陵。首先，元朝使节周达观所著的《真腊风土记》之中，称吴哥窟为“鲁班墓”而记载中的皇帝居所使用铅瓦与土瓦遮顶，而吴哥窟本身为石制建筑不需要盖瓦。其次，吴哥窟的正门朝西，面向日落之地，而这一习俗为印度与爪哇殡葬风俗。再者，画廊浮雕次序按照逆时针方向排列，此为婆罗门教葬礼时墓地巡游的方向。所以，这座举世闻名的寺庙实则为苏丽耶输达摩二世为自己所建造的一座规模庞大的陵墓。只可惜，其出师未捷身先死，在统治末期远征时战死沙场，直至最后也未能如愿葬其于此。所谓人算不如天算，历史就是如此唏嘘。而消耗庞大的吴哥窟则将鼎盛时期的吴哥王朝渐渐带入了迟暮。

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吴哥窟 Angkor Wat

在无数画面与记录之中反复出现的这座建筑，其为吴哥窟的中心建筑群，它拥有三个用由围墙的长方形回廊组成，由大至小一次堆叠抬高，行程了三个院落，而如同金字塔一般。中心竖立的五座莲花圣塔作为定点，平面布局成梅花状，象征着须弥山。而与别的寺庙不同，因为其朝向为西，因此上一层平台的中心，并非是下一层平台的中心，而是相对靠东侧的位置，以此类推，使其西侧画框部分的空间更为庞大，也因为这个关系，西侧的台阶颇为舒缓，而东侧的台阶则更加陡峭一些。根据学者艾莉娜-曼尼卡的解释，这三层回廊分别代表了神王，婆罗门与月亮，毗湿奴。

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等待初升的太阳

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{海德娜娜}高棉的微笑

前文中所提到，苏丽耶达摩二世将吴哥窟的建设提上了台面，而为国王加冕的婆罗门主祭祀地婆诃罗（Divakara）为神王设计了这座太庙，供奉之神为毗湿奴，名为“毗湿奴神殿”建造时间历时30年，颇有一些赶工的意味。而相比之下西方教堂的建设动则几百年，规模却小的多，多半因素是教堂运用捐助资金，而内饰部分则更加的耗时耗力。石雕在当时的吴哥已经渐入佳况，更有模具来批量生产，加之王权在手，根据碑文记载，吴哥窟征用了近30万的工人与6000头大象，而这也仅仅是不完全的统计数字。在如此庞大的建设之中，依旧保持着相对完美的施工水平，无非是值得钦佩的。

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【摄影】柬埔寨-吴哥之美

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柬埔寨&nbsp;吴哥之美

Angkor&nbsp;Wat日出，大概是因为雨季的关系，太阳会被云层遮挡，时隐时现的

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行摄吴哥

选择北侧的水池观赏日出的原因，是因为地理位置关系，太阳出挑的位置实则在吴哥窟中轴线南侧。所以在北侧湖面所呈现的倒影之中正好可以看到初生的太阳。我之所以非常喜欢吴哥窟的一大原因，便是这座建筑将对称美学发挥到了颇为极致的地步。整体布局之中南北两侧严守对称美学的排布，由东西贯通的中轴线一分为二呈现镜像对称，从广场大道南北两侧的水池，藏经阁，到中心建筑群中的宝塔位置，长廊设计，更甚者便是最上层平台的寺庙顶层梅花圣塔部分，除了中轴线对称外，更是严谨的以旋转对称，既平面90度旋转依旧完美贴合。这种建筑给人的感觉便是颇具节奏特色，而且更加的威严肃穆。

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颇具特色的吴哥日出，4-5天的等待得到了很多不太相同的图片，颇为心满意足。之后还会有很多，或许会觉得大同小异，不过吾辈则爱不释手。

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题外话：【在反思素质问题上，我并没有刻意的在意国人部分，我同样见过老外抽着大麻招摇过市嘴里骂着街手里动作不雅的让人不知道如何吐槽。但是在很多时候，我经常被人说不像一名中国游客，这才是让我很不舒服的一点。作为基本礼仪，做事谦让，并没有特别去如何对待别人，却得来这样的评价，或者问我是否日本人什么的。我会毫不犹豫的告诉他们我来自中国。真心希望国人并不只是在金钱方面富裕到可以四处挥霍，精神修养方面也能挥霍自如，让世界知道儒雅的中国是如何的霸气。】

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站酷推荐设计师

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《广南腹地》

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高棉的微笑

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走马观花暹粒

客座主编

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UNTITLED MACAO | 湄公河 品牌設計

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吴哥晃一圈

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《柬爱》记忆

对于吴哥的修复，要追寻至1907年，暹罗将暹粒，马德望归还给柬埔寨。1908年起，法国远东学院开始对包括吴哥窟在内的大批吴哥古迹进行了数十年的精心细致的修复工程。多亏了吴哥窟的190米宽护城河，如同屏障一般，阻挡了四周森林的围困，更让吴哥窟与其他吴哥遗迹相比更加完整的保留下来。不过哪怕如此，杂树丛生依旧滋扰着吴哥窟，树根植入建筑物红土砖缝隙之间扩张，使得砖瓦脱落甚至建筑物倒塌的情况依旧发生着。修复工程包括几个方面的工作：清除杂草、树林、积土、白蚁，稳定地基，支撑摇摇欲坠的建筑物，然后运用考古学家在希腊雅典和印尼爪哇等地古迹重建工作中发展起来的分析重建术，运用在吴哥古迹的重建。清理吴哥窟的工程在1911年完成。30年代，开始使用分析重建术修复吴哥窟，在经历了动荡的70年代柬埔寨动荡局势红色高棉后，修复工作在1990年重新展开，直至今日。这项浩大的工程经历了数代人的心血，所换来的，便是这等美景。我们应该用最为敬意的心去缅怀这些修复者们。我们并不能记得每一个修复者的名字，但是只因有了他们，这座被称为世界奇迹之一的伟大建筑才得以获得重生。而我们才能有幸能看到它鲜活的存在于这里。