沈阳故宫院内的文溯阁之所以名扬四海，不仅仅因为它的建筑别具一格，而且因为它是闻名于世的《四库全书》的珍藏之所，也是建在宫廷中的最大的一所图书馆。说起来，还有一段来历呢。清兵入主中原后，汉族反满情绪十分强烈。清朝最初是以武力进行镇压，但也深知民族意识是很难以高压手段消除的，于是便仿效前代“明主”文治之举，企图删削典籍，愚弄百姓，尤其是文人的思想。1772年（乾隆三十七年），清高宗乾隆帝设立了“四库文书馆”，下沼征求天下书籍。“全书”即丛书的意思。经十余年后终于编纂成书，共计十六万八干余册，分经、史、文、集四部，所以称之为《四库全书》。这是继明朝《永乐大典》之后的另一部巨型丛书，堪称世界丛书之最。丛书编成之后，乾隆皇帝决定修建一处楼阁专门珍藏《四库全书》。此阁建成后便取名为“文溯阁”，取“溯涧求本”之意，以示自己身处盛世仍不忘祖先开基创业之艰难，兢兢业业治理国家。

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辽宁沈阳景点

太平寺位于沈阳市和平区皇寺路，地处实胜寺南侧百米左右，建于清康熙四十六年（1707年），原为锡伯族家庙，是国家重点文物保护单位。康熙四十六年（公元1707年）由居住在盛京的锡伯族人集资修建，初建之时只有正殿五间，经过历代的维修和扩建，逐步形成了一座规模较大的寺院。太平寺坐北朝南，有前后两进院落。寺内主要供奉释迦牟尼、八大菩萨、四大天王等佛像。在正殿的正中悬挂着“锡伯家庙”四个烫金大字的匾额，是咸丰年间驻守盛京的锡伯族协领色普铿额敬献。大殿前面原先立有锡伯文、汉文石碑，现仅存锡伯文石碑。碑上详细地记载着锡伯族迁移和编入八旗的史实及太平寺的创建过程。解放后，沈阳市人民政府出资对太平寺进行了修缮，并于1985年将其公布为市级文物保护单位。同时，记载太平寺和锡伯族历史的石碑被列为国家一级文物，现收藏于沈阳故宫博物馆。

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辽宁省阜新市海州庙原名为弥勒菩萨成就院，创建于清康熙年间，是目前阜新市区内唯一尚存的一座藏传佛教古刹建筑群。寺庙因依山而建，山坡一词蒙语谒海洲，故寺庙又因此而得此名，它因地处市商业繁华中心地段，更为市区增添了一大景观，极具有社会政治、经济、文化、游览开发价值。 海州庙往昔盛期有喇嘛达300人，殿宇楼阁林立，有法相僧院、时轮僧院、关帝庙、前殿、后殿、大雄宝殿等10多座金碧辉煌雄伟建筑，共600多间房舍，占地二十多亩，方圆四华里，周围古树参天，院内经相乐曲，晨钟暮鼓令人有一番如入仙境之感。据历史记载，昔日不管汉族、蒙古族、满族、锡伯族，婚表欢悲寿之大事，都要到该庙焚香礼佛。每逢大节，人来人往，更是热闹非凡。

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辽宁阜新景点

向阳寺为明代古刹，坐落于棋盘山北麓的秀湖风景区内。相传清太祖努尔哈赤入关前，曾在此与老方丈谈天说地，感悟人生，茅塞顿开，由此一举夺取天下，建立大清王朝。在沈阳故宫博物院收藏的清代文物中，仅赞美向阳寺的诗歌便有二十余首。此寺原占地面积数百亩，共有上下两层殿堂。上层殿供奉观世间菩萨、十八罗汉等全身塑像，绘有彩色壁画。下层殿供奉四大天王。此殿南侧建有砖塔一座，佛堂一座。殿门匾额高悬，刻有“双峰翠水”四字。原寺已毁，如今的寺院为依照原貌而重建。

