“苏三监狱”始建于明朝洪武二年（公元1369年），距今已有600余年的历史，是中国现存的惟一一座明代形制的监狱，也是现存最早的监狱。 “苏三监狱”在今洪洞县政府院内西南，亦即明洪洞县衙西南角。明代监狱设计巧夺天工。大门挂有“明代监狱”的匾额，记忆苏三的塑像，外院当年监狱的办公场所，右边的院落是普通监牢，中间是过道，两边共有监牢十余间，过道顶上布有铁丝网，网上挂有铜铃，一有犯人企图越墙逃跑，便会触响铜铃。过道的尽头，正对的是狱卒的值班室，右面的墙上有狱神的供位，传说当年囚犯入狱都要参拜狱神，就是狱神下面的墙基处，有一小洞，是当年运送尸体的出口，犯人在狱中病死或是被打死，是不能从大门抬出去的，只能从这个小洞拉出去。

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山西临汾景点

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山西忻州景点

大关帝庙(第四批省保)创建年代不详，现存为明代建筑。庙坐北朝南，为前后二重院布局，中轴线上有山门、正殿、春秋楼，两侧为钟鼓楼、厢房、围楼等殿堂25间及东西别院，占地面积3500平方米。正殿又称崇宁殿，面阔、进深各三间，歇山琉璃瓦顶，明间出单坡歇山顶抱厦。后院春秋楼为二层楼阁建筑，平面方形，重檐歇山筒瓦顶，琉璃瓦剪边，上、下层前檐均设廊，两侧与左右厢房、客堂楼阁相连，是一组布局完整的建筑群。

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山西太原景点

曹家大院又称“三多堂”，位于山西省太谷县城西南5公里的北洸村，傍依108国道。山西晋商大院，为晋商首富，大院占地10600平方米，太谷三多堂博物馆有房屋277间，距今已有400多年的历史。该宅院建筑风格古色古香，南北通融，结构独特，雄伟高大，堪称“中华民宅之奇葩”。属省级重点文物保护单位。整体的布局呈“寿”字型。 在明清时期，以“祁太平”为首的晋商就是中国一大商帮，曹氏家族又是太谷县的首富。从远处看，这座宅院呈“寿”字型，外观雄伟高大，形似城堡，在周围低矮民居建筑中格外醒目。这座“寿”字院是曹氏家族中一个分支的脘堂，习惯上根据多福、多寿、多子而称为“三多堂”。大院分南北两部分，东西并排着三个穿堂大院，上面连接着三座三层高楼，内套15个小院，现存房舍270多间。整座院落，院中有院，院院相连，布局严谨，其间有精湛的雕工绘画艺术，非常精美。三多堂不仅以其雄伟壮观的建筑名闻遐迩，而且有无数珍品深藏院中。

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山西晋中景点

清真大寺位于呼和浩特市旧城通道南街东侧。清乾隆年间(1736—1795)，大批回族居民自新疆迁到呼和浩特，始建了这座规模宏大的礼拜寺。它是呼和浩特市原有八座清真寺中建筑年代最早规模最大的一座，故此得名清真大寺。清真寺是穆斯林(回教)礼拜寺院，即回族人民举行宗教仪式的民族寺宇。 清真大寺坐东向西，中间为朱红色正门。门上楣有“清真寺”匾额及“国泰”、“民安”四个字。寺门前原有影壁，高丈余，现已拆除。大殿的外墙后壁正对正门。正门南北两侧各有旁门，两边是蓝色的墙面。大门内正面是庄严肃穆的圣殿，除圣殿外还有讲堂、穆斯林浴室、望月楼、教长办公室、乡老会议室、海里翻学经堂等建筑。入寺门后，大殿南北两侧有甬道通往寺院内。大殿南侧有碑亭一座，存碑六面，其中以“清重刻洪武御制回辉教百字号碑”和“重修绥远清真大寺碑”有较大研究价值。

