这一组巨型石雕，是伏羲和女娲人首蛇身交尾雕塑，伏羲在东，女娲在西，手中的矩和规也寓含着方圆和天地，主石雕告诉人们人类的产生和繁衍渊源。周围的石雕是十二生肖像，代表一个昼夜的十二时辰。

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山西临汾景点

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山西长治景点

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安徽亳州景点

圣母宫供奉的是后土娘娘、碧霞元君和顺天圣母。后土娘娘主宰着大地山川，也就是我们平常所说的“地母”。碧霞元君，是东岳大帝的女儿，又称为“送子娘娘”。顺天圣母是中国古代的助产神。人们可祈求产妇得到神灵保佑，生产顺利，母子平安。圣母宫，是方圆几百里的人们祈求子嗣的灵应殿堂，院内有碑为证。 本地有个风俗，就是在圣母殿 “摸娃娃”。婚后不育的妇女，夫妇二人相随到娘娘庙里摸娃娃。上香下跪，默念所求的娃的性别。许过愿，燃黄表、磕头，在功德箱里添捐银钱。布施完毕，女人闭眼去摸取布娃娃揣进怀里。出庙后，路上遇人，不能说话。到家后关门上炕，象征性地行过房后，取出娃娃放在被褥下。这时候，吃了饺子才能开口说话。求子的妇女怀孕生子后，要到娘娘像前还愿。如今，这一习俗还被演绎为另一种方式，很多的香客都扛着一面红旗，拜山求子以及其他祈求完成后，就留下自己的旗，从云丘山另扛一杆旗回家，每年中和节里，人流如潮，红旗似海，十分壮观。

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涉县娲皇宫

在山西高平县西南20公里大周篡村。始建年不详，至迟宋代已有，明正德元年（1500年）重修。寺内古朴葱郁，殿宇巍峨壮丽，饶有古刹风趣，现存。山门、南殿、正殿和正东西配殿五座主体建筑。南殿宽深各三间，平面呈方形，单檐九脊筒坂布瓦顶，出檐深远，屋顶平缓，脊兽、力士等全为三彩琉璃制成，形制色釉皆精。整个结构还是宋代原作，正殿最大，元代重修过。东西殿较玲珑，是明代所筑。

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山西晋城景点

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河北石家庄景点2

大云院，是山西保存下来的三座五代木构建筑中的一个。 古人建造寺庙，往往选在深山幽谷之中，大云院也是如此。从高处俯瞰，龙耳山的九条支脉好象九条巨龙从三面环抱而来，形成一个半封闭的圆环，圆环的正中有一座小山丘仿佛一颗硕大的宝珠，大云院就座落在这颗“宝珠”下，因而古代的文人墨客把这里美称为“九龙戏珠大云院”。其实，这里更象是一个安逸的摇篮，大云院则象婴儿般的鼾睡了足足一千年。 大云院始建于五代时期，最辉煌的时候这里曾有僧舍殿宇一百多间，明代时寺院遭受了山洪的侵袭，除主殿大佛殿之外的其他建筑全都未能幸免。历经千年，大云院几度兴衰，惟独大佛殿古貌仍旧，原构依然，彰显出苍劲宏伟的雄姿。

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石评梅故居是一座清代民居建筑，坐东朝西，占地面积约1000平方米，建筑面积约700平方米，由前院、里院和偏院组成。前院有倒座、照壁和大门；里院有正房及南北厢房；偏院有三间二层小木楼一座，曰“栖云阁”，为石评梅居住的“绣楼”。石评梅在此居住生活期间，创作了《素心》、《归乘》等散文名篇。

