真武庙（亦即玄武庙），位于山西省太原市晋源区晋祠南五里路，其状如龙，故俗称九龙庙。是国家重点文物保护单位。 王郭村历史悠久、文物居多、建有大小不等的寺庙宇，即真武庙、台骀庙、三官庙、老爷庙、明秀寺、观音堂等。随着时间的变化，后人便陆续把损毁的庙宇又先后重修。真武庙创建于什么年代无从考证，乾隆三十七年重修过，咸丰、道光时，均有不同程度的重修。　 真武庙坐北朝南，殿、楼、阁、亭、台、栈道、廊舍、牌坊。真武庙由于年久失修，加之战乱的破坏，大部分建筑损毁。2008年8月重修竣工，由部分村民集资重修了真武庙。真武庙是祭祀海神真武大帝的庙宇。

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山西晋中景点【二】

尧陵在山西临汾市东北35公里郭村里隅涝河北侧。临汾古称平阳，因尧在此建都，故称尧都，城南有尧庙，城东筑尧陵，陵周土崖环峙，河水经陵前南泄。 尧陵依山傍水，建在山脚下一个半岛形的岩石丘上，涝河环绕，岩崖下潺潺西流，古柏葱茂，世称神林。山门面河临岸，上建戏台，下为砖券门洞，呈楼阁式。进了山门，东西原为看戏楼台，北面为仪门，系木构牌坊，斗拱层层叠架，飞檐左右排出，结构精妙，巧夺天工。入仪门中院正中为献殿，面阔三间，高大敞朗，东西为配殿。献殿后有石阶13级，踏阶而上，原有正殿五间，现存搭建的碑廊，中竖“古帝尧陵”作为标志的石碑，与殿宇同为明代万历年间修造，两旁排列着元、明、清时代碑碣。中轴线两侧，各有厢房耳房，碑廊下石阶两旁，东西各有一院，正面留下砖券窑洞一排，原献殿东西的斋室12间以及神厨已毁，陵西守墓人组成的村落亦荒废了。

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山西临汾景点

又名显应王庙。在山西陵川县城西15公里礼义镇。据《长治县志》载，府君姓崔，名珏，字元靖，乐平（今昔阳）人，唐贞观进土，为长子县令，有功德于潞地，因而建庙祀之。庙始建于唐，金大定二十四年（1184年）重建，明洪武二年（1369年）及清末均有修葺。规模壮观，山门前平台凸起，两侧石阶对峙，左右配以廊庑。山门高居正中，门侧又各建掖门一道，门楼秀丽，雕刻精巧，与一般佛寺外观截然不同。山门最古，为金时原构，五开间，两层，下层砖砌高台，中柱上装青石门框及板门，门框上线刻花纹，图案秀美。上层施平座及勾栏，粱架现整简洁，结构已具元代爬梁的雏形。屋顶琉璃为明代补制，鲜丽劲秀。这种高台以上的门庑或殿宇，见宇敦煌壁画，实物中少有。

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山西晋城景点

道教宫观。在辽宁省鞍山市东南十公里的千山中部五龙谷内。清代乾隆三年(1738)道士彭复兴创建，后经嘉靖、道光、咸丰年间和1927年多次重修及扩建，始具规模。整座建筑由正殿、前殿、配殿、钟楼、玉皇阁、大仙堂等组成；内有正殿、前殿、书屋、左右配殿和钟楼，正殿三间，游龙透脊，梁栋施面，门悬“北极玄天”匾额，中奉真武、药王、邱祖、灵官神像，前殿之中奉塑慈航道人、龙女、善财等八尊泥塑彩绘道教神像，殿右有--巨石，长约10米，前高后低，半掩地下，形如饱食之后正在反刍的一头卧牛，故而人称“卧牛石”，“卧牛”右侧紧贴“牛腹”处有一半月形的水井，名“月牙井”，井水甘甜，四季不涸，为千山古井之冠，书屋五间，为宫内较大的建筑:外围以五米高的石墙，远望似一座孤城拔地而起，独具风格。大仙堂和玉皇阁建在宫后山峰之上，建筑小巧，结构玲珑，掩映于石林绿树之间，宛若空中仙阁。宫外五座峰峦从南、西、北三方蜿蜒而来，至一孤峰前突然收拢，酷似五条苍龙翩翩起舞，形成五龙戏珠之胜。

