位于金刚座舍利宝塔后面影壁上。天球圆面以天北极为圆心，画出二十八宿赤经位置经线，还有5个同心圆。由里向外为天北极圈、夏至因、天赤道圈、冬至因、天南极圈。与天赤道相交另一个双线圈表示黄道。全图刻恒星约270座，星数1570余颗。天球外面有4层注字的同心圆；最外层刻十二宫和十二生肖名称；第二层刻二十四节气名称；三层外侧为黄道周天度数，内侧为赤道周天度数；最里层刻二十八宿名称。图下侧偏左有一长方形署名栏，刻星等图例，并注明“钦天监绘制天文图”字样。是我国现存唯一用蒙文标注天文图石刻，反映了清代初年天文学水平。

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内蒙古呼和浩特景点

金刚座舍利宝塔位于内蒙古呼和浩特市旧城东南部，因塔座上有五座方形舍利塔，故名为五塔寺,建造于清朝雍正年间（公元18世纪）。 该塔以砖石为结构建造，塔高约13米，建造在台基上的长方形金刚座，下面是须弥座，束腰部分是砖雕狮、象、法轮、金翅鸟、和金刚杵等图案花纹；座身下部镶嵌蒙、藏、梵三种文字所书的金刚经文，字体非常工整，刻工讲究、细致；上半部分是千佛龛，龛有一个佛像坐着，两旁为宝瓶柱，龛上为梵文六个字的真言，南面正中开着券门，门旁是四大天王。门上正中间镶嵌着蒙、藏、汉三种文字书写的&quot;金刚舍利宝塔&quot;石刻匾牌。门内没有梁殿，东南角有通往座上的阶梯，座上设5座小塔，塔后照壁嵌有蒙古天文图石刻，是研究蒙古族天文史的重要材料。

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在长春地区，有座古老的宝塔，座落在长春西北七十公里处农安县内农安镇城西门，这就是农安古塔，亦称“佛塔、辽塔、金塔”。农安县是金代黄龙府所在地。辽金时代是这里历史上最繁荣的时期，留下诸多历史遗迹。 辽代古塔是最具代表性的古建筑，它建于公元983—1030年，为砖砌实心，八角十三层，高近40米。一层层檐下有砖雕斗拱，八面壶门，塔身层层收分，宝顶直插云霄。塔檐层层飞展，檐角风铃琮琮。　 修整后的金刚寺建筑错落有致，古朴典雅，别具特色。抗金名将岳飞的名句“直抵黄龙府，与诸军痛饮耳”，曾使很多旅游者前来实现其夙愿，又使许多观光游客醉卧农安。

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吉林长春景点

成吉思汗庙位于乌兰浩特市城区北部海拔高度350．4的罕山山顶，为罕山公园的重要组成部分。庙殿呈‘山’字型轮廓，中间是高2.8m的正殿，东西两侧是高16.62的偏殿，建筑面积322m，建筑上体圆顶方身、中轴对称，大殿正中的大理石台基上座落着高2.8m、重2.6吨的成吉思汗金身铜铸坐像，两旁陈列元代兵器，东西偏殿陈列元代服饰、书简、器皿。各殿天花板上绘有蒙古古代图案，地上覆花地毯。壁上有表述成吉思汗丰功伟绩的大幅壁画，粉墙金顶、庄严肃穆，方圆几十里即可仰视其雄姿。该庙始建于1940年5月，1944年10月落成，总面积6．8万。 文革期间遭破坏，1983年6月拨款修复，1987年7月完工。为盟、市重点保护文物，年接待游人20多万人次，成吉思汗庙融蒙、汉、藏三个民族的建筑风格于一体， 采取古代汉族建筑中惯用的中轴对称布局手法，建筑主体圆顶方身，绿帽白墙，具有典型的蒙、藏建筑特色。

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内蒙古兴安盟景点

将军衙署设于城内中心鼓楼西侧。按一品封疆大吏规格建造，砖木构制，占地面积约三万平方米，共有一百三十二间房屋。清代曾有七十八位将军在此任职，是管辖绥远城驻防八旗、归化城土默特旗，乌兰察布盟、伊克昭盟和节制宣化和大同绿旗兵事务的机构。衙署内有绥远城将军办公复原陈列展览及绥远城八旗驻防历史概览。绥远将军衙署自建成之日起，一直是清政府统治绥远地区的政治军事中心。而民国初年至解放前机构的频繁更换，也正突出反映了当时国家局势的动荡不安。

