明月禅寺位于调兵山风景区内，四面环山，景色优美，建筑规模宏伟状观，金碧辉煌，是东北地区较大一处佛教圣地。总投资3000万元，占地2万多平方米。 明月禅寺自2002年8月28日全堂佛像开光以来，常住僧众在住持释昌静法师带领下严持戒律、以教奉行、群策群力、法务昌隆、渡生畅利、香火鼎盛、广结善缘、信众广泛，明月禅寺已经成为东北三省著名佛教圣地、辽北首刹，是一处弘法利生、用功修行的规范宗教活动场所。在此，明月禅寺四众弟子以一颗赤诚之心热诚欢迎四海同仁、八方信众、各位法师大德诸善知识前来共同弘法利生、自渡渡他、同生净土、早登觉岸、祈愿佛法兴隆、国运昌盛、天下太平、众生幸福。

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辽宁铁岭景点

万佛禅寺是绥中县历史上遗留下来的一座古寺，位于河北省山海关和辽宁省葫芦岛市绥中县关外第一镇万家的“渤海之滨”。 据碑文记载万佛禅寺在辽代开始兴建，共建有三座主殿和四十多间僚房，到了明朝时又扩建了龙王殿、娘娘宫、钟鼓楼和二座护法殿，香火日渐旺盛，佛法在此兴盛。到了清朝又在原有的基础上扩建了一倍，新建了藏经楼、万佛阁、祖师殿、地藏殿和百余间僧僚，长住僧人最多时达到壹百二十众，到此讲经法师络绎不绝，度人无数，佛法在此鼎盛一时。一时望海寺享誉关内外，信徒达数万人之众。

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辽宁葫芦岛景点

实胜寺位于沈阳市和平区皇寺路。实胜寺全名为莲花净土实胜寺，始建于明崇祯元年(1636)秋，竣工于崇祯三年八月初一，历时三载，是清政府在东北地区建立的第一座正式藏传佛教寺院，也是清军入关前盛京最大的喇嘛寺院。

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辽宁沈阳景点

三学寺位于辽宁省海城市内西南角。南邻山西会馆，南约1.5华里为海城河。方位：坐南偏西7度。据寺内碑文及民国《海城县志》记载，该寺创建于唐。前殿为明代建筑，其他均为清代建筑，整个建筑由前殿、后殿、藏经楼、山门、东西配庑、禅堂、围墙等组成，占地约5000平方米。前殿、后殿均为歇山式建筑，系砖木结构，藏经楼二层，为硬山式建筑。整个建筑布局协调，巍峨壮观，木雕工艺精美，色调明快；五脊六兽，二龙戏珠等砖雕艺术栩栩如生，呼之欲出。 前殿长15米，宽10米，高14米，明宣德年间修。歇山式殿顶九脊。山墙压在山面额之下，架德脚实，垂檐飞出。殿檐下斗拱较大，斗拱翘昂相互承托，确属古代传统建筑体系。 中殿长20米，宽13米，高17米，明万历年间重修。中殿建筑大体与前殿相似，只檐下斗拱装饰较为突出，斗拱上有精美的雕刻，龙斗飞檐，含珠吐须，别具一格。 中殿。寺内现存有明、清石碑七角。中殿（大殿）为重檐歇山式建筑，砖木结构，面阔三间，进深三间，东西长20米，宽13米，高17米，举架较高，有柱头、转角、补间三重昂七铺作斗拱，正脊雕龙，两头有在吻，斜脊有跑兽，前有回廊和燕尾木雕，梁枋施彩绘，建筑高阔，雕工精美。可惜在1992年被电火烧毁。后楼为二层硬山式建筑，石基，面阔五间，底层前有回廊，二层前有栏板，木雕门窗，此楼即“藏经楼”。中殿两旁有厢房各九间，硬山式建筑，前有回廊，梁架粗犷，似明朝遗物，在东西厢房两侧，建禅堂五间。山门为硬山式建筑，三间，中为过道，两旁为门房，四周砖砌垣墙。钟、鼓二楼早已不存。