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辽宁鞍山景点

北吉祥寺，位于陵川县城西15公里礼义镇西街村。创建于唐大历五年(770)，北宋太平兴国、元代至元及明、清各代均屡有修建。寺院建筑保存基本完整，主要建筑有前殿、中殿、后殿、东西配殿及左右廊庑等。前殿、中殿均为宋代遗构，尤其是中殿，单檐悬山顶，梁架简洁、建筑手法古朴，保留了更多的北宋风格。后殿为明代建筑。寺内还存有北宋太平兴国三年（978）至明、清时期碑刻多块。寺院布局严谨，规模较大，是一处保存基本完好且颇具地方风格的古建遗构。

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在山西高平县西南20公里大周篡村。始建年不详，至迟宋代已有，明正德元年（1500年）重修。寺内古朴葱郁，殿宇巍峨壮丽，饶有古刹风趣，现存。山门、南殿、正殿和正东西配殿五座主体建筑。南殿宽深各三间，平面呈方形，单檐九脊筒坂布瓦顶，出檐深远，屋顶平缓，脊兽、力士等全为三彩琉璃制成，形制色釉皆精。整个结构还是宋代原作，正殿最大，元代重修过。东西殿较玲珑，是明代所筑。

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山西晋中景点

位于运城市区以北10公里鸣条岗的舜帝陵庙，则是华夏儿女寻根祭祖、拜谒舜帝的圣地。舜帝史称虞舜，姓姚，名重华，黄帝的第九代孙，是原始社会的部落联盟首领，历史上被尊崇为五帝之一。舜生于诸冯（今永济市张营乡舜帝村），因品德高尚而被尧选为接班人。继承帝位后，舜励精图治，选贤任能，发展经济，安定民生，实施教化，成为后世所敬仰的楷模。舜帝是中华民族道德文化始祖，他所开创的德孝文化成为中华传统文化的精髓。 舜帝陵庙分为南景北陵两大区，南景区分为舜帝大道、舜帝广场、舜帝公园三部分，北景区则分外城、陵园、皇城三部分。舜帝陵庙神道两旁保存有五株树龄在4000年以上的古柏，且每一棵活柏怀里都抱着一棵死柏，甚为奇特，被称为“夫妻柏”或“连理柏”，东边一株树干形似龙爪，树根形似龙椅，相传当年汉光武帝刘秀曾在此休憩，故这棵树又称为龙柏。而舜帝陵上也有一株树形奇特的古柏，已有2000余年历史，五个主枝形似虬龙，民间称为“五子登科”。陵前有两块石碑，上碑刻“有虞帝舜陵”，下碑刻“舜帝陵”。

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山西运城景点

俗称东大寺，在晋城市东北18公里高都镇，创建于金大定年间（1161—1189）。现存山门、东西廊庑、大齐殿、藏经阁及两侧垛殿等。其中大齐殿为金代原构，余皆明清重建。大齐殿内奉齐天大帝，殿身面宽3间，单檐悬山式，前檐一间为敞廊，廊柱上刻有金大定年间布施题记。檐下斗拱整洁，殿内梁架规整，屋顶上三彩琉璃剪边。殿内泥塑5尊，基本完好，虽经明代重装，衣饰、相貌仍不失金塑风格。神台基座束腰须弥式，满雕力士及各种花纹图案，镂工精致。板门四周，立颊、门额、门槛皆为石质，形制苍古，比例适度，上雕线刻荷花、牡丹、化生童子等各种纹样，图案精细，刀法洗练，堪称金代佳作。

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山西忻州景点

镇国寺位于平遥县城北郝洞村，大殿始建于北汉天会七年（963年），清嘉庆二十一年（1816年）重修，佛殿内梁架上留有许多题记墨迹，加上寺中现存的碑刻，为寺院的年代提供了可靠的历史佐证。 镇国寺原名京城寺，明朝嘉靖年间改名为镇国寺，延用至今。寺分前后两个院落，前院建山门天王殿和左右钟鼓二楼，正中为大殿三间亦称万佛殿，后院东为观音殿，西为地藏殿，各为五间，中建三佛殿。 镇国寺内的古建筑，以万佛殿为最，在我国现存的木结构建筑中，仅晚于五台山南禅、佛光二寺院；殿堂整体梁架结构严密，工艺精湛，作工精细，1000多年来岿然如故。后院东为观音殿，西为地藏殿，中为三佛殿，除观音殿外，各殿内塑像俱存，三佛殿内，还存有明代壁画。寺内杂树交荫，绿叶蓬松，院内龙爪槐形似撑伞，枝干曲屈，交织如网，颇具古风，趣味盎然。