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辽宁沈阳景点【2】

沈阳故宫是中国现存仅次于北京故宫的最完整的皇宫建筑，位于沈阳市沈河区明清旧城中心，代表了满族早期皇宫建筑的最高艺术成就，体现了满族早期独有的历史文化内涵。 沈阳故宫始建于公元1625年，是清朝的开创者努尔哈赤及皇太极创建并使用的宫殿。也是清迁都北京后皇帝到东北地区巡幸和祭祀祖陵时的行宫，是全国仅存的中国少数民族地方政权宫殿，将满、汉、蒙、藏建筑艺术融合在宫殿建筑中，是中国古代宫殿建筑富有特色而珍贵的范例。 1926年，在原皇宫的基础上辟为博物馆。目前沈阳故宫博物院已成为我国著名的宫廷历史艺术性质博物馆。 与北京故宫相比，沈阳故宫建筑风格上更添有满、蒙的特色。在布局上，东路大政殿、十王亭建筑群布局仿照八旗行军帐殿（大幄次）的布局。中路的特点则是“宫高殿低”，居住部分位于高台之上，俯瞰理政的正殿区域，这是来源于满族人喜居于台岗之上的生活习惯。在建筑风格上，以汉族建筑风格为主，兼备了蒙、藏艺术。

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占地4万平方米的天趣园由盆景雕塑艺术展区、观海森林浴区，根雕和蝴蝶标本展区三大部分组成，其中盆景雕塑展区汇集了北国江南的盆景艺术精品并荟萃了现代名家青铜雕塑作品，还有一道长余百米反映华夏五千年文明历史的铜制壁画；观海森林浴区依托周边茂密的树林和开阔的海景，修建了茅屋茶客舍供市民游人沐浴阳光欣赏美景，呼吸度假区所拥有的大连地区最清新的空气；根雕和蝴蝶标本展集中了国内根雕艺术大家傅军的上百件根雕作品，展出世界100多个国家、600余种、上千件珍奇蝴蝶标本，有世界最大、最贵和最小的蝴蝶等。园中的盆景雕塑展区和观海森林浴区免费开放，根雕蝴蝶展区收费5元。

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辽宁大连景点【二】

新民清真寺位于新民县镇内南街。始建于1765年（乾隆三十年），原寺内皆土房，光绪年间重修，改土房为砖木结构建筑。 寺院坐西朝东，青砖围墙，占地面积为2673平方米，主要建筑有前厦、拜殿、遥殿南北配房等。前厦三间，歇山卷棚式，青瓦顶，面阔13.7米，进深5.6米，木结构上饰彩画，前厦门正中上方悬挂一块阿拉伯文匾额。拜殿五间，为硬山式，青瓦顶，面阔20米，进深9.8米，殿正面开三门，门额上悬挂古匾三块，左匾题“惟精惟一”，中匾题“正已正人”，右匾是盛京总兵左宝贵题“诚意敬心”。殿内西墙正中接一方室，即为遥殿。遥殿又名望月楼，为三层楼阁，通高约20米，第一层为砖砌，面阔6.7米，进深5.4米，殿内西壁正中有一神龛，龛两侧墙壁上绘有壁画。遥殿内四角各有一通天立柱，上起二层方形楼阁，四周为木制门窗和围栏，上顶为四角攒尖式，重檐，灰瓦顶，垂脊上有走兽。寺内南北两侧分别建有硬山式青砖配房，是教长起居，讲经，沐浴之所。 该寺自光绪年间重修后，再没有重修，寺内建筑由于年久失修，破损严重，南北配房部分已被拆除。1978年以后，市、县政府拨款对寺内的殿宇进行陆续修复。现寺内的主体建筑、前厦、拜殿、遥殿等，基本保持完好。现为新民县文物保护单位。

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玉佛苑是鞍山著名的旅游景区，坐落于玉佛山风景名胜区的核心景区内，占地面积27万平方米，三面环山、一面临水，因供奉世界最大玉佛而享誉海内外。玉佛苑以玉佛阁为主体，由天王殿、舍利堂、药师殿、地藏殿、罗汉圣地等组成，融玉文化、佛文化和山水园林文化为一体。主体玉佛阁气势恢宏、金碧辉煌，殿内的&quot;释迦牟迡－渡海观音&quot;玉佛重260.76吨，七色一体、色彩斑斓、雕琢细腻、光泽瑰丽，1997年11月荣膺&quot;大世界基尼斯之最&quot;。