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山西阳泉景点

平顺藏兵洞位于实会村，就是相传马三保说的三国马超的八十一个藏兵洞，相传为三国马超所筑，隋末唐初，本村籍将军马三保将其规模扩大。 1986年文物普查时，曾在此洞中发掘出汉代陶罐，箭簇，现存大小洞八十多个，洞洞相连，按其功能分有嘹望台、作战指挥室、宿营室、射箭场、通道陷人坑，总长4500米，上下共分三层，利用出入口高差自然通风。上下三层曲折迂回，洞洞相连，犹如迷宫。人们既可鉴赏中国古代的战争文化，又可一揽太行水乡滚滚漳河，阡陌稻田，学校村舍，古今交融，令人心旷神怡，感慨万千。

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浙江杭州景点【二】

山西晋城市沁水县郑村乡的湘峪村，是个耸立在悬崖坚石上的城堡式村落。湘峪，原名相谷村，又因明代名宦孙氏三都堂建于堡内而以“三都古城”闻名。 完成于1634年的三都古城，状如“棋盘”，占地325公顷。2000余米长、25米高、4米宽的城墙，虽已残破，但镶刻在东、西、南城门上的“迎晖”、“来奕”、“宸薰”字样清晰可辨。城内路面石磨盘铺地，是当地一道罕见的独特景观。村中五纵三横的街道均由“丁”字型组成街巷网络。石磨、石碾处处可见，石鼓、石礅随手可及。街巷两边“四大八小”的双层或高层民宅建筑，均为砖木结构，历经数百年的风风雨雨，大多保持完好。古色古香的“四都首司”巨大额匾高悬在三都堂的门上，明万历皇帝御赐“三世少宰”及“二世清乡”石牌遗迹可寻。

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汾阴后土祠，位于山西省万荣县西南40公里处黄河岸边庙前村北，是中华神州大地上最古老的祭祀后土女娲氏的祠庙。1996年，国务院确定万荣后土祠为全国重点文物保护单位。 祠内现存建筑有山门、舞台、献殿、正殿、东西五虎殿、秋风楼等，布局严谨，结构合理。正殿、献殿，建筑工艺精巧，光彩夺目，是祠内建筑的精华。祠内的舞台由三座舞台前后联缀布列，形成“品”字形格局，为全国独例，至为珍贵。秋风楼位于正殿之后，因藏有汉武帝《秋风辞》碑刻而得名。楼高32.6米，下部为一高大的台基，东西穿通。楼分三层，四周回廊。楼身比例适度，檐下斗拱结构古朴精美，形制巍峨劲秀，为现存古建筑中罕见的珍品。祠内保存的宋代碑刻《汾阴二圣配飨铭》，是由宋真宗亲自撰写并书丹的碑刻，中国古代由皇帝书丹的碑刻并不多见，因而此碑是中国古代名碑之一。

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山西运城景点

池神庙古称卧云冈。在山西运城市南2公里土垣上。坐北向南，面临银湖（盐池），别具风光。 池神庙是我国历史上唯一的一座池神庙，是我国盐业及盐运史上的重要标志，也是山西运城起源之所在，具有极其重要的历史研究价值。于1996年被评为山西省重点文物保护单位。池神庙的建筑始建于唐代，历经唐、宋、元，至明代重新修建、整改，汇集了各代建筑的精华，具有非常重要的建筑文物研究价值和考古价值。庙内存有的历代碑帖等重要文物，更是现今极为罕见的重要资料。现今的池神庙已成为运城重要的旅游资源。

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笏峰位于山西省阳泉市盂县藏山南天门之西，势若斧削面祠南耸，石削如屏，险峻异常。山峰南北对峙，壁崖如削，名曰“二嶂”。南嶂耸然笔立，名为“笏峰”，因远望似古代大臣上朝时手中所持的“笏板”而名。峰东山路崎岖，攀登而上，可达“南天门”。北嶂石削为屏，崖下深邃。

