伊斯兰建筑特色景观街位于呼和浩特市回民区，全长1150米。 这里回族群众聚居、伊斯兰风格建筑集中、穆斯林商业繁荣，特别是因有着千百年浓厚的伊斯兰文化积淀，使这里形成了浓郁的伊斯兰氛围。 街道两侧以叠涩拱券、穹隆、彩色琉璃砖装饰出来的高楼气势宏伟，浑厚饱满的绿色或黄色的球形殿顶，高耸的柱式塔楼，以沙漠黄为主的色调，会让人领略到浓郁的伊斯兰风情。 总投资6500万元，由美国龙安集团进行规划、设计，2006年5月开工建设，7月全面完工，是纵贯首府南北的重要交通要道。

01861a58300618a8012060c8b7740c.jpg

内蒙古呼和浩特景点

四牌楼又名望母楼，位于曲沃县城贡院街中段，始建于明万历四十三年（1615），由邑人李济沆兴建，清代以来曾多次修缮。该建筑为楼阁与牌缕混合式建筑，坐北朝南，三重檐十字歇山式绿琉璃瓦顶。经近四百年风雨侵蚀、战火纷扰、方革浩劫，依然耸立于曲沃古城一隅。 她既有江南楼阁玲珑剔透、精细纤绣之美，又有北方古建筑雄浑巍峨之壮观，是曲沃古老文明的象征性建筑。传说晋国时期晋献公的宠纪骊姬谗言太子申生，而使太子自杀于新城，骊姬死后被葬在曲活四牌楼下，让世人践踏。 四牌楼建筑结构为三重檐三层楼身，一、二层四面均面阔三间，进深三间。四牌楼造型奇特，为楼阁式与牌楼式相结合结构，牌坊上下坊，雀替，板件雕有精美的浅浮雕塑，有较高的艺术价值。二层檐利用梁的悬挑，出抱厦，使其檐突出围檐，利用视觉原理，造成又一层叠檐的假象。三层檐利用很小空间，设置十字歇山顶，合理平衡层顶与出檐重。总之四牌楼具有很高的文物和观赏价值。

0162ec57fc8a1ca84a0e282bbbbe02.jpg

山西临汾景点

在山西万荣县城西古后土祠东隅。因楼上存放汉武帝《秋风辞》碑而得名。创建年代不详，现存形制结构为明代所筑。楼高30米，下部筑以高大的台基，南北穿通，周围砖砌花栏，东西两向各雕横匾，东曰：“瞻鲁”，西名“望秦”。 楼身三层，面阔五间，四周围廊，十字歇山顶，一二两层四面各凸出龟须座一间，上筑瓦顶，山花向前；二三层廊下置斗拱或平座，凭栏远眺，黄河激流尽收眼底。楼身比例适度，檐下斗拱简洁，结构精美古朴，形制壮丽劲秀。楼上三层存有元大德年间汉武帝《秋风辞》刻石：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！”

01222958036835a84a0e282b99f781.jpg

山西运城景点

成吉思汗庙位于乌兰浩特市城区北部海拔高度350．4的罕山山顶，为罕山公园的重要组成部分。庙殿呈‘山’字型轮廓，中间是高2.8m的正殿，东西两侧是高16.62的偏殿，建筑面积322m，建筑上体圆顶方身、中轴对称，大殿正中的大理石台基上座落着高2.8m、重2.6吨的成吉思汗金身铜铸坐像，两旁陈列元代兵器，东西偏殿陈列元代服饰、书简、器皿。各殿天花板上绘有蒙古古代图案，地上覆花地毯。壁上有表述成吉思汗丰功伟绩的大幅壁画，粉墙金顶、庄严肃穆，方圆几十里即可仰视其雄姿。该庙始建于1940年5月，1944年10月落成，总面积6．8万。 文革期间遭破坏，1983年6月拨款修复，1987年7月完工。为盟、市重点保护文物，年接待游人20多万人次，成吉思汗庙融蒙、汉、藏三个民族的建筑风格于一体， 采取古代汉族建筑中惯用的中轴对称布局手法，建筑主体圆顶方身，绿帽白墙，具有典型的蒙、藏建筑特色。