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内蒙古呼和浩特景点

蔚盛长票号是平遥“蔚”字五联号之一。成立于道光六年（1826年），由原设于平遥城内的绸缎庄改组而成，总号设在平遥城内。1900年，慈禧太后携光绪皇帝西行路过平遥时，因提取醇亲王汇来的银两下榻蔚盛长票号。1912年经理雷士纬求到了书画篆刻大师吴昌硕先生的墨宝“光绪行宫”四字，故又名“光绪皇帝下榻处”或“光绪客栈”。 蔚盛长先后在全国各地开设27个分号，1916年歇业，业务范围包括汇兑官款、存款业务、贷款业务。旧址坐西朝东，一进院，占地面积约260平方米，有房屋16间；铺面临街，面阔3间，进深2间。现保存完好，被誉为风水宝地。

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山西晋中景点【二】

尧陵在山西临汾市东北35公里郭村里隅涝河北侧。临汾古称平阳，因尧在此建都，故称尧都，城南有尧庙，城东筑尧陵，陵周土崖环峙，河水经陵前南泄。 尧陵依山傍水，建在山脚下一个半岛形的岩石丘上，涝河环绕，岩崖下潺潺西流，古柏葱茂，世称神林。山门面河临岸，上建戏台，下为砖券门洞，呈楼阁式。进了山门，东西原为看戏楼台，北面为仪门，系木构牌坊，斗拱层层叠架，飞檐左右排出，结构精妙，巧夺天工。入仪门中院正中为献殿，面阔三间，高大敞朗，东西为配殿。献殿后有石阶13级，踏阶而上，原有正殿五间，现存搭建的碑廊，中竖“古帝尧陵”作为标志的石碑，与殿宇同为明代万历年间修造，两旁排列着元、明、清时代碑碣。中轴线两侧，各有厢房耳房，碑廊下石阶两旁，东西各有一院，正面留下砖券窑洞一排，原献殿东西的斋室12间以及神厨已毁，陵西守墓人组成的村落亦荒废了。

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河北廊坊景点

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经楼坐北朝南，为明代所建，由长廊与大堂相连，为两层木结构建筑，十字歇山顶，殿顶孔雀蓝琉璃剪边，一层面阔、进深各三间，南向明间设卷棚抱厦;二层面阔三间，进深一间，重檐设平座，檐下施双翘五踩斗栱。春秋阁为二层建筑，一层为三间窑洞式，二层为木结构前插廊悬山顶。正殿面阔三间，进深二间，单檐歇山顶，虽经清代重建，主体风格仍保留明代特色。

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蔚泰厚原是介休侯氏开办的绸缎店。地址在平遥县西街，与著名的日升昌票号中间只隔一个烧饼铺。侯氏眼见日升昌由颜料庄改为票号后生意兴隆，十分眼红，但苦于无人能经营票号。恰巧这时日升昌副经理毛鸿翙与经理雷履泰意见不合，毛鸿翙受到排挤，侯氏就趁机把他拉了过来。道光十四年（1834年）蔚泰厚正式改组为票号，由毛鸿翙任总经理。在其经营下，蔚泰厚有了比较完善的规章制度，基础愈加雄厚，声势愈加显赫。

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忠勤祠位于新城镇西南新立村，是一组典型的明代建筑，为纪念王士禛的高祖王重光而建。为新城王氏家祠，又名王家祠堂，坐落在桓台县新城镇新立村街北，是为祭明代王重光而建。王重光，字延宣，山东新城人。明嘉靖进士，官至户部左侍郎。后因在贵州平蛮督木，死于王事，嘉靖帝有“忠勤可悯”之褒奖，并降旨礼部尚书吴山书“忠勤报国”四字以示嘉奖。嘉靖四十一年（1562年）在贵州永宁为王重光立祠以祀，命名为“忠勤祠”。 “忠勤祠”内石刻共百数十种，琳琅满目，海内知名。忠勤祠石刻的拓件在清朝后期，民国初年，多装订成册，推向社会，广为流传，影响很大。2003年桓台县政协委员会精选忠勤祠114方石刻，编印成《忠勤祠帖》 ，著名学者欧阳中石先生为忠勤祠帖写序，中国书法家协会主席沈鹏先生为忠勤祠帖题写了书名。