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辽宁鞍山景点

三学寺位于辽宁省海城市内西南角。南邻山西会馆，南约1.5华里为海城河。方位：坐南偏西7度。据寺内碑文及民国《海城县志》记载，该寺创建于唐。前殿为明代建筑，其他均为清代建筑，整个建筑由前殿、后殿、藏经楼、山门、东西配庑、禅堂、围墙等组成，占地约5000平方米。前殿、后殿均为歇山式建筑，系砖木结构，藏经楼二层，为硬山式建筑。整个建筑布局协调，巍峨壮观，木雕工艺精美，色调明快；五脊六兽，二龙戏珠等砖雕艺术栩栩如生，呼之欲出。 前殿长15米，宽10米，高14米，明宣德年间修。歇山式殿顶九脊。山墙压在山面额之下，架德脚实，垂檐飞出。殿檐下斗拱较大，斗拱翘昂相互承托，确属古代传统建筑体系。 中殿长20米，宽13米，高17米，明万历年间重修。中殿建筑大体与前殿相似，只檐下斗拱装饰较为突出，斗拱上有精美的雕刻，龙斗飞檐，含珠吐须，别具一格。 中殿。寺内现存有明、清石碑七角。中殿（大殿）为重檐歇山式建筑，砖木结构，面阔三间，进深三间，东西长20米，宽13米，高17米，举架较高，有柱头、转角、补间三重昂七铺作斗拱，正脊雕龙，两头有在吻，斜脊有跑兽，前有回廊和燕尾木雕，梁枋施彩绘，建筑高阔，雕工精美。可惜在1992年被电火烧毁。后楼为二层硬山式建筑，石基，面阔五间，底层前有回廊，二层前有栏板，木雕门窗，此楼即“藏经楼”。中殿两旁有厢房各九间，硬山式建筑，前有回廊，梁架粗犷，似明朝遗物，在东西厢房两侧，建禅堂五间。山门为硬山式建筑，三间，中为过道，两旁为门房，四周砖砌垣墙。钟、鼓二楼早已不存。

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太清宫位于沈河区西顺城街16号，是道教全真派在东北地区规模较大的一处宫观，也是东北地区道教活动的中心，1963年被公布为省级文物保护单位，现为省、市道教协会所在地。太清宫初建于清康熙二年（1663年），原名“三教堂”。相传当时盛京地区久旱无雨，禾苗干枯，官府贴出求雨告示，许诺对能求得大雨者赏银三千两。正在本溪铁刹山修炼的龙门教派第八代宗师郭守真听说此事后，下山来到盛京城揭了告示，表示愿意为盛京求雨。他在盛京西北角搭起一座高高的祭台，他在祭台上施展法术，最后果真求来一场大雨, 解决了盛京地区的旱情。当盛京将军乌库里向他赠银时，他却坚决不肯接受。后来郭守真请求官府为他在求雨的地方建起一座宫观作为修行之所，取名为“三教堂”。太清宫初建之时规模很小，经过乾隆三十二年的扩建和改建才有了现在的规模。寺院坐北朝南，占地5000多平方米，前后四进院落。前院有灵官殿，两侧有十方堂、云水堂。正北为关帝殿，歇山式，青瓦顶，面阔三间，进深三间，殿内木雕暖阁，中间是关羽塑像，左有关平，右有周仓。二进院落，东侧有客堂、省心室；西侧有执事室、经堂；北面为老君殿，殿内有垂花式木阁，中塑老子座像。三进院落，东侧有斋堂、吕祖楼。吕祖楼内供吕洞宾像。西侧有善功祠、丘祖楼。楼内供丘处机像。北面的正殿是玉皇阁，供奉道教最高神明玉皇大帝。原有碑楼和碑石，碑石现已不存。郭祖塔（郭守真的墓塔）后来被移到了千山。

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寿山公园位于甘井子区辛寨子，在新修的明珠路旁。公园在砬子山下，园内有一个水库，还有一个水塘。夏日里山上绿树葱郁，远山近水错落有序，人置身于此会神驰心往。 寿山公园集自然、风景、宗教、旅游、娱乐之大成，主题是道教文化。其中“铁拐李的传说”叙述铁拐李采中草药治病救人的传说，体现出古时百姓们期盼健康的心理，“寿山公园”由此得名。 寿山公园分为石船镇海、铁拐李传奇、八仙过海、道教庙会、龙泉湖畔、道家居室、入山牌楼、供奉圣地等景观，景色美不胜收。 坐落在园内寿山养生谷的寿山寺，有大雄宝殿、天王殿等数座大殿，奉祀着佛陀、菩萨等。另有吕祖庙和鲁班祠，为两个独立的小院。吕祖庙始建于1909年，文革期间被毁，现在距原址500米处重建。鲁班祠始建于1889年，位于长春路万顺街39号，现迁建于此。当时在大连的土、木、瓦匠们共同修建了祭祀鲁班的祠堂，以此弘扬本土文化。