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河北承德景点

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山西太原景点

阳主庙位于山东省烟台市芝罘岛。传说四个女人在夜晚去海边，看到一个用石头雕刻的人竟然被海浪推上了岸边，这个石头人的名字就叫阳主。其中一个女人将阳主带回了家，几天以后这个女人离奇死亡。传言那个女人到了阴间做了阳主的妻子。为了纪念这件事，当地人建了阳主庙。芝罘岛阳坡有阳主庙，始建于春秋战国时期，是齐国国君奉祀“八神将”的庙宇之一，阳主庙里立了阳主和其妻子塑像，供人进香。其他房间则有描绘鬼魂在地狱受苦的场景。历经扩建修葺，始成规模。阳主庙背山面海，由山门、门殿、大殿、后殿及两廊房组成，为典型的封闭式寺院建筑，布局严整，造型古朴典雅。建筑群周围有松柏、古槐环绕，环境幽雅秀丽。正殿供奉梁王大帝(阳主)石像，是利用此处露出地面的巨石雕琢而成。阳主庙是中国有史记载最古老的寺庙之一，现仅存断墙残壁。在麓南滨海处，还有春秋战国时期的墓葬群。《史记》载：秦始皇于二十八年(公元前219年)、二十九年两度登临此岛，纪功刻石分立两端，俗称“两观”刻石，石堕海已久，今犹有拓片14字保存当地。始皇三十七年，又自琅琊使徐福入海采药，射杀巨鱼，现“射鱼台”遗址尚存。汉武帝东巡，亦曾登临此岛。

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山东烟台景点2

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山西大同景点

藏山，古名盂山。坐落在太行山西麓，盂县城北18公里处长池镇藏山村东的重峦叠障中，造化神奇，独钟灵秀。相传春秋时晋国大夫赵朔被晋国公杀害，赵朔死前将遗腹孤儿托付给门客程婴，婴舍去已子，携赵朔的孤儿赵武潜入盂山藏匿15年之久，后人就把盂山改名为藏山，并立祠祭祀。藏山，千峰叠障，万壑含烟，危岩若削，洞穴幽奇，松柏参天，涧水潺湲，山光水色瑰丽，风景四季宜人；古刹建筑，格局绝妙，疏密得体；所有楼、台、殿、堂、亭均依山傍壁而筑，同自然景观珠联璧合，相映成趣，使人如在画中，似入仙境，故有晋东第一名山之称誉。藏山祠规模宏大，由文子祠、寝宫、藏孤洞、梳洗楼、八义祠、报恩祠、启忠祠组成，是一个气势壮观的建筑群体。其主体建筑文子祠，为市级文物保护单位。山上有十景，奇丽壮观。在藏山入口处，有“龙凤松”。龙松弯曲盘虬，若跃跃腾飞；凤松袅娜亭立，欲凌空翱翔。龙凤松活灵活现，游人至此，伫足观赏，莫不啧啧赞叹。山中“饮马池”，相传为程婴赵武落难藏山时的饮马之处，至今山泉汩汩，清澈见底，颇为奇异。山峰南北对峙，壁崖如削，名曰“二嶂”。南嶂耸然笔立，名为“笏峰”，因远望似“笏板”而名。峰东山路崎岖，攀登而上，可达“南天门”。北嶂石削为屏，崖下深邃，依崖建造殿堂，“正殿”祠奉赵武。东侧有“报恩祠”，祀程婴、韩厥、公孙杵臼；西侧山腰有“藏孤洞”，为天然石洞，僻静幽深，风雨不侵，洞前立有石碑，记载藏孤之事。“报恩祠”旁，“梳洗楼”凿崖而建。登楼俯视，如临深渊。东去山麓有“滴水崖”，崖上岩洞，深邃莫测，洞内积水成潭，水色泓碧，名曰“龙潭”，亦称“黑龙潭”。每当盛夏，池水渗流而下，瀑布如虹似帘，掬而饮之清爽异常。楼西为“僧院”，丹嶂罗围，尘迹罕见，幽雅清平，游人及此，如至广寒。东峰山崖半壁处有“日落晚照”胜景，每当夕阳西下，斜辉返射，山壁灿烂如金，光怪离奇，煞是壮观。“飞岩楼”横卧于巉岩峭壁的半山崖，为双层木楼，典雅富丽。登临此楼，但见青峰林立，岚纱缥渺，又听飞鸟啼鸣，山响谷应，置身其间，有飘飘欲仙之感。