011198580e1145a84a0e282b38550e.jpg

内蒙古兴安盟景点

乌审召位于伊克昭盟乌审旗乌审召苏木驻地，意为乌审旗之佛寺，亦称“甘珠尔经庙”。乌审召曾为清朝鄂尔多斯右翼前旗最大的寺院。统辖全旗各寺庙。《乌审召史略》记载，从西藏来了一位名叫囊索的喇嘛，于康熙五十二年（1713年）在此地兴建了一座小庙。乾隆初，本旗第五任札萨克喇什色楞对该庙进行扩建，建起一座正殿，并从西藏请来一位喇嘛任掌师，乾隆二十九年（1764年），本旗第六任札萨克沙格尔都札布奏请*七世，请他派遣在拉萨的喀尔喀部喇嘛——罗桑多尔济为本寺第一代活佛。因该活佛途经青海塔尔寺时，带回两尊檀木刻制的释迦牟尼像供于主殿内，故有“召”庙之称。后来本寺派人去北京弘仁寺取来108卷《甘珠尔》经，从此亦称“甘珠尔经庙”。当时寺内设有一座札仓（学部），即显教部、时轮部和教义部。共有殿堂24座，活佛住仓21间，主塔3座，附塔108座。另有分布于寺院四周的僧舍数百间，形成汉藏式建筑群，香火极盛时喇嘛达千余人。到1949年时，寺内仍有五、六百名喇嘛。乌审召的活佛共传五代。第五代活佛喇布坦多尔济生于1932年，主持该召法事。

01ef4d58313e23a801219c7741a572.jpg

内蒙古鄂尔多斯景点

百灵庙位于内蒙古自治区包头市达尔罕茂明安联合旗政府所在地。建于康熙四十二年(公元1702年)。百灵庙系达尔罕贝勒庙的转音，亦称乌力吉套海(吉祥湾)召庙群。各处殿塔雕梁画栋、廊柱林立，墙壁上彩绘着佛经里的人物故事，造型生动，构图细腻。清康熙皇帝御赐“广福寺”牌匾悬挂于大佛殿正门上方。

01192f58300b0fa801219c776f2ab0.jpg

内蒙古包头景点

锡林广场是目前内蒙古自治区最大的广场，总面积22万平方米，是目前内蒙古自治区最大的广场。 它是一座具有民族特色，集休闲、娱乐为一体的环保型广场。广场分为南北两区，南半区主要以草原自然风貌、野生花卉、牧草为主，北半区为人工草坪、花草种植区。锡林广场坐落在锡林浩特市南北大道的中轴线上，广场中央五星红旗高高飘扬。广场上巨大的广告标语牌写着“美丽的草原我们的家园”。 地址：锡林浩特市区南部 交通：乘坐2路和10路到锡林广场站下。

019d0d582ff85ea8012060c88d9e9f.jpg

内蒙古锡林郭勒盟景点

喇嘛洞召，位于内蒙古自治区呼和浩特市土默特左旗毕克齐镇北边约7公里处的大青山中，俗称喇嘛洞，是土默特地区黄教发祥地之一。始建于明万初历年间，由察罕博格达一世活佛主持兴建，清顺治十五年扩建之。乾隆四十八年，御赐名“广化寺”。 喇嘛洞坐落在山谷内银洞山的南坡，由前后两寺组成。喇嘛洞召东、西、北三面环山，南为宽阔的洞沟，光线明亮，视野开阔。前寺依山起殿，有天王殿、大经堂、大雄宝殿、欢喜佛殿等殿宇，佛像多为铜铸，工艺高超；后部建有佛爷府；西北方建有3座白色的覆钵式喇嘛塔。后寺建在山腰的银洞前，凿山为洞为三层楼阁，与洞连成一体，内塑有大佛像；寺前石阶124级，陡直不易一气攀登至顶。山谷内怪石嶙峋，苍松叠翠，百草摇曳，泉水淙淙。寺院掩映于古松丛林中，山风袭来松涛雷动，壮人声威。环境幽静，景色优美，气候宜人，为呼和浩特市郊的旅游胜地。