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沈阳清真南寺位于沈阳沈河区小西路清真南路23号，是一座伊斯兰教建筑群体，为东北地区最大最有名望的伊斯兰教礼拜寺。创建于1627～1636年，(后金天聪二年至崇德元年)，于1662～l 722年扩建，1796～1 820年维修。据《铁氏宗谱》载：&quot;先祖铁魁清初有军功，官拜骑督尉，封显将军、光禄大夫，热心教门事业，门廷显赫，施舍家资而建南清真寺于小西关回民聚居区内，扩大寺址始具规模&quot;。

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位于沈阳（盛京）古城北约十华里，因此也称“北陵”，是清代皇家陵寝和现代园林合一的游览胜地。 清昭陵是清朝第二代开国君主太宗皇太极以及孝端文皇后博尔济吉特氏的陵墓，占地面积16万平方米，是清初“关外三陵”中规模最大、气势最宏伟的一座。 昭陵全陵占地18万平方米，共分三大部分。由南至北依次为：前部，从下马碑到正红门，包括华表、石狮、石牌坊、更衣厅、宰牲厅。；中部，从正红门到方城，包括华表、石象生、碑楼和祭祀用房。；后部，是方城、月牙城和宝城，这是陵寝的主体。 园内古松参天，草木葱茏，湖水荡漾，楼殿威严，金瓦夺目，充分显示出皇家陵园的雄伟、壮丽和现代园林的清雅、秀美。昭陵除了葬有帝后外，还葬有关睢宫宸妃、麟趾宫贵妃、洐庆宫淑妃等一批后妃佳丽，是清初关外陵寝中最具代表性的一座帝陵，是我国现存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。

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天成观位于喀左县县城中心，始建于清康熙六年（1667年），扩建于乾隆四年（1739年），是一座典型的道教建筑。观中有玉皇阁、三官楼、三皇楼、药王殿、禅堂、经楼、春秋楼、钟鼓楼、东西配房、东西廊房、龙王殿等楼堂殿阁60余间。1988年被列为辽宁省级文物保护单位。另，喀左县的天成观皇会是大型的、综合的、民族民间的广场舞蹈，并成为辽宁省公布第二批非物质文化遗产。

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辽宁朝阳景点

大政殿俗称八角殿，始建于1625年，是清太祖努尔哈赤营建的重要宫殿，是盛京皇宫内最庄严最神圣的地方。初称大衙门，1636定名笃恭殿，后改大政殿。八角重檐攒尖式，八面出廊，均为“斧头眼”式隔扇门。下面是一个高约1.5米的须弥座台基，绕以雕刻细致的荷花净瓶石栏杆。殿顶满铺黄琉璃瓦，镶绿剪边，正中相轮火焰珠顶，宝顶周围有八条铁链各与力士相连。殿前的两根大柱上雕刻着两条蟠龙，殿内有精致的梵文天花和降龙藻井。气势雄伟。殿内设有宝座、屏风及熏炉、香亭、鹤式烛台等。此殿为清太宗皇太极举行重大典礼及重要政治活动的场所。1644年（顺治元年）皇帝福临在此登基继位。

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汗宫大衙门外形呈八角形，重檐攒尖式建筑，是当年努尔哈赤登基称汗、治理国政、研究军机、接纳使臣的地方。始建于1603年。1616年正月初一，努尔哈赤在这里登基称汗，定国号为“大金”，年号天命。