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山东淄博景点

冀氏老宅是最美平遥古民居之冀宅，站马道街8号冀氏老宅，建于元至正九年（1349年），是平遥最为古老的民居，历经后代修葺，体现了元、明、清三代的建筑风格。

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哈尔滨关道位于道外十八至十九道街之间，始建于1905年，是哈尔滨市第一任行政政府所在地。20世纪初，沙俄帝国主义建成中东铁路。强行租借铁路沿线的哈尔滨市区时，傅家甸（道外）就被划于租借地之外，处于与哈尔滨市并存的特殊地位，属于中国政府治理的行政区域，清政府为加强对傅家甸地区的治理，在政权建置上设立了级别较高的“道”一级政权机构。 修建后的哈尔滨关道，占地两万八千余平方米，按古式建筑布局，呈对称式，同时遵循封建礼仪，左文右武，前衙后寝，中轴线上由外至内依次为照壁、大门、仪门、大堂、二堂、宅门、三堂（内宅或上房），东侧线上由北至南有衙神庙、书房、厨房、戈什房、杂项人房。西侧线上有冰窖、督捕厅、洪善驿、会华官厅、会洋官厅。院墙内有车棚、马号、茶房、粮仓等，整个建筑群主从有序，错落有致。其陈设以哈尔滨设治后的政权更迭主线，通过展示哈尔滨关道署的兴衰及哈尔滨地方政权演进的历史，向参观者全面介绍哈尔滨关道署设立的历史背景、建设过程、行政状况、消亡原因等。展现哈尔滨特有的地方文化特色，弘扬哈尔滨人民维护主权完整的英勇顽强斗争精神。

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黑龙江哈尔滨景点

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河北衡水景点

武定府，位于山东省惠民县。五千多年前就有氏族部落聚居。夏属兖州域。商为蒲菇国地。春秋战国为齐地。公元前2世纪，秦朝实行郡县制时，秦始皇东巡在此设置厌次县（属齐郡，秦始皇东巡时以东南有天子气，乃东巡以厌 （厌读压） 之，次舍于此，故名。县治在今桑落墅北）。此后2200多年中，历为州、郡、府、县治所。西汉改厌次县为富平县，属青州刺史部平原郡。王莽篡汉后改富平为乐安亭。62 年（东汉明帝永平五年），复改为厌次县，仍属平原郡。 武定府衙肇建于大中祥府八年（公元1015年），时为棣州，历经宋、金、元、明、清五代，均为州府治所。明洪武六年（公元1373年）改棣州为乐安州。永乐帝朱棣次子朱高煦叛乱被平定，改乐安州为武定州，州衙府迁原址。雍正十二年（公元1734年）升州为府，领九县一州。 武定府署、汉王宫座落于惠民县城北部，主要建筑包括中路的大门、仪门、德政堂、退思堂、昌华堂、怡然堂，展示知府判案和明代汉王及家眷的后宫生活场景。 东路建筑有土地庙、同知署、寅宾馆，现为渤海老区革命机关旧址。学习红色文化，接受革命教育。西路的建筑有通判厅、西花厅以及亭台水榭等汉王宫的后花园，建筑风格为仿明清建筑。

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山东滨州景点

李满碧霞祠位于山东省宁津县城北13公里、大柳镇驻地北3公里处。由于历史的原因碧霞祠遭到破坏，1992年在各方的努力下得以重新修建。它的主要建筑包括山门、钟楼、鼓楼、碧霞祠正殿，正殿东面为普照寺，正殿后面为玉皇阁。随着古庙的重建，每年农历四月十五、九月十五的古庙会也兴盛起来。李满古会期间，南到济南、泰安，北至沧州、河间及京津地区，东至乐陵、北镇，西到东光、衡水等地的富商巨贾、小商小贩、各色人等一应俱全，人山人海，车水马龙，日到会人数近十万人。 李满碧霞祠有着悠久的历史。其始建于唐朝，古称天仙圣母殿，曾于清代乾隆四十年（即公元1776年）重修，并改名为碧霞祠，沿用至今。后经清光绪十六年（即公元1891年）扩建，成为华北平原上一处非常精美的古建筑群。当时它的主要建筑包括山门、钟楼、鼓楼、碧霞祠正殿，东西配殿，正殿后面为玉皇阁，玉皇阁东面为阎王殿，西面为白衣观，山门西面有镇武庙。说起当时的古会香火，更是当地一绝，沧州、德州及周围十八县知州、知县及黎民百姓，每年庙会必来朝拜降香，并有“不去天津卫，也赶李满会”、“二州十八县，李满会上见”之说，足见当时之盛况。