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河北张家口景点

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缅甸蒲甘景点

位于奈曼旗章古台苏木所在地，建于清中叶，为自治区重点保护文物。该塔由青砖砌筑，塔身通高4丈多，底宽2丈多。塔上圆下方，共分5阶。上两阶呈圆状，有铜顶箍、十三天、佛眼等。佛眼分东、西、南、北四向，内有4尊佛像，为首者是佛教格鲁派鼻祖宗喀巴。下3阶呈方形，每阶有若干佛像浮雕，四面对应，工整美观。

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内蒙古通辽景点

开鲁白塔位于开鲁镇东南，塔由大青砖砌筑，通高16.5米。全塔由多级组成，最底层为方形塔座，其上是复锛式基坛，基坛大部分为冠状圆柱体，上有佛龛，上部为方形。基坛上承托着八角形塔身，塔身13层，每层塔檐自下而上汽车次收缩，塔身呈锥形。塔顶由圆盘和宝珠合成。其势巍巍，劲秀挺拔，酷似利剑指天。建造年代有争论，有说建于明末清初。

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喇嘛洞召，位于内蒙古自治区呼和浩特市土默特左旗毕克齐镇北边约7公里处的大青山中，俗称喇嘛洞，是土默特地区黄教发祥地之一。始建于明万初历年间，由察罕博格达一世活佛主持兴建，清顺治十五年扩建之。乾隆四十八年，御赐名“广化寺”。 喇嘛洞坐落在山谷内银洞山的南坡，由前后两寺组成。喇嘛洞召东、西、北三面环山，南为宽阔的洞沟，光线明亮，视野开阔。前寺依山起殿，有天王殿、大经堂、大雄宝殿、欢喜佛殿等殿宇，佛像多为铜铸，工艺高超；后部建有佛爷府；西北方建有3座白色的覆钵式喇嘛塔。后寺建在山腰的银洞前，凿山为洞为三层楼阁，与洞连成一体，内塑有大佛像；寺前石阶124级，陡直不易一气攀登至顶。山谷内怪石嶙峋，苍松叠翠，百草摇曳，泉水淙淙。寺院掩映于古松丛林中，山风袭来松涛雷动，壮人声威。环境幽静，景色优美，气候宜人，为呼和浩特市郊的旅游胜地。

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胜水寺又名观音阁，坐落于金州区大黑山北部，为佛教古刹。这里树木葱翠，环境幽雅。现存古刹为明洪武初年（公元1368年）在原刹旧址上重建的，至今已有六百多年。以后又经明清两代多次修缮。据碑文记载，胜水寺以水胜得名，这“胜水”当出自正殿右侧古井，可惜60年代初进行国防施工时水线被截。西禅房附近有天然石镜，光可鉴人。胜水寺原为上院和下院两部分。下院由24间古建筑组成四合大院，今已不存。上院在高入云际的山腰上，由盘道和石蹬可攀，两侧耸立着明、清等历代石碑。考古工作者还曾在四周发现过辽金时期遗物。该寺选址险峻，建造独特。正殿三楹，未用一根木料，砖石作拱顶，上覆以红胎绿釉琉璃瓦，堪称“无梁殿”，每年农历三月十六日是大黑山观音阁一年一度的庙会日。登上装有石栏板的露台仰观胜水寺上院，一块圆形巨石上现出南阁区檐。由西山门门洞拾级而上，眼前出现的是一个古朴的庭院。庭院被巨大的隐仙洞所半吞，殿内供奉释伽牟尼、文殊、普贤、观音、地藏王各一尊，两侧为十八罗汉。正殿檐下原悬有历代名家手书“一洞天”、“慈云永护”、“圣德参天”等匾额。胜水寺上院左前方高达8米的南阁，红墙黄瓦，格外醒目。登阁凭栏眺望，天海茫茫，层峦叠嶂。夏日山雨欲来或雨过初晴之时，在此可见脚下云雾翻涌、飘飘欲仙之景，蔚为壮观。此即金州古八景之一的“南阁飞云”。

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辽宁大连景点【二】

辽大明塔位于宁城县大明镇辽中京遗址内，位于赤峰市宁城县大明镇铁匠营乡。距赤峰120余公里，距宁城天义镇20余公里。辽中京是辽三京之一，是契丹·辽鼎盛时期的都城，是辽政治经济、文化中心。建于1007年。