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辽宁抚顺景点

福陵位于沈阳东郊的东陵公园内，是清太祖努尔哈赤和孝慈高皇后叶赫那拉氏的陵墓，因地处沈阳东郊，故又称东陵。福陵后倚天柱山，前临浑河，万松耸翠，大殿凌云，占地19.48万平方米。福陵中利用地形修筑的&quot;一百零八蹬&quot;(108级台阶)，象征着三十六天罡和七十二地煞，是福陵的重要标志。 福陵公园又称“东陵”，是清太祖努尔哈赤及其孝慈高皇后叶赫纳喇氏的陵墓。与沈阳市的昭陵、新宾县永陵合称“关外三陵”、“盛京三陵”。东陵公园始建于公元1629年 (天聪三年)，到公元1651年基本建成。后经清朝顺治、康熙、乾隆年间的多次修建，形成了规模宏大、设施完备的古代帝王陵墓建筑群。距今已有三百六十余年历史。崇德元年(公元1636年)大清建国，定陵号为“福陵”，1929年被当时奉天当局辟福陵为东陵公园，1963年被列为辽宁省重点文物保护单位，1988年国务院将其列为国家重点文物保护单位。 东陵公园地处于沈阳市东郊二十里的天柱山上，整个占地面积为557．3公顷，其中陵寝占地为19公顷，整座陵墓背倚天柱山，前临浑河，自南而北地势渐高，山形迤逦、万松参天、众山腑伏、百水回环、层楼朱壁、金瓦生辉、建筑宏伟、气势威严、幽静肃穆、古色苍然，其优美独特的自然风光和深邃人文景观早已为历代文人雅士所垂青。福陵建筑格局因山势形成前低后高之势，南北狭长，从南向北可划分为三部分：大红门外区、神道区、方城、宝城区。陵寝建筑规制完备，礼制设施齐全，主要建筑规模宏伟，陵寝建筑群保存较为完整。

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旅顺博物馆位于大连市旅顺口区列宁街，属于太阳沟景区，由原旅顺动物园、旅顺植物园和旅顺博物馆三者合并而成。 旅顺博物馆是日本帝国主义在1905年侵占大连以后，于1916年在沙俄未建成的军官俱乐部基础上改造建成。建筑既有近代欧式风格，又有东方艺术装饰特色，当时称“关东都督府满蒙物产馆”。 旅顺博物馆为全国近代优秀建筑，内有藏品近10万件，一级和二级藏品数量可观，其中青铜器、新疆文物、书画、陶瓷类精品颇多；尤其收有一批罕见的外国文物，其中印度犍陀罗石刻艺术品是国内唯一的收藏。 馆内设有青铜工艺、朝鲜、日本瓷器、日本绘画、外国邮票及大连地方出土文物（大连古代文明）展厅。

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辽宁大连景点【一】

上帝庙位于辽宁省盖县城内西大街路北，属国家级重点保护单位，建于辽代，迄今已历时600余年。其本名玄真观，因庙内供奉“玄武大帝”即“玄天上帝”，简称“玄帝”，他是中国神话中北方之神，为道教所信奉。清代康熙年间，因避讳圣祖爱新觉罗·玄烨之“玄”字，故改名元贞观。俗称上帝庙，始建于明洪武十五年，现今仍保留着浓厚的古朴典雅之建筑意境，是营口乃到全省为数不多的早期寺庙建筑。

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辽宁营口景点

千山位于辽宁省鞍山市东南17公里处，是长白山的支脉，山峰其数近千，故名“千山”，素有“东北明珠”之称。 千山以奇峰、岩松、古庙、梨花组成四大景观。按地形划分为北部、中部、南部、西部4个景区，其中包括20个小景区和228处风景点，分布在几条沟谷内。比较著名的景点有最适宜观看日出的仙人台和奇特的千山弥勒大佛。 千山景色秀丽，四季各异，是集寺庙、园林于一山的风景旅游胜地。 仙人台是千山最高峰，这里名胜古迹甚多，历史悠久。五大禅林、无量观中会、大安、香岩、三大寺均建在这个景区内。 千山弥勒大佛是一尊由整座山峰形成的天然弥勒坐佛。大佛坐东面西，左手五指分开，自然地放在膝盖上，右手握拳压在右腿上，胸前还隐约挂有佛珠，身上有天然山洞形成的佛脐，据考证约是1亿年前形成的。这一世界奇观可与乐山大佛相媲美，与香港铜佛齐名，为中国三大巨佛之一。

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“山西会馆”。 位于兴海管理区东侧，“三学寺”的西侧，南约1．5华里为海城河，山西会馆原为清代庙宇建筑，康熙二十一年（1682）重修扩建后改为山西会馆。民国三年重修后又改为关帝庙。一九八七年划规海城市文物保管所使用并开始维修。由于受自然灾害和“文化大革命”的破坏，该建筑东西配房、戏台等破损严重。 一九八九年公布为“辽宁省级文物保护单位”。整个建筑由山门、钟鼓楼、前殿、后殿、东西配房、戏台组成。山门前有立体石雕大狮子两尊，守卫在门前。整个建筑群占地约3000平方米。