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山东德州景点

清虚观是古城内最大的道观，坐落于东大街东段路北。清虚观始建于唐显庆二年（657年），原名太平观，宋治平元年（1064年）改为清虚观。元初改名为太平兴国观，后又易名“太平崇圣宫”，清代时复称清虚观。历史沧桑，人世变迁，岁月的流逝使这里的许多道教偶像所剩无几。1998年，清虚观被开辟为平遥县综合博物馆。

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河南博物馆画册1

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浙江宁波景点【一】

晋商镖局博物馆位于渠家大院以西30米，是渠本翘故居___九如堂旧址，占地面积约500平方米，其建筑结构精致，雕梁画栋，气势恢宏，该馆内容分为五大系列：（1）镖局的形成与发展。（2）晋商著名镖局。（3）镖行行规。（4）镖师传奇轶事。（5）心意拳的形成与发展。该馆陈列采用文字、图片和实物相结合的方式，将晋商镖局的历史呈现在游客面前。国庆期同，将由戴氏心意拳第六代传人曹继植与众心意拳传人进行祭祖与授徒仪式，并进行心意拳术表演，相·信这对心意拳这一民间武术的发扬光大将起到积极作用。

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“三圣宫”是海伦最大的一所庙宇，也是东北三省较大的一所庙宇。规模宏大，楼阁高耸，琉璃铺顶，雕梁画柱，工艺精美，金碧辉煌，气势磅礴。共有十楼、一亭、八十一座殿。 大成殿正位供奉铜铸的孔子像，旁边有颜回、子思、孟子、曾子的塑像。三层殿正位供奉着铜铸的释迦牟尼“如来佛像”，两边铜铸的弥勒佛、燃灯佛。两侧房供奉着善主的碑位。 三清殿正位供奉着铜铸的元始天尊像、灵保天尊、道德天尊像。七圣殿正房供奉铜铸的观世音菩萨像，两侧配房供奉着协天大帝、武穆精忠大帝、吕祖、文昌帝君、真武大帝等泥像。 太极阁，阁高七丈二尺，八角型阁身。纯气楼，楼高七丈三尺，楼身圆型。 山门庙内供奉陈奇、郑伦站立着的泥像，身高八尺。还有钟楼、鼓楼、青风亭，八角式凉亭等建筑群。

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黑龙江绥化景点

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尧庙位于临汾市南4公里处，始建于晋代，后经唐、元、明、清历代重修增建，规模不断扩。相传临汾是尧的都城，后人为祭祀尧王的功绩，于是在这里修建了尧庙等建筑。 庙内现存五凤楼、广运殿、尧井亭及寝宫等。其中广运殿是供奉尧王的主殿，殿高27米，四周的长廊内有42根石柱，柱上雕龙刻云，工艺不俗。 由于老的广运寺已毁于火灾，现在看到的寺院是近年来重新修建的。庙内还有10多座石碑，上面记载了尧王的丰功伟绩。

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关王庙又名关帝庙，俗称老爷庙，位于山西省阳泉市郊区白泉乡林里村南玉泉山腰。庙座西南朝东北，背山面阜，占地面积近7000平方米，分内外两个院落。建筑以关王正殿为主体，由献殿、过门马殿、南北配殿、围插廊以及外院的戏台、大门、忠恕牌坊、落箭亭、饮马亭等，组成了一座错落有致，气势雄伟，左右对峙，布局合理，并且具有一定历史、艺术、科学价值的宋代及明、清木构建筑群体，为全国重点文物保护单位。关王庙建于北宋熙宁五年（1072），重修于北宋宣和四年（1122），元、明、清代屡经修葺。正殿为宋代原构原貌，面阔三间，进深六椽，前檐廊深一间，显得深幽肃静。四椽伏接乳头用三柱，阑额转角不出头，五铺斗拱作双抄，殿柱檐椽有卷刹。板门宽厚严实，窗为三棱直棂。平梁上蜀柱甚细，脊部负荷主要由叉手传递。檐角升起显著，歇山式殿顶举折平缓。宋代齿纹式滴水瓦与荷花枝叶勾头瓦四檐沿用。九脊十兽四套头，设计独特，溢彩流光。整座建筑用材肥硕，平稳严密，层次分明，制作规整，显得气势磅礴，雄伟壮观。据传，关王庙是鲁班爷显灵时建造的，庙成之后，正殿出现了“锯沫面柱”、“乱砍椽”、“里外尺寸一般大”之超人的建筑技艺。这个有趣的建筑传说，为关王庙增添了更加神秘的色彩，使人留连探讨，迷惑不解。殿内塑像齐全，各具特色。关公的金面塑像威武雄壮，气宇轩昂。关平英姿矫健，风度翩翩。周仓气势惊人，不怒自威。其他塑像衣冠楚楚，面姿各异，惟妙惟肖，栩栩如生。关王庙已经历了924个风雨春秋，是我国千万座关帝武庙中，保存最早的一座纪念性建筑，为全国重点文物保护单位。近年来，省、市、区先后拨出专款进行了全面的修复保护，使其成为全国仅存的宋代关王庙。古老绚丽的关王庙，显示了炎黄子孙精湛的建筑技艺，闪耀着中华民族辉煌灿烂的文化，是著名的游览胜地。