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内蒙古赤峰景点

恩和俄罗斯族民族乡，是中国内蒙古自治区呼伦贝尔市额尔古纳市下辖的一个乡镇级行政单位，是以我国俄罗斯族和华俄后裔为主体的聚集地，这里大部分仍保留着较为完好的俄罗斯文化和生活习俗，不出国门，就可以领略到异国风情。

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内蒙古呼伦贝尔景点

在山西高平县西南20公里大周篡村。始建年不详，至迟宋代已有，明正德元年（1500年）重修。寺内古朴葱郁，殿宇巍峨壮丽，饶有古刹风趣，现存。山门、南殿、正殿和正东西配殿五座主体建筑。南殿宽深各三间，平面呈方形，单檐九脊筒坂布瓦顶，出檐深远，屋顶平缓，脊兽、力士等全为三彩琉璃制成，形制色釉皆精。整个结构还是宋代原作，正殿最大，元代重修过。东西殿较玲珑，是明代所筑。

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山西晋城景点

葛根庙，在乌兰浩特市东南30公里洮儿河左岸，陶赖图山南坡脚下。 葛根庙正殿堂，全仿西藏庙宇的造型，气势雄伟壮观。庙外观以石砌成，白壁红边，平顶设有大型开窗，顶部四角置铜制锦金经柱，以示顶天立地；墙壁顶部有铜制锦金法轮和面对而立的神鹿像，以示长寿万年。各殿堂内部全为红漆明柱，天花板绘有古代龙凤图案，金碧辉煌，庄严肃穆。殿堂前部为经堂，两侧陈列着各种经卷、佛像、经具、器皿，中央排列着两行铺有地毯的诵经席，用于集体诵经。

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梵宗寺位于赤峰市翁牛特旗乌丹镇西北4公里处，是该旗目前仅存的一座较完整的古建筑群。俗称北大庙，始建于清代乾隆八年。 寺为汉式建筑的藏传佛教寺院，依山势起伏由南向北布局，由山门、正殿、东西配殿、关帝殿和经卷殿组成。每座殿宇都建筑在石台基之上，都为青砖灰瓦木架结构，梁枋上绘有多彩的游龙和花卉，墙上还保存有一批壁画，以及精美的雕刻等。这是赤峰地区现存规模较大、保存较完整的古建筑群。寺院周围树木茂密，环境优美。 　

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兴源寺座落在旗府所在地的库伦镇东部，通辽市库伦旗在清代素有“小五台山”之称，境内庙宇林立，兴源寺是其中最大最中心的一座，不仅规模宏大，造型也美观。兴源寺兴建于清代顺治六年，顺治皇帝赐额&quot;兴源寺&quot;。北靠巍巍群山，南临穿街越柳的库伦河，周围翠柏苍松环绕，鸟语花香。从建筑布局看，殿堂楼宇的设计博采汉、蒙、满、回等民族建筑风格之长熔于一炉，铸为一体。巧妙运用了形体组合和空间对比，于严整中求谐调，封闭中求疏朗，闭而不塞，庄严典雅。寺院中古松掩映，使殿堂显得更加幽静肃穆。置身其间，别有情趣。真可谓“自有山川开北极，天然风景似重庆”。

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瑷珲古城位于黑河市的瑷珲镇，中俄《瑷珲条约》便是在这里签定的，城中的一棵老松是为纪念这次会议而种下的，又称为耻辱松。城中有座清代修筑的楼阁——魁星楼，矗立于江边，登楼远眺，可观十里长江的盛况，又被称为“十里长江之目”。 爱珲这座黑龙江畔的历史文化名城，是二十世纪沙俄侵华罪行史的见证，是研究考察黑龙江流域历史文化重要的遗址。古城遗址，不平等的中俄“爱珲条约”签定地遗址，副都统衙门遗址，清代将军墓地已成为重要旅游景点。现爱珲历史陈列馆内，正在建设3000多平方米的新馆，使陈列馆更好地满足游人和参观者的需要；爱珲古城内将恢复原古城风貌，让人们领略古城旧日的辉煌和爱珲条约的签约地的原貌，以展示历史的本来面目。