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兴城文庙，亦称孔庙，为旧时祭孔之所。它位于兴城古城内东南隅，始建于明宣德五年（1430年），占地面积16800平方米，是东北三省最古老的、辽宁省境内最大的一座文庙。文庙分为内外院，内院有棂星门、泮桥、戟门、大成殿、崇圣祠、祭器库、更衣亭、乡贤祠、名宦祠等建筑。外院以绿化为主。1984年被列为辽宁省省级文物保护单位。

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辽宁葫芦岛景点

中国辽代都城遗址。上京为辽代五京之一。始建于神册三年（918）。号临潢府。是辽圣宗以前的统治中心。位于今内蒙古自治区巴林左旗林东镇南。1961年国务院公布为中国全国重点文物保护单位。1962年勘测、试掘遗址。辽上京由皇城和汉城组成。周长约6400米，城墙均夯土版筑。皇城在北，略呈方形，现存3座城门，城墙上筑马面，城门外有瓮城。大内位于皇城中部，其正中偏北部有前方后圆的毡殿形基址和官衙基址。皇城北部为空旷平坦地带，推测为毡帐区。城东南为官署、府第、庙宇和作坊区。在城内西部发现的窑址，既生产典型辽风格的瓷器，也生产精致的仿定窑白瓷。汉城在南，是汉、渤海、回鹘等族和掠来的工匠居住的地方。其北墙即皇城南墙。现存4门，城墙低矮，城内遗迹大部被白音戈洛河冲毁。辽上京保留了许多游牧风习，具有典型契丹族特色。极注重防御，有完整的城防设施。分为南北城，反映了契丹统治者对被统治民族的防范。

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内蒙古赤峰景点

在沈阳故宫大门前的满清一条街，大都依清朝建筑风味而建，再加上古色古香故宫，走在这里可说是古味十足。这条街上除了餐馆、民生用品店外，最主要的是街上的「古玩城」，来这的旅客大部份是来看玉、铜器、玛瑙、羽毛画等物品，来这里请谨记，即使店内标示不二价也请您一定要杀价。如果想买一些轻巧又有特色的纪念品，建议读者可选择满族小包包、小泥人……等小玩意，赠人自用两相宜。

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长安寺位于沈河区朝阳街长安寺巷 6号，是沈阳最古老的建筑群，相传建于唐朝，故民间有：“先有长安寺，后有沈阳城”的说法。是沈阳最古老的建筑群。1988年被公布为省级文物保护单位。 长安寺占地约5000平方米，建筑面积2000平方米。长安寺始建于何年，已不可考，从寺内碑刻记载曾重修于明永乐七年（1409），尔后天顺二年（1458）、成化二十三年（1487）直至清代曾多次修缮。历史上长安寺的香火曾有过兴旺之时，但到清代晚期已渐颓败，终至断绝，庙宇也渐损没。清道光二十一年（1842），由钱行、借贷行等商号捐资重修长安寺，并辟为金融交易场所。

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夹河庙双泉寺是辽宁省普兰店市境内现存不多的古刹之一，距普兰店市区35.4公里，位于该市东部夹河镇赵炉村王屯东山，占地总面积250公顷。该寺始建于唐代，距今已有1200多年的历史。归属为道教金辉派，虽屡经战乱，但经历代名士善客的修缮，香火得以延续至今。1723年，山东省一道士马忠山（又名马文远）云游至此定居，重新修葺了夹河庙。1993年末，重新建成的夹河庙，基本上保持了马道长当时所建的原貌和风格。该寺以附近涌流神奇矿泉而得名。“双泉寺”三字是上个世纪90年代重修寺庙时，由爱新觉罗·溥杰先生所书。农历四月十一至四月十五的庙会，自古以来闻名辽南，因而有“上有岳州庙，下有夹河庙”之美誉。夹河庙会不仅成为观光旅游的最佳去处，同时也成为辽南一年一度重要商品交换集散地。夹河庙的矿泉水有六眼之多，每眼日流量达15－20吨。泉水汇成了天然的八三水库，站在水边，时而可看到鱼儿跳跃，时而可见渔帆点点，静坐的钓者和蓝天碧波构成了一幅富有诗意的画卷。神奇的夹河庙，动人传奇的泉水，使夹河镇独具魅力。