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辽宁鞍山景点

沈阳清真南寺位于沈阳沈河区小西路清真南路23号，是一座伊斯兰教建筑群体，为东北地区最大最有名望的伊斯兰教礼拜寺。创建于1627～1636年，(后金天聪二年至崇德元年)，于1662～l 722年扩建，1796～1 820年维修。据《铁氏宗谱》载：&quot;先祖铁魁清初有军功，官拜骑督尉，封显将军、光禄大夫，热心教门事业，门廷显赫，施舍家资而建南清真寺于小西关回民聚居区内，扩大寺址始具规模&quot;。

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般若寺位于沈阳市沈河区大南街般若寺巷8号，康熙二十三年（1684年）由古林禅师创建。该寺初建成之时，规模并不大，后经多次扩建和修缮才有了今日的规模。寺院坐北朝南，占地3600多平方米。前后两进院落，主要建筑有：天王殿三间，供奉四大天王、弥勒佛、韦驮；大雄宝殿五间，供奉三世佛、观音、文殊、普贤菩萨。大殿后有东西配殿和藏经阁。寺内的所有建筑均为硬山式，青砖灰瓦，朱红地仗。般若寺1985年被列为沈阳市级文物保护单位，现为沈阳市佛教活动的重要场所。

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慈恩寺位于沈河区大南街慈恩寺巷2号，是沈阳市佛教最大的寺庙。在历史上也是一座著名的十方丛林。1988年被命名为省级文物保护单位。相传该寺建于唐代，但据《沈阳县志》记载，始建于清天聪二年（1628），由僧人惠清创建。清顺治元年（1644）、道光三年（1823）、民国12年均进行过扩建与重修。1987年以来，对殿堂和佛像进行了维修，重建了北配房，新建了青砖青瓦二层楼的斋堂和库房。每逢佛教的重大节日，都举行隆重的佛事活动，前来参拜的佛教徒焚香叩拜、念佛诵经。近年来还接待了国外来访的佛教徒。寺庙坐西面东，呈长方形，砖木结构，四进院落。占地1.2万平方米。山门外的座基上由汉白玉石栏围起，进入山门，两侧各有一座二层小楼，南北分列，接着就是钟鼓二楼。院内分三路，中路为重建的二十五间配房，有客堂、禅堂、念佛堂、方丈寮，省市佛协的办公室等；南路的配房有如意寮、习房、僧舍、办公室等。南院有塔院、库房等；北院有新建的二层楼斋堂、厨房、招待室等。各殿堂是硬山式建筑，比丘坛是歇山式建筑，前檐走廊是浮雕头柱和卷柱，结构严谨，布局壮观。

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太平寺位于沈阳市和平区皇寺路，地处实胜寺南侧百米左右，建于清康熙四十六年（1707年），原为锡伯族家庙，是国家重点文物保护单位。康熙四十六年（公元1707年）由居住在盛京的锡伯族人集资修建，初建之时只有正殿五间，经过历代的维修和扩建，逐步形成了一座规模较大的寺院。太平寺坐北朝南，有前后两进院落。寺内主要供奉释迦牟尼、八大菩萨、四大天王等佛像。在正殿的正中悬挂着“锡伯家庙”四个烫金大字的匾额，是咸丰年间驻守盛京的锡伯族协领色普铿额敬献。大殿前面原先立有锡伯文、汉文石碑，现仅存锡伯文石碑。碑上详细地记载着锡伯族迁移和编入八旗的史实及太平寺的创建过程。解放后，沈阳市人民政府出资对太平寺进行了修缮，并于1985年将其公布为市级文物保护单位。同时，记载太平寺和锡伯族历史的石碑被列为国家一级文物，现收藏于沈阳故宫博物馆。