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五龙宫主要供奉的是真武大帝，真武是北方的神。相传真武大帝修炼成道升天时，五条彩色巨龙把他捧起，因此得名&quot;五龙宫&quot;。五龙宫始建年代不详，因山势分为五层，一层为真武殿，供奉真武大帝，可求平安。二层为财神殿和关帝殿，可求财源广进。三层为五龙捧圣殿，四层为吕祖殿，可求健康长寿。五层为三清殿，供奉道教中最高的神，三清四御。神能抚慰人们在生活和创业中所受的创伤，民间认为三清殿中太上老君能保煤矿、运输、工厂安全生产。五龙宫还建有灵官殿、磨针殿。相传古时山顶建庙运输材料相当困难，赶不上工程需要，夜深人静时，羊儿成群结队驮运砖瓦，这就叫“神使羊差”。云丘山神奇，万物生灵也可爱。

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又名显应王庙。在山西陵川县城西15公里礼义镇。据《长治县志》载，府君姓崔，名珏，字元靖，乐平（今昔阳）人，唐贞观进土，为长子县令，有功德于潞地，因而建庙祀之。庙始建于唐，金大定二十四年（1184年）重建，明洪武二年（1369年）及清末均有修葺。规模壮观，山门前平台凸起，两侧石阶对峙，左右配以廊庑。山门高居正中，门侧又各建掖门一道，门楼秀丽，雕刻精巧，与一般佛寺外观截然不同。山门最古，为金时原构，五开间，两层，下层砖砌高台，中柱上装青石门框及板门，门框上线刻花纹，图案秀美。上层施平座及勾栏，粱架现整简洁，结构已具元代爬梁的雏形。屋顶琉璃为明代补制，鲜丽劲秀。这种高台以上的门庑或殿宇，见宇敦煌壁画，实物中少有。

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九天圣母庙在平顺县城西10公里处的北社乡东河村西的土丘上。据庙内元元统二年重修碑记载，该庙创建于隋代，北宋初重建圣母殿，建中靖国元年重修。明崇祯五年进行了建庙以来规模最大的一次维修。清代乃至民国年间亦多次修缮。庙座北向南，为一进院。南北较短，东西较宽。前有山门戏楼，中为献亭，北为圣母殿。两则配以耳殿。 东西院现存李靖王殿、三宫殿、阎君殿、十帅殿、关公殿、子孙殿及梳妆楼等建筑。殿宇错落有致，殿顶形制各异。庙南、北、西三面悬壁劈立，沟壑纵横，东面与场院相连。

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神农庙创建年代，现以无法考证，相传为唐贞观六年（公元632年）所建，此庙分上﹑下两院，历史上最后一次修复是在民国十二年，在这以后的几十年中，山门全部塌毁，中殿后殿只剩墙基和殿内神台。2001年重新复建，里边有炎帝大殿﹑展厅﹑碑文室等。

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河北沧州景点

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安徽安庆景点

高平市是山西东南部的一个县级市，泽州盆地北端，太行山西南边缘。属晋城市管辖。东自铁佛岭与陵川县接壤，西至老马岭与沁水县相连，南至界牌岭与泽州县交界，西北至丹朱岭与长子县为邻，东北自金泉山与长治县相接。平面轮廓近似方形。 高平，中华民族人文始祖炎帝的故里，中国历史上著名的长平之战的发生地，太行太岳革命老区和闻名全国的“煤铁之乡”、“黄梨之乡”、“生猪之乡”和“上党梆子戏剧之乡”。高平春秋时称泫氏，战国时称长平，北魏至今称高平。