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赵一荻故居，俗称“赵四小姐楼”，是全国重点文物保护单位张氏帅府博物馆的重要组成部分。 1928年至1931年间，张学良将军和赵一荻女士在此居住，并生下了他们的爱子张闾琳。

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慈恩寺位于沈河区大南街慈恩寺巷2号，是沈阳市佛教最大的寺庙。在历史上也是一座著名的十方丛林。1988年被命名为省级文物保护单位。相传该寺建于唐代，但据《沈阳县志》记载，始建于清天聪二年（1628），由僧人惠清创建。清顺治元年（1644）、道光三年（1823）、民国12年均进行过扩建与重修。1987年以来，对殿堂和佛像进行了维修，重建了北配房，新建了青砖青瓦二层楼的斋堂和库房。每逢佛教的重大节日，都举行隆重的佛事活动，前来参拜的佛教徒焚香叩拜、念佛诵经。近年来还接待了国外来访的佛教徒。寺庙坐西面东，呈长方形，砖木结构，四进院落。占地1.2万平方米。山门外的座基上由汉白玉石栏围起，进入山门，两侧各有一座二层小楼，南北分列，接着就是钟鼓二楼。院内分三路，中路为重建的二十五间配房，有客堂、禅堂、念佛堂、方丈寮，省市佛协的办公室等；南路的配房有如意寮、习房、僧舍、办公室等。南院有塔院、库房等；北院有新建的二层楼斋堂、厨房、招待室等。各殿堂是硬山式建筑，比丘坛是歇山式建筑，前檐走廊是浮雕头柱和卷柱，结构严谨，布局壮观。

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清泉寺位于普兰店市星台镇魏霸山城内，为明清建筑。清泉寺坐落于山谷口平坦处，平面呈长方形，是大连市境内规模较大保存较完整的庙宇。清泉寺始建于唐贞观年间，庙宇座西朝东，依山坡之势逐层递高，形成三升三降式的六座大殿，前后落差70米，处于高大的古银杏绿荫包围之中。清泉寺的山门门楣阴刻“一洞天”大字，朱门上镌刻“明齐日月、星合乾坤”楹联，汉白玉诗屏形成巨大影壁。进入寺内正中有个一人多高的青铜古鼎，香火缭绕，两旁分别建有对称式的钟楼、鼓楼，院内边侧立有清道光二十一年的石碑。两座大殿中间高、两侧低，分别供奉龙王、药王。分立左右的两殿为楼阁飞檐式对称，供奉玉皇大帝和太上老君。由两阁间的数十米的石阶上去便是寺院内最高、最大的庙宇圣母殿。清泉寺虽为佛教寺院，却集佛、道、儒三教为一体，同时还可以看出东北地区少数民族与中原地区宗教方面的一些不同之处，尽管一千多年的风风雨雨，中原与北疆时连时断，但中华古文明的历史却渊源不断。现在寺院保持完好，部分残缺处逐渐修复，寺内神像全用玻璃罩实，墙上壁画山水意境深邃，人物栩栩如生。每年4月初的庙会，人山人海，隆重热闹。

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周家住宅位于古城延辉门里西侧，建于民国初年，有正房7间、左右厢房各3间、门房6间，其主人叫周永吉，是古城内富庶大户。周家住宅的建筑结构为出梁抱柱，清砖所砌，是现今保存完好的具有辽西传统特色的囤顶民宅四合院，现为市级文物保护单位。 囤顶房屋的屋顶略成弧形，前后稍低、中央稍高，房屋左右两侧山墙凸出于屋顶，凸出部分被砌成弧形。这是兴城古城内的“囤顶”房屋。据考证，这些“囤顶”房屋至少建在清朝中叶，而今，像兴城这样在一个古城墙包围的区域内还存在如此众多的囤顶房屋，在全国当属独一无二。 兴城古城在历史上有着十分集中的囤顶房屋建筑群，这也是古城民居的一大特色。囤顶的排水效果较平顶好，还可以防御风沙。兴城古城地处辽西，历史上城内的民居建成“囤顶”式，与气候条件有关，也是地域文化的一种体现。