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黑龙江黑河景点

司马温公祠是祭祀我国北宋著名的政治家、史学家司马光的圣地。司马光，字君实，运城市夏县人，为宋代宰相，是我国历史上著名的政治家和史学家，著有在中国史学史上占有重要地位的伟大著作《资治通鉴》，死后归柩故里，并赠封为温国公。司马温公祠：位于大（同）运（城）公路，夏县段水头镇通往县城方向约2公里处小晁村北峨嵋岭上，墓前峰岭回环；祠后涑水萦绕、流逝有趣、诗情画意、风光怡人。墓祠占地百余亩，平方旷达，规模宏丽，分墓地、祠堂、余庆禅院三大部分，墓地占面积50亩，司马光本人及先祖均归葬于此，古冢垒垒、树木森森、气象肃穆雄浑。祠堂创建于宋，迎面是五间“杏花碑”亭，陈列司马光生平故事，余庆禅院内供奉彩塑金妆大佛三尊，并配有书院、菩萨等，景区内的碑楼及众多石碑、石碑均被历代金石家视为珍品。 祠前是一个颇有现代气息的广场，中间一座高大的司马光铜像似在凝视着前方的峨嵋岭，前面左右两侧分别是司马光砸缸和司马光疾书的铜像。

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山西运城景点

五塔寺位于内蒙古呼和浩特市旧城东南部，原名金刚座舍利宝塔。因塔座上有五座方形舍利塔，故名为五塔寺。 塔始建于清雍正年间，高约16米，由塔基、金刚座、塔顶三部分组成，为砖石结构，通高16.5米，塔顶是由五座舍利玲珑小塔构成。 塔身均以琉璃砖砌成，塔身下层是用三种文字刻写的金刚经经文，上层则为数以千计的鎏金小佛，刻工精巧，玲珑秀丽是一座砖石结构的喇嘛教塔，和首都北京大真觉寺五塔相比，也毫不逊色。 塔后嵌有三副石刻画，分别为“须纱山分布图”、“六道轮回图”、蒙语“天文图”。五塔寺中最有价值的当属紧靠北墙的蒙文天文图石刻，天文图直径144.5厘米，天球圆面以北天极为圆心，画出二十八宿赤经位置的经线，还有五个同心圆，由里向外为天北极圈、夏至圈、天赤道圈、冬至圈、天南极圈。它是迄今为止世界上唯一用蒙古文标注的一幅天文图，具有很高的科研价值。

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大政殿俗称八角殿，始建于1625年，是清太祖努尔哈赤营建的重要宫殿，是盛京皇宫内最庄严最神圣的地方。初称大衙门，1636定名笃恭殿，后改大政殿。八角重檐攒尖式，八面出廊，均为“斧头眼”式隔扇门。下面是一个高约1.5米的须弥座台基，绕以雕刻细致的荷花净瓶石栏杆。殿顶满铺黄琉璃瓦，镶绿剪边，正中相轮火焰珠顶，宝顶周围有八条铁链各与力士相连。殿前的两根大柱上雕刻着两条蟠龙，殿内有精致的梵文天花和降龙藻井。气势雄伟。殿内设有宝座、屏风及熏炉、香亭、鹤式烛台等。此殿为清太宗皇太极举行重大典礼及重要政治活动的场所。1644年（顺治元年）皇帝福临在此登基继位。

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辽宁沈阳景点

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河南三门峡景点

乌素图是蒙古语，意为“有水的地方”。该召坐落在大青山南麓，呼和浩特市郊区乌素图村西沟口的台地上，距市区西北13公里处。以村名命名召名为乌素图。乌素图召主要由庆缘寺、法禧寺、长寿寺、广寿寺、罗汉寺五个寺院组成，乌素图召是其总名称。五座寺院都相距不远，毗邻相连，建筑宏伟壮观，别具特色。是蒙古族工匠自行设计施工建成的一座寺庙。乌素图召依山傍水，山沟杏柳成荫。春则花鸟争妍，夏则桑麻竞秀，秋看黄叶，冬赏雪峰。一年四季都有随时变幻的浓装淡抹之美。呼利浩特旧八景有“红杏遗村’，就是指乌素图召，素有“杏坞翻红”的美称。召后有东西横亘的赵长城遗迹，地表有突起的夯土成墙，登临长城眺望，俯仰山川，广袤无际。放眼远眺，青城在云烟缭绕之中，大黑河犹如一条巨龙向西奔流汇入黄河，火车在原野上飞掠而过，土默川山河构成一幅又一幅美丽的画卷，尽映眼帘。乌素图召现已成为游览胜地。