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安徽滁州景点

宝力根寺位于阜新蒙古族自治县大板镇衙门村。宝力根寺是蒙语，汉译为白泉寺，因“三泉圣井”喷发白雾而得名。 宝力根寺始建于清嘉庆六年（1801年）。相传普安寺四世活佛受达赖喇嘛指派，长途跋涉来到海棠山，因过度劳累而染病，便到此地休养，每天用圣涧泉水洗漱、饮用，疾患竟不治而愈。于是，活佛便在此修建寺庙，作为避暑休假的行宫。

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辽宁阜新景点

向阳寺为明代古刹，坐落于棋盘山北麓的秀湖风景区内。相传清太祖努尔哈赤入关前，曾在此与老方丈谈天说地，感悟人生，茅塞顿开，由此一举夺取天下，建立大清王朝。在沈阳故宫博物院收藏的清代文物中，仅赞美向阳寺的诗歌便有二十余首。此寺原占地面积数百亩，共有上下两层殿堂。上层殿供奉观世间菩萨、十八罗汉等全身塑像，绘有彩色壁画。下层殿供奉四大天王。此殿南侧建有砖塔一座，佛堂一座。殿门匾额高悬，刻有“双峰翠水”四字。原寺已毁，如今的寺院为依照原貌而重建。

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辽宁沈阳景点【2】

道教宫观。在辽宁省鞍山市东南十公里的千山中部五龙谷内。清代乾隆三年(1738)道士彭复兴创建，后经嘉靖、道光、咸丰年间和1927年多次重修及扩建，始具规模。整座建筑由正殿、前殿、配殿、钟楼、玉皇阁、大仙堂等组成；内有正殿、前殿、书屋、左右配殿和钟楼，正殿三间，游龙透脊，梁栋施面，门悬“北极玄天”匾额，中奉真武、药王、邱祖、灵官神像，前殿之中奉塑慈航道人、龙女、善财等八尊泥塑彩绘道教神像，殿右有--巨石，长约10米，前高后低，半掩地下，形如饱食之后正在反刍的一头卧牛，故而人称“卧牛石”，“卧牛”右侧紧贴“牛腹”处有一半月形的水井，名“月牙井”，井水甘甜，四季不涸，为千山古井之冠，书屋五间，为宫内较大的建筑:外围以五米高的石墙，远望似一座孤城拔地而起，独具风格。大仙堂和玉皇阁建在宫后山峰之上，建筑小巧，结构玲珑，掩映于石林绿树之间，宛若空中仙阁。宫外五座峰峦从南、西、北三方蜿蜒而来，至一孤峰前突然收拢，酷似五条苍龙翩翩起舞，形成五龙戏珠之胜。

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望海寺东北侧，是“山城子”，曾是明代的一个屯兵基地，后来居民多以渔民为主。其东侧，隔山与葫芦岛岛里接邻。岛里，即葫芦岛港口所在位置。东北战役胜利后，1948年11月10日，此地随着锦西全境一同解放。岛里山上，有张学良别墅及1930年由张学良亲笔撰写的筑港纪念碑。岛里港口，还是蒋介石当年东北战役失败后逃走时登船的地点(笔者不认同传说中有关蒋介石即于此时此地登船逃往台湾的说法)。　　1949年2月25日凌晨，于上海吴淞口起义的国民党“重庆号”巡洋舰，驰至葫芦岛的岛里港口。在国民党与美国飞机及其潜艇的轰炸和封锁之下，3月19日该舰于港口内放水自沉。起义官兵在奋力还击中，有六人牺牲。其中韩志铭、刘芳圃、沈桂根、黄汉民四烈士墓，现已移至葫芦岛龙港区英山公墓。另外史德基、邱标两名烈士，因当时负重伤转治锦州医院时牺牲，葬于锦州烈士陵园。岛里的渤海造船厂，是1955年开始筹建的我国东北地区带有军工性质的一个大型造船厂。因1968年04月08日由毛泽东主席为这一造船厂签发了一份特殊的军工制造工程文件，故而曾经命名为6848厂。其西北约五公里处，便是中国最大的有色金属冶炼基地──葫芦岛锌厂。其前身为：东北沦陷时期，日本“满洲铅矿株式会社”于1937年5月在马仗房兴建的“葫芦岛制炼所”。解放后，曾更名为401厂，三十年后，始更名为“葫芦岛锌厂”。