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望海寺东北侧，是“山城子”，曾是明代的一个屯兵基地，后来居民多以渔民为主。其东侧，隔山与葫芦岛岛里接邻。岛里，即葫芦岛港口所在位置。东北战役胜利后，1948年11月10日，此地随着锦西全境一同解放。岛里山上，有张学良别墅及1930年由张学良亲笔撰写的筑港纪念碑。岛里港口，还是蒋介石当年东北战役失败后逃走时登船的地点(笔者不认同传说中有关蒋介石即于此时此地登船逃往台湾的说法)。　　1949年2月25日凌晨，于上海吴淞口起义的国民党“重庆号”巡洋舰，驰至葫芦岛的岛里港口。在国民党与美国飞机及其潜艇的轰炸和封锁之下，3月19日该舰于港口内放水自沉。起义官兵在奋力还击中，有六人牺牲。其中韩志铭、刘芳圃、沈桂根、黄汉民四烈士墓，现已移至葫芦岛龙港区英山公墓。另外史德基、邱标两名烈士，因当时负重伤转治锦州医院时牺牲，葬于锦州烈士陵园。岛里的渤海造船厂，是1955年开始筹建的我国东北地区带有军工性质的一个大型造船厂。因1968年04月08日由毛泽东主席为这一造船厂签发了一份特殊的军工制造工程文件，故而曾经命名为6848厂。其西北约五公里处，便是中国最大的有色金属冶炼基地──葫芦岛锌厂。其前身为：东北沦陷时期，日本“满洲铅矿株式会社”于1937年5月在马仗房兴建的“葫芦岛制炼所”。解放后，曾更名为401厂，三十年后，始更名为“葫芦岛锌厂”。

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辽宁葫芦岛景点

钟灵禅寺始建于1911年，位于齐齐哈尔境内，克东县昌盛乡。原名钟灵观，因缺乏道教神职人员，故改名为钟灵寺，现为佛事活动场所。 整个庙宇建在绿荫之中，内有主殿1幢，大殿2重，配阁4座，占地6,000平方米，建筑面积600平方米，均为砖木结构，墙面雕刻葵花、牡丹等多种图案。殿堂庄严古朴，环境清幽，素享福地之誉，令游人驻足观赏。 钟灵寺的代表文物，即属高1.3米，直径0.8米的青铜古钟。全钟由23块模板组成，镌刻1,500个阳文篆字，详细记载大钟铸造的全过程。细观此钟造型优美、工艺精良。每当晨曦微现，悠扬钟声，传播四方。正如古人所说：“暮鼓晨钟，惊醒世间多少名利客”。这座古钟作为青铜文明和高超的冶炼技术，在北方地区实属罕见，具有较高的观赏和研究价值，钟灵寺遂成一处地方胜景。　　

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黑龙江齐齐哈尔景点

“三清上，曰大罗”。绵山大罗宫依山而建，层楼迭阁，青墙金瓦，画栋雕梁，建筑面积达一万多平米 ，为“天下第一道观”，可与布达拉宫媲美。主要有财神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗母殿、三清殿、星宿殿、灵霄殿、九曜星君殿、六丁六甲殿、五老君殿、药王殿、混元殿、藏经阁、讲经台，集道教殿宇之大成。狮子山雄狮背驮整座宫殿，形象逼真，威武生动。白云洞高悬于绝壁，常有白云飘出，为阴雨前兆。白云庵内唐代《金刚经》石刻，更为稀世文物。

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河北张家口景点

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山西吕梁景点

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河南郑州景点

席力图是蒙古语，意为“首席”或“法座”，汉名“延寿寺”，为康熙所赐。该召坐落在呼和浩特旧城玉泉区石头巷北端，坐北向南，是呼和浩特地区规模最大的喇嘛教寺院，并掌握着这个地区的黄教大权。召庙建筑宏敞，风格独具，虽经四百年风雨和动乱，仍保留较完整。 现今所见的席力图召内建筑群，是采用中原传统的布局，即从山门到大殿形成一条中轴线。两侧对称布置侧殿、仓房、碑亭、钟鼓楼。寺内建筑凡五进，山门前还建有木牌楼。 由经堂佛殿组成的大殿，为寺内主要建筑，佛殿已在解放前遭火灾焚毁。经堂大致保持原状，为九间的木结构建筑，歇山式屋顶，顶盖绿色琉璃瓦。脊上有鎏金钢宝刹、相轮、飞龙和瑞鹿等装饰，四墙采用藏式结构，筑成带有小窗的厚墙。墙面用蓝色琉璃砖镶嵌，并夹以黄色琉璃砖，以组成各种图案花纹，绚丽夺目，富有强烈的艺术效果。 这是该区现存的最为瑰丽的古典艺术建筑物。席力图召是内蒙古自治区重点文物保护单位。近几年几次进行修葺彩画，已成为重要名胜古迹之一。