01632a583005bba801219c7711b26b.jpg

科尔沁右翼中旗博物馆是以科尔沁文化为背景，展示历史、文化和自然地理面貌的地域性综合性博物馆。 该博物馆占地面积1.2万平方米，建筑面积4833.6平方米，东西长82米，南北宽32米，楼层为四层（地下一层、地上三层），高度为28.2米，总投资2800万元。博物馆整个设计理念为：神弓后裔——科尔沁之首。整体造型为一轮弓箭，箭头直指苍穹，寓意为“英勇的弓箭手”。穹顶两侧的圣火（蒙语意为蒙赫音嘎拉）如燃烧的火焰，象征着民族生生不息、永远存续。门前两侧的苏鲁德造型及墙体上的民族图案，则为该建筑赋予了浓郁的民族特色。

01e1c5580f5319a84a0e282b37661b.jpg

策克口岸距额济纳旗府达来呼布镇77公里，是阿拉善盟对外开放的唯一国际通道，是内蒙古、陕、甘、宁、青五省区所共有的陆路口岸，同时也是内蒙古第三大口岸。 策克口岸是中蒙边境众多口岸之一，每年按季节开放4次，分别是3月1日、6月1日，9月1月和12月1日，每次20天，口岸上因此建了很多颇为简陋的铺面房。开关时，来自内蒙古自治区中部、东部甚至宁夏、酒泉、河北等地的商人把各种货物一车车载到这里，而蒙古国的商人和牧民则运来一车车的毛皮，然后运走一车车的日用品，策克一时之间成为一个人头攒动，车水马龙的大集贸市场。

01885658319331a801219c7797e5d3.jpg

内蒙古阿拉善盟景点

01ce6f57c2dd8a0000012e7ea9982d.jpg

河北张家口景点

01651457c2dd790000018c1b52301a.jpg

平遥市楼的兴建年代目前已不可考，有记载的最早时间为清朝康熙二十七年（1688年）曾对市楼进行过重修。明清时期，晋商称雄天下，平遥市面空前繁荣，当政者无不注重市容建设，而且商家也争相资助。 市楼在清代中晚期以及20世纪后期经历了先后数次修葺。此楼为三重檐木构架楼阁，高18.5米，歇山造。黄绿琉璃瓦顶。楼之底层面阔、进深各3间，平面呈方形，中间南北向是通道，东西两边砖砌台基，四角立通柱，外包砖墙。市楼既居于平遥城“天心十道”处，按理说应有东西向的横街，此处则因地制宜，在东西两边的台基上分设拱门一道，与南大街路面交汇成一个象征性的十字形通道。楼顶屋面的彩色琉璃瓦镶成“囍”、“寿”图案。楼下的中央路面覆盖着当年的“金井”，对此却鲜为人知，市楼却又因而得名“金井楼”。

0195b457e135850000018c1bba0fe7.jpg

山西晋中景点

开鲁白塔位于开鲁镇东南，塔由大青砖砌筑，通高16.5米。全塔由多级组成，最底层为方形塔座，其上是复锛式基坛，基坛大部分为冠状圆柱体，上有佛龛，上部为方形。基坛上承托着八角形塔身，塔身13层，每层塔檐自下而上汽车次收缩，塔身呈锥形。塔顶由圆盘和宝珠合成。其势巍巍，劲秀挺拔，酷似利剑指天。建造年代有争论，有说建于明末清初。