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山西忻州景点

清泉寺位于普兰店市星台镇魏霸山城内，为明清建筑。清泉寺坐落于山谷口平坦处，平面呈长方形，是大连市境内规模较大保存较完整的庙宇。清泉寺始建于唐贞观年间，庙宇座西朝东，依山坡之势逐层递高，形成三升三降式的六座大殿，前后落差70米，处于高大的古银杏绿荫包围之中。清泉寺的山门门楣阴刻“一洞天”大字，朱门上镌刻“明齐日月、星合乾坤”楹联，汉白玉诗屏形成巨大影壁。进入寺内正中有个一人多高的青铜古鼎，香火缭绕，两旁分别建有对称式的钟楼、鼓楼，院内边侧立有清道光二十一年的石碑。两座大殿中间高、两侧低，分别供奉龙王、药王。分立左右的两殿为楼阁飞檐式对称，供奉玉皇大帝和太上老君。由两阁间的数十米的石阶上去便是寺院内最高、最大的庙宇圣母殿。清泉寺虽为佛教寺院，却集佛、道、儒三教为一体，同时还可以看出东北地区少数民族与中原地区宗教方面的一些不同之处，尽管一千多年的风风雨雨，中原与北疆时连时断，但中华古文明的历史却渊源不断。现在寺院保持完好，部分残缺处逐渐修复，寺内神像全用玻璃罩实，墙上壁画山水意境深邃，人物栩栩如生。每年4月初的庙会，人山人海，隆重热闹。

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辽宁大连景点【一】

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江苏苏州景点2

瑞应寺，蒙古族人称“葛根苏木”，俗称佛喇嘛寺。位于辽宁省阜新蒙古自治县佛寺镇佛寺村。该寺始建于清康熙八年（1669年）到康熙四十四年初具规模。道光年间，寺院达到鼎盛时期。康熙帝赐名题字，赠刻有满、蒙、藏、汉四种文字的瑞应寺匾额，并称瑞应寺一世活佛桑丹桑布为“大清东部蒙古老佛爷”。瑞应寺是国家2A级旅游风景区、省级重点文物保护单位。

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千山五大禅林各不相同，其中大安寺最为奇特。寺周佛手飞保泰、英烈飞金刚、通明飞五峰环抱。大安寺历史悠久，通明峰悬崖上迄今仍保留着唐代以前的古庵遗址及麻绳纹的瓦片，记录着大安寺的沧桑岁月。大安寺因路途遥远，交通不便，至今仍保留着原始森林植被的生态面貌，素有“原始森林”之美誉。难怪古人这样赞叹“灌木连云不见天，藤萝蓊郁响流泉，思蹬初地难停脚，笑挽红崖共拍肩。 但岁月悠悠，沧海桑田，最初的建筑已不复存在，但处处古庵遗址却清晰可见。

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河北石家庄景点

八王寺原名大法寺，位于大东区边墙路112号。创建于1415年（明永乐十三年），1638年（清崇德三年）重修。 因是努尔哈赤第十二子英亲王阿济格施舍银两重修庙宇，大法寺住持僧为了感谢其施舍之恩，在寺院的左侧修了八王祠，从此就变成了阿济格的家庙，俗称八王寺，这就是八王寺的由来。以后这座寺庙在乾隆四年，同治十一年重修扩建，其规模更加宏伟壮观.同治十一年重修扩建，其规模更加宏伟壮观。