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山西阳泉景点

卧龙禅寺位于怪坡风景区南侧，占地面积约10000平方米，建筑面积3000平方米， 是典型的明清宗教建筑群，寺内供奉有三世佛主、四大菩萨、十八罗汉等，现已成为游客宗教朝拜，参观游览的场所。 沈阳怪坡卧龙禅寺（鹏恩寺）是由始建于东汉时期的庙寺逐渐发展而成，该寺由寒坡岭老爷庙在1994年移建于此，1996年向游人正式开放。现有建筑主要为清朝建筑特色，该寺占地约15000余平方米，建筑面积约5000余平方米。

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辽宁沈阳景点

常氏宗祠始建于何时已经无从考证，但到了清末光绪年间，常氏后裔中的一支常万杞（后称南常）和另一支常万达（后称北常）则分别建立起了自己这一支系的祠堂，常氏祠堂又称家庙，是中国传统敬祖思想的重要表现形式。早在西周时期，朝庭制定礼乐，一些豪门贵族开始修筑家祠，之后两千多年此风延绵兴盛。常氏以儒传家，更加注重对祖先的膜拜。祠堂除了用于祭祀祖宗或先贤外，还是处理家族事务的重要场所。其目的是为了弘扬中华民族尊崇先人、提倡孝道为第一人品的思想，维护和发展宗族统治。 　由于历史的原因，包括南祠堂在内的常家庄园南常部份已毁损殆尽、无法恢复，所以我们现在看到的就只是常家的北祠堂了。现存的北祠堂始建于清光绪五年（1879年），位于北常后街东北侧，它的修建历时三年，耗银二万余两。它的院宽25米，七开间，进深长百余米，占地八亩。

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在榆次老城中，一所县衙是封建时代基层官吏官职变迁的历史见证。设在县衙六房中的“宦海沧桑”更是官制文化的精炼概括。“宦海沧桑”是设在榆次老城县衙六房中的大型“清代官制文化展”的主标题。规模像这样宏大，内容像这样丰富，形象这样精美的清代官制文化展在全国也是不多见的。“历史的迷茫，令人长思而不解。历史的教训，促人知耻而后进。历史的启迪，使人温故而知新。历史的的经验，教人鉴往而开来”。“清代官制是中国几千年官场大戏中的最后一幕，它蕴含了厚厚的历史沉积，其制度最完备，而弊病尤为凸现”。这是“宦海沧桑”文化展序言的两句话。我想这也就是其意义所在。

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向阳寺为明代古刹，坐落于棋盘山北麓的秀湖风景区内。相传清太祖努尔哈赤入关前，曾在此与老方丈谈天说地，感悟人生，茅塞顿开，由此一举夺取天下，建立大清王朝。在沈阳故宫博物院收藏的清代文物中，仅赞美向阳寺的诗歌便有二十余首。此寺原占地面积数百亩，共有上下两层殿堂。上层殿供奉观世间菩萨、十八罗汉等全身塑像，绘有彩色壁画。下层殿供奉四大天王。此殿南侧建有砖塔一座，佛堂一座。殿门匾额高悬，刻有“双峰翠水”四字。原寺已毁，如今的寺院为依照原貌而重建。