0169435810d8fda84a0d304f5cac1d.jpg

内蒙古通辽景点

0196ae57d7c64a0000018c1bb9ddd5.jpg

山西忻州景点

0112a057d21cf40000012e7e688af0.jpg

山西大同景点

01318f57cd30280000018c1b912038.jpg

河北石家庄景点

乌素图是蒙古语，意为“有水的地方”。该召坐落在大青山南麓，呼和浩特市郊区乌素图村西沟口的台地上，距市区西北13公里处。以村名命名召名为乌素图。乌素图召主要由庆缘寺、法禧寺、长寿寺、广寿寺、罗汉寺五个寺院组成，乌素图召是其总名称。五座寺院都相距不远，毗邻相连，建筑宏伟壮观，别具特色。是蒙古族工匠自行设计施工建成的一座寺庙。乌素图召依山傍水，山沟杏柳成荫。春则花鸟争妍，夏则桑麻竞秀，秋看黄叶，冬赏雪峰。一年四季都有随时变幻的浓装淡抹之美。呼利浩特旧八景有“红杏遗村’，就是指乌素图召，素有“杏坞翻红”的美称。召后有东西横亘的赵长城遗迹，地表有突起的夯土成墙，登临长城眺望，俯仰山川，广袤无际。放眼远眺，青城在云烟缭绕之中，大黑河犹如一条巨龙向西奔流汇入黄河，火车在原野上飞掠而过，土默川山河构成一幅又一幅美丽的画卷，尽映眼帘。乌素图召现已成为游览胜地。

01b2085830060da801219c7716078c.jpg

恩和俄罗斯族民族乡，是中国内蒙古自治区呼伦贝尔市额尔古纳市下辖的一个乡镇级行政单位，是以我国俄罗斯族和华俄后裔为主体的聚集地，这里大部分仍保留着较为完好的俄罗斯文化和生活习俗，不出国门，就可以领略到异国风情。

018081580c3e44a84a0e282b1f9c86.jpg

内蒙古呼伦贝尔景点

葛根庙，在乌兰浩特市东南30公里洮儿河左岸，陶赖图山南坡脚下。 葛根庙正殿堂，全仿西藏庙宇的造型，气势雄伟壮观。庙外观以石砌成，白壁红边，平顶设有大型开窗，顶部四角置铜制锦金经柱，以示顶天立地；墙壁顶部有铜制锦金法轮和面对而立的神鹿像，以示长寿万年。各殿堂内部全为红漆明柱，天花板绘有古代龙凤图案，金碧辉煌，庄严肃穆。殿堂前部为经堂，两侧陈列着各种经卷、佛像、经具、器皿，中央排列着两行铺有地毯的诵经席，用于集体诵经。

01cf1e580e25e1a84a0d304fcec39e.jpg

01ui6laknqtqrjaoi6l1jh3335.jpg

山西八大景

夹河庙双泉寺是辽宁省普兰店市境内现存不多的古刹之一，距普兰店市区35.4公里，位于该市东部夹河镇赵炉村王屯东山，占地总面积250公顷。该寺始建于唐代，距今已有1200多年的历史。归属为道教金辉派，虽屡经战乱，但经历代名士善客的修缮，香火得以延续至今。1723年，山东省一道士马忠山（又名马文远）云游至此定居，重新修葺了夹河庙。1993年末，重新建成的夹河庙，基本上保持了马道长当时所建的原貌和风格。该寺以附近涌流神奇矿泉而得名。“双泉寺”三字是上个世纪90年代重修寺庙时，由爱新觉罗·溥杰先生所书。农历四月十一至四月十五的庙会，自古以来闻名辽南，因而有“上有岳州庙，下有夹河庙”之美誉。夹河庙会不仅成为观光旅游的最佳去处，同时也成为辽南一年一度重要商品交换集散地。夹河庙的矿泉水有六眼之多，每眼日流量达15－20吨。泉水汇成了天然的八三水库，站在水边，时而可看到鱼儿跳跃，时而可见渔帆点点，静坐的钓者和蓝天碧波构成了一幅富有诗意的画卷。神奇的夹河庙，动人传奇的泉水，使夹河镇独具魅力。

0164c058959e95a801219c77e4a66a.jpg

辽宁大连景点【一】

静安寺坐落在内蒙古赤峰市元宝山区古佛山舍利塔脚下，距今已有一千多年历史，此地群山环绕，岗凝翠叠，文物古迹众多；寺院后山上幸存有佛牙舍利塔一座，虽经千年风残雨蚀，仍巍巍耸立，灵韵不减。塔下内深数丈宝石内安放佛祖灵牙舍利一颗，内嵌舍利子七百余枚，为世所罕见之佛宝。