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天成观位于喀左县县城中心，始建于清康熙六年（1667年），扩建于乾隆四年（1739年），是一座典型的道教建筑。观中有玉皇阁、三官楼、三皇楼、药王殿、禅堂、经楼、春秋楼、钟鼓楼、东西配房、东西廊房、龙王殿等楼堂殿阁60余间。1988年被列为辽宁省级文物保护单位。另，喀左县的天成观皇会是大型的、综合的、民族民间的广场舞蹈，并成为辽宁省公布第二批非物质文化遗产。

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辽宁朝阳景点

灵隐寺位于辽宁省葫芦岛市境内，座落于辽西走廊群峰之首的大虹螺山北麓，当地著名的自然风景区之中。虹螺山素以“八面威风”著称，其方圆近百公里，海拔903米，其间奇峰叠翠，怪石嶙峋，绿树成荫，仙风索绕。登上主峰，南可观渤海烟波浩淼、北可览朝阳群山逶迆、东可眺锦州玲珑宝塔、西可望古城牌楼；俯观灵隐寺，香烟缭绕，宇殿恢宏。灵隐寺原名万善堂，是李文聚老居士于公元一九一六年（民国九年）发心修建，李老先生倍尝艰辛，风餐露宿，费尽千心万苦，历时三十余载。从山顶开始修建“玉皇宫”（上堂子）、“万佛堂”（腰堂子）直至“万善堂”（下堂子），最终形成灵隐寺的早期规模。自寺院建起香烟不断，圣火盈盈，善男信女香客游人络绎不绝。

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卧龙禅寺位于怪坡风景区南侧，占地面积约10000平方米，建筑面积3000平方米， 是典型的明清宗教建筑群，寺内供奉有三世佛主、四大菩萨、十八罗汉等，现已成为游客宗教朝拜，参观游览的场所。 沈阳怪坡卧龙禅寺（鹏恩寺）是由始建于东汉时期的庙寺逐渐发展而成，该寺由寒坡岭老爷庙在1994年移建于此，1996年向游人正式开放。现有建筑主要为清朝建筑特色，该寺占地约15000余平方米，建筑面积约5000余平方米。

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该寺位于辽宁省鞍山市东20公里的千山北沟东部，为千山五大禅林中现存最大的佛寺。寺院奇峰环抱，古松成林，向以历史悠久、建筑得体、布局与自然景色和谐而著称。相传龙泉之名来源有四，一曰毗户殿前石隙有泉，涓涓细流弯曲似龙，故名；二曰寺中心泉水常年潺流，如“龙涎吐水”，故名；三曰寺前为照山，后为靠山，左山为青龙，右山为白虎，泉出自小山脉以北佛堂基下，山与泉合名为龙泉；四曰唐太宗东徵，驻跸千山，钦过此水，故名龙泉。据现存清朝重修碑记载，此寺始建于唐，历代均加重修。现有大小建筑二十幢左右。主体建筑坐落在山腰平台上。平台分为三层。第一层有法王殿、齐堂、客堂；第二层为观音庙和东、西配殿；第三层为大雄宝殿。这组建筑布局严谨，中轴线分明。其余建筑，山门、钟楼、鼓楼、藏经阁、弥勒殿、韦驮殿、毗庐殿、西阁、后殿、僧房等，则依山形地势，高低错落地分布在主体建筑群四周。

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大召寺位于呼和浩特旧城南部。1580年建成，是呼和浩特最早兴建的喇嘛教寺院。由于召中供奉银制释迦牟尼像，所以当时也称银佛寺。 呼和浩特的召庙数不胜数。其中著名的有大召、小召、席力图召、五塔寺召、乌素图召、巧尔其召等。 大召寺是中国内蒙古呼和浩特玉泉区南部的一座大藏传佛教寺院，属于格鲁派(黄教)。蒙语俗称“伊克召”意为“大寺庙””，其中“召”为藏语寺庙之意。汉名原为“弘慈寺”，后改为“无量寺”。 因为寺内供奉一座银佛，又称“银佛寺”。大召寺是呼和浩特最早建成的黄教寺院，也是蒙古地区仅晚于美岱召的蒙古人皈依黄教初期所建的大型寺院之一，在蒙古地区有大范围的影响。