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福会寺始建于清康熙年间，是清代喀喇沁旗大喇嘛寺庙之一。位于内蒙古自治区喀喇沁旗大庙村，平面呈长方形，占地6000平方米，建筑面积2063平方米。主要建筑有山门、前殿、经堂、大殿、后殿和东西配房、钟鼓楼、东西配殿、耳房、僧舍等共15幢。主体建筑为大式硬山、歇山砖木结构，十字脊钟楼为北方地区少见。

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山西太原景点

科尔沁右翼中旗博物馆是以科尔沁文化为背景，展示历史、文化和自然地理面貌的地域性综合性博物馆。 该博物馆占地面积1.2万平方米，建筑面积4833.6平方米，东西长82米，南北宽32米，楼层为四层（地下一层、地上三层），高度为28.2米，总投资2800万元。博物馆整个设计理念为：神弓后裔——科尔沁之首。整体造型为一轮弓箭，箭头直指苍穹，寓意为“英勇的弓箭手”。穹顶两侧的圣火（蒙语意为蒙赫音嘎拉）如燃烧的火焰，象征着民族生生不息、永远存续。门前两侧的苏鲁德造型及墙体上的民族图案，则为该建筑赋予了浓郁的民族特色。

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百灵庙位于内蒙古自治区包头市达尔罕茂明安联合旗政府所在地。建于康熙四十二年(公元1702年)。百灵庙系达尔罕贝勒庙的转音，亦称乌力吉套海(吉祥湾)召庙群。各处殿塔雕梁画栋、廊柱林立，墙壁上彩绘着佛经里的人物故事，造型生动，构图细腻。清康熙皇帝御赐“广福寺”牌匾悬挂于大佛殿正门上方。

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内蒙古包头景点

乌审召位于伊克昭盟乌审旗乌审召苏木驻地，意为乌审旗之佛寺，亦称“甘珠尔经庙”。乌审召曾为清朝鄂尔多斯右翼前旗最大的寺院。统辖全旗各寺庙。《乌审召史略》记载，从西藏来了一位名叫囊索的喇嘛，于康熙五十二年（1713年）在此地兴建了一座小庙。乾隆初，本旗第五任札萨克喇什色楞对该庙进行扩建，建起一座正殿，并从西藏请来一位喇嘛任掌师，乾隆二十九年（1764年），本旗第六任札萨克沙格尔都札布奏请*七世，请他派遣在拉萨的喀尔喀部喇嘛——罗桑多尔济为本寺第一代活佛。因该活佛途经青海塔尔寺时，带回两尊檀木刻制的释迦牟尼像供于主殿内，故有“召”庙之称。后来本寺派人去北京弘仁寺取来108卷《甘珠尔》经，从此亦称“甘珠尔经庙”。当时寺内设有一座札仓（学部），即显教部、时轮部和教义部。共有殿堂24座，活佛住仓21间，主塔3座，附塔108座。另有分布于寺院四周的僧舍数百间，形成汉藏式建筑群，香火极盛时喇嘛达千余人。到1949年时，寺内仍有五、六百名喇嘛。乌审召的活佛共传五代。第五代活佛喇布坦多尔济生于1932年，主持该召法事。

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内蒙古鄂尔多斯景点

席力图是蒙古语，意为“首席”或“法座”，汉名“延寿寺”，为康熙所赐。该召坐落在呼和浩特旧城玉泉区石头巷北端，坐北向南，是呼和浩特地区规模最大的喇嘛教寺院，并掌握着这个地区的黄教大权。召庙建筑宏敞，风格独具，虽经四百年风雨和动乱，仍保留较完整。 现今所见的席力图召内建筑群，是采用中原传统的布局，即从山门到大殿形成一条中轴线。两侧对称布置侧殿、仓房、碑亭、钟鼓楼。寺内建筑凡五进，山门前还建有木牌楼。 由经堂佛殿组成的大殿，为寺内主要建筑，佛殿已在解放前遭火灾焚毁。经堂大致保持原状，为九间的木结构建筑，歇山式屋顶，顶盖绿色琉璃瓦。脊上有鎏金钢宝刹、相轮、飞龙和瑞鹿等装饰，四墙采用藏式结构，筑成带有小窗的厚墙。墙面用蓝色琉璃砖镶嵌，并夹以黄色琉璃砖，以组成各种图案花纹，绚丽夺目，富有强烈的艺术效果。 这是该区现存的最为瑰丽的古典艺术建筑物。席力图召是内蒙古自治区重点文物保护单位。近几年几次进行修葺彩画，已成为重要名胜古迹之一。