018a765815c733a84a0e282bdcfcd5.jpg

内蒙古赤峰景点

01884d57cd30a40000012e7ebd34a9.jpg

阿拉善王府位于阿拉善盟盟公署所在地巴彦浩特市城北，紧挨延福寺。为阿拉善历代旗王的官署和居住地，是具有明清建筑风格的古老建筑群体，整个建筑群落为典型的明清风格的北京式四合院建筑群体和颐和园林风格，故有“小北京”之称。

01531058319317a801219c776e51ca.jpg

观风楼，位于山西平遥古城县衙门街中段路北，县衙署门外，属于县衙建筑群的一部分。衙门外，左翼有观风楼，右翼有乐楼。观风楼处于城中的制高点，登上楼就可俯视全城。 明成化十年（山西通志）称：“平遥县治在城内西南宣化坊，元至正六年建，国朝洪武三年主薄孙在明重建。”据清光绪八年（平遥县志）记载，县治于明万历十九年、二十五年、四十七年、四十八年间均有过大规模的增建改筑；清顺治十二年及光绪五年补修添建。

01135a57df5ba80000012e7e72868b.jpg

辽释迦佛舍利塔，俗称辽庆州白塔，牧民们称“金金察罕索布尔嘎”，位于巴林右旗索博日嘎苏木驻地东北查干沐沦河的冲积平原上。史籍记载（庆州）“塔庙廛庐，略似燕中”。辽庆州白塔通称白塔子，是一座造型玲珑秀美、浮雕精湛细腻、规模宏伟壮观，为八角七级，砖木结构拱阁式塔。为辽兴宗耶律宗真之生母“章圣皇太后”特建。塔的外观整体洁白如玉，挺拔秀美，座置平原，直插蓝天，背靠青山，面对白水（查干沐沦）。史学界、文博界称庆州白塔的浮雕谓“辽代塔寺艺术的精华”，是“契丹民族建筑之瑰宝”。

01bdf55815ebf9a84a0d304f1a075b.jpg

常氏宗祠始建于何时已经无从考证，但到了清末光绪年间，常氏后裔中的一支常万杞（后称南常）和另一支常万达（后称北常）则分别建立起了自己这一支系的祠堂，常氏祠堂又称家庙，是中国传统敬祖思想的重要表现形式。早在西周时期，朝庭制定礼乐，一些豪门贵族开始修筑家祠，之后两千多年此风延绵兴盛。常氏以儒传家，更加注重对祖先的膜拜。祠堂除了用于祭祀祖宗或先贤外，还是处理家族事务的重要场所。其目的是为了弘扬中华民族尊崇先人、提倡孝道为第一人品的思想，维护和发展宗族统治。 　由于历史的原因，包括南祠堂在内的常家庄园南常部份已毁损殆尽、无法恢复，所以我们现在看到的就只是常家的北祠堂了。现存的北祠堂始建于清光绪五年（1879年），位于北常后街东北侧，它的修建历时三年，耗银二万余两。它的院宽25米，七开间，进深长百余米，占地八亩。

012e5457de9f5a0000012e7e0545fe.jpg

经楼坐北朝南，为明代所建，由长廊与大堂相连，为两层木结构建筑，十字歇山顶，殿顶孔雀蓝琉璃剪边，一层面阔、进深各三间，南向明间设卷棚抱厦;二层面阔三间，进深一间，重檐设平座，檐下施双翘五踩斗栱。春秋阁为二层建筑，一层为三间窑洞式，二层为木结构前插廊悬山顶。正殿面阔三间，进深二间，单檐歇山顶，虽经清代重建，主体风格仍保留明代特色。

01b51357dbf7dc0000012e7e44de18.jpg

山西太原景点

人民广场建于1933年，最初是依据霍华德的田园城市理论建造，名字为大同广场；1945年苏军进驻长春，改称斯大林广场，1946年改称中正广场，长春解放后，改称为人民广场。广场中心原为伪满洲国的水准原点，1945年苏军占领时期毁掉水准原点石标，为了纪念在反法西斯战争中为解放东北而牺牲的23名苏联飞行员修建苏联红军烈士纪念塔。