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内蒙古呼和浩特景点

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既是佛教寺庙，又是皇家祖庙，位于山西省太原市东南角的省博物馆背后，五一南路皇庙巷，初建于唐，名白马寺，后改称延寿寺、宗善寺，后来又叫新寺，明代时，才更名崇善寺。相传，这座寺庙原是隋炀帝杨广的行宫。明代洪武14年（公元1381年），明太祖朱元璋第三子朱（木冈）为纪念其母后马皇后，在原寺基础上进行了扩建。明代的崇善寺是完全按照标准的宫殿式建筑的格式修建的。中轴线上的金刚殿、天王殿、大雄殿、毗卢殿、大悲殿、金灵殿，由南往北一字排开。在各大殿的左、右，又整齐的排列着一系列的小院落。总面积达14万平方米。寺内大雄宝殿居中，面宽九间，高达30余米。清代同治3年（公元1864年），崇善寺毁于一场大火，现仅存大悲殿、山门、钟楼、东西厢房。

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山西太原景点

双林寺原名“中都寺”，其地本为中都故城所在，因而得名。根据寺内现存最为古老的石碑推断，中都寺的建成时间至少早于北齐武平二年（571年），所以双林寺的历史至少也有1400多年了。 中都寺彼时乃一方胜境，庙貌雄伟，香火隆盛，游人不绝。大约在宋代改名双林寺。据佛经记载，佛祖释迦牟尼涅槃之地为天竺拘尸那城跋提河旁沙罗双树之间，佛在双树之下，面朝西方，右胁而卧，圆寂升天，四边双树顿开白花，称为“双林入灭”，此是得“双林”之名。 双林寺庙群内分东西两大部分。西部为庙院，沿中轴线坐落着三进院落，由十座殿堂组成。前院为释迦殿、罗汉殿、武圣殿、土地殿、阎罗殿和天王殿；中院为大雄宝殿和两厢的千佛殿、菩萨殿；后院为娘娘殿和贞义祠。东部为禅院、经房等。明代时于寺庙外围建一周高大的夯土围墙，上置箭垛，外观颇似一座小城堡。

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山西晋中景点

兴国禅寺坐落于千佛山山腰，南是峭壁，北面泉城。寺院为千佛山主体建筑，青瓦红柱，花窗棂扉，殿宇亭廊结构错落，院内植有银杏、红枫、翠柏、椿树。明朝刘敕曾作《咏兴国寺》诗，对它做过全面地描绘：&quot;数里城南寺,松深曲径幽，片湖明落日，孤障插清流。云绕山僧室，苔浸石佛头，洞中多法水，为客洗烦愁。&quot;

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山东济南景点2

七鼎龙潭寺位于辽宁省开原市威远镇境内，始建于清乾隆初叶，演智大师开山于此，至今已有250多年的历史。是省级重点文物保护单位和省级森林公园。 龙潭寺周围自然环境十分传奇，其山属长白山支脉哈达岭的延续部分，山有七峰，拱抱如环，唯东有一山口，为入寺必经之地。并且七峰各有其名，自东面山门以北，依次为桂月、凌霄、拂云、叠翠、观澜、莲花、一拳。龙潭寺就坐落于其中，并且寺前有二泓潭水，东西并列，常年不枯；一池荷花、一潭菱角，二物相移栽，命不长亦。据民间传说，有两条龙潜藏其中，自扶其水，故名龙潭。 目前，龙潭寺院内的天王殿、大雄宝殿、观音阁、伽兰殿等建筑已恢复建设完毕，气势恢宏，并向游人开放，香火繁旺缭绕，已成为东北著名的佛教胜地。每逢法事、庙会，数十万游客来此。