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内蒙古呼和浩特景点

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河北廊坊景点

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河北唐山景点

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河北邢台景点

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山西长治景点

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河北沧州景点

池神庙古称卧云冈。在山西运城市南2公里土垣上。坐北向南，面临银湖（盐池），别具风光。 池神庙是我国历史上唯一的一座池神庙，是我国盐业及盐运史上的重要标志，也是山西运城起源之所在，具有极其重要的历史研究价值。于1996年被评为山西省重点文物保护单位。池神庙的建筑始建于唐代，历经唐、宋、元，至明代重新修建、整改，汇集了各代建筑的精华，具有非常重要的建筑文物研究价值和考古价值。庙内存有的历代碑帖等重要文物，更是现今极为罕见的重要资料。现今的池神庙已成为运城重要的旅游资源。

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葫芦岛灵山寺位于葫芦岛市西北35公里处的凉水子村西灵山中。灵山寺建于清嘉庆十一年（1807年）。该寺分为上下两院。共建有八角亭、慈航楼、玉皇殿、重楼、无底洞、都天殿等楼亭殿阁29座，是一处规模宏大的道、佛两教的古建筑群。现存的下院仍保留有天齐庙、钟鼓楼、太阳楼、太阴楼、天君楼、金刚楼、慈航楼、万佛楼等。天齐庙自成一个院落，正殿楹联是“爵施天齐主，功司地藏王”。门外一对石旗杆、中段灰塑“金龙盘玉柱”，龙鳞凸起圆目大口，钢丝龙须微微颤动，形象逼真。出庙门踏上石板桥，通往各个佛殿，交叉处有十字亭。太阳楼和太阴楼的外壁，画有二十四孝图，各楼都是歇山式两层带前廊，门边都有灰塑楹联，可谓是上乘书法荟萃之地。最高的建筑是慈航楼，在天桥的中西，底层在桥下，是十二面体的实心台，外壁塑成龙和祥云，那庄严神圣的气势，令人敬而生畏。

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玉皇庙位于晋城市东南13公里处，以技法高超的道教彩塑而闻名。该庙始建于隋朝，元代重新修建。占地面积4000平方米，共有殿宇楼阁100多间。正殿为昊天玉帝殿，内供奉玉皇大帝的神像，殿内有大小塑像 50多尊，其中为数众多的仕女彩塑造型简洁、面庞清丽，是宋金时期彩塑中的珍品。

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位于榆社县城东30公里处的清凉山中。 清凉寺内，现存殿宇建筑有正殿、东西配殿各三间，这些殿宇，均为明、清所建。现在，清凉寺被列为榆社县县级文物保护单位。

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百灵庙位于内蒙古自治区包头市达尔罕茂明安联合旗政府所在地。建于康熙四十二年(公元1702年)。百灵庙系达尔罕贝勒庙的转音，亦称乌力吉套海(吉祥湾)召庙群。各处殿塔雕梁画栋、廊柱林立，墙壁上彩绘着佛经里的人物故事，造型生动，构图细腻。清康熙皇帝御赐“广福寺”牌匾悬挂于大佛殿正门上方。

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内蒙古包头景点

既是佛教寺庙，又是皇家祖庙，位于山西省太原市东南角的省博物馆背后，五一南路皇庙巷，初建于唐，名白马寺，后改称延寿寺、宗善寺，后来又叫新寺，明代时，才更名崇善寺。相传，这座寺庙原是隋炀帝杨广的行宫。明代洪武14年（公元1381年），明太祖朱元璋第三子朱（木冈）为纪念其母后马皇后，在原寺基础上进行了扩建。明代的崇善寺是完全按照标准的宫殿式建筑的格式修建的。中轴线上的金刚殿、天王殿、大雄殿、毗卢殿、大悲殿、金灵殿，由南往北一字排开。在各大殿的左、右，又整齐的排列着一系列的小院落。总面积达14万平方米。寺内大雄宝殿居中，面宽九间，高达30余米。清代同治3年（公元1864年），崇善寺毁于一场大火，现仅存大悲殿、山门、钟楼、东西厢房。

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山西太原景点

梵宗寺位于赤峰市翁牛特旗乌丹镇西北4公里处，是该旗目前仅存的一座较完整的古建筑群。俗称北大庙，始建于清代乾隆八年。 寺为汉式建筑的藏传佛教寺院，依山势起伏由南向北布局，由山门、正殿、东西配殿、关帝殿和经卷殿组成。每座殿宇都建筑在石台基之上，都为青砖灰瓦木架结构，梁枋上绘有多彩的游龙和花卉，墙上还保存有一批壁画，以及精美的雕刻等。这是赤峰地区现存规模较大、保存较完整的古建筑群。寺院周围树木茂密，环境优美。 　