长右：《山海经·南山经》：“有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。”

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《山海经》神兽考

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毛孩子

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每日一画（十三）-画的动物速写

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毕设插画部分2

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彘载玉十四神：凡北次三经之首，自太行之山以至于无逢之山，凡四十六山，其十四神状皆彘身而载玉。其祠之，皆玉，不瘗。

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猼訑---------南山经云“又东三百里，曰基山，其阳多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑，佩之不畏。” 其目在背,这目其实是眼斑,当群体一起蹦跑时用来迷惑狩猎者的. 九尾也是同样的作用,用于扰乱在后面追逐的捕食者.

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毕设插画部分4

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一周练习集

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手写字

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山海经神兽考-猛兽

《西山经》:羭山神也，祠之用烛，斋百日以百牺，瘗用百瑜，汤其酒百樽，婴以百珪百壁。

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武汉纹身涵刺青

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追梦

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山海经里的自然世界——神2

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#每日一插#我的居家大本子

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下凡

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火柴人动态怎么画

蛊雕，《山海经》中一种兽的名字，出自泽更水，它的形状像大雕，头上长角，叫声婴儿的哭啼声。这种兽吃人。 《 事物绀珠》云如豹而鸟喙。但此书以至明代所述依据为何呢？ 南山经所注鹿吴之山大致位于现今江苏附近。 在汉代遗留画像砖石中， 江南出土砖石图案上，大量出现了一种鸟首兽身的神兽。有的有一角，有的没有角。 除了单独描绘.其中有一幅在描绘重大的祭鼎活动场面时，既有专人喂食此兽。 也侧面证明此鸟首兽身的神兽并非完全传说中的神兽。或已有驯化之? 但就南山经经文所记。只言有兽形状像雕，若是雕类何以言兽，如其行文习惯应写&#39;有鸟焉&#39;。 故觉得画像石所绘极可能既是蛊雕。

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被“封印”之吃了睡系列

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虎头局渣打饼行搬砖合集

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小动物涂鸦合集

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大神

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线描小稿