王家大院位于山西省晋中市灵石县，距离平遥古城35公里。是清代民居建筑的集大成者，被人们称誉为“天上取样人间造，雕艺精湛世上绝”。 由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。建筑规模宏大，拥有 “五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分别被喻为“龙”、“凤”、“龟”、“麟”、“虎”五瑞兽造型，总面积达25万平方米以上。 王家大院规模宏大，气势壮观，装饰精微，构思巧妙，散发出华夏民族传统文化的精神、气质、神韵。 有人说过，在王家大院，“王是一个姓，姓是半个国，家是一个院，院是半座城”。王家大院的建筑，有着“贵精而不贵丽，贵新奇大雅而不贵纤巧烂熳”的特征。凝结着自然质朴、清新典雅、明丽简洁的乡土气息。漫步在王家大院中，充分感受封建时代豪门大家的雄壮气魄。王家大院还是倍受关注的影视拍摄基地，近年来先后有《沧海桑田一百年》、《古镇大河》、《关中往事》、《熬年》和《吕梁英雄传》等十余部电视连续剧在此拍摄。

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山西晋中景点【二】

阳城天官王府是明代杰出的政治家、改革家，官至刑、户、吏三部尚书，曾辅佐明王朝达四十年之久的重臣王国光及其家族数代相承建造的大型官居建筑群，距今已有近千年的历史。 天官王府地处太岳山南麓、沁河东岸，距国家5A级旅游景区皇城相府仅一岭之隔，3里之遥。景区所在地上庄村是国家住房和城乡建设部、国家文物局命名的中国历史文化名村。周边晋阳、晋侯等高速公路擦肩而过，交通十分便利。 天官王府始建于宋金时期，距今已有近千年的历史。是明代杰出的政治家、改革家，太子太保吏部尚书王国光及其家族数代相承建造的大型官居建筑群，现有保存完好的官宅民居四十余处，涵盖了居住、宗教、祭祀、文化、商业等建筑类型。从我国存世最古老的元代民居,明清两代留存的官宦巨宅,到民国时期中西合璧风格的“樊家庄园”在这里无不具备，被古建专家称为古村落保护的杰出典范，有“中国民居第一村”之美称。 山西阳城天官王府旅游景区 ，自古以来就有文化之乡的美誉，从明朝中叶至清初的百余年里，共走出了五位进士、六位举人，贡、监生员有数百人之多，特别是清顺治三年（公元1646年），这个只有几百口人的小山村，竟一榜出了王兰彰和王润身一门两位进士，轰动了朝野，当时有一首流传很广的民谣“郭峪三庄上下伏、举人秀才两千五”充分体现了人文的鼎盛。 其民居文化包括了我国现存并仍然能够居住使用的各个朝代建筑。从我国存世最古老的元代民居，明清两代留存的官宦巨宅，到民国时期中西合璧风格的“樊家庄园”在这里无不具备。被古建专家称为古村落保护的杰出典范。已成为众多专家、学者和社会人士寻古探幽的绝好去处，有“中华民居博物馆”之美称。这里也是电影《烽火别恋》和大型古装电视连续剧《三滴血》的重要外景拍摄地之一。

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山西晋城景点

九天圣母庙在平顺县城西10公里处的北社乡东河村西的土丘上。据庙内元元统二年重修碑记载，该庙创建于隋代，北宋初重建圣母殿，建中靖国元年重修。明崇祯五年进行了建庙以来规模最大的一次维修。清代乃至民国年间亦多次修缮。庙座北向南，为一进院。南北较短，东西较宽。前有山门戏楼，中为献亭，北为圣母殿。两则配以耳殿。 东西院现存李靖王殿、三宫殿、阎君殿、十帅殿、关公殿、子孙殿及梳妆楼等建筑。殿宇错落有致，殿顶形制各异。庙南、北、西三面悬壁劈立，沟壑纵横，东面与场院相连。

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山西长治景点

乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，距太原54公里,又名“在中堂”，是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。 著名建筑专家郑孝燮说“北京有故宫，西安有兵马俑，祁县有民宅千处。”中国历史文化名城——祁县的民居，集宋、元、明、清之法式，汇江南河北之大成，其中最为出名的就是乔家大院。 乔家大院始建于清代乾隆年间，以后曾有两次增修，一次扩建，经过几代人的不断努力，于民国初年建成一座宏伟的建筑群体，并集中体现了我国清代北方民居的独特风格。 始建于清代乾隆年间，以后曾有两次增修，一次扩建，经过几代人的不断努力，于民国初年建成一座宏伟的建筑群体，并集中体现了我国清代北方民居的独特风格。 大院为全封闭式的城堡式建筑群，三面临街，不与周围民居相连，气势宏伟，威严高大。全院布局严谨，设计精巧，俯视成“喜喜”字形，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，充分显示了我国劳动人民高超的建筑工艺水平，被专家学者誉之为：“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。

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山西晋中景点

俗称大庙。在山西沁水县城东23公里端氏村东。地形高凸，环周壁垒，居高临下，气势雄伟。创建年代不详，宋代已有。后几经重修，主要建筑有山门、正殿、献殿、左右配殿等。正殿年代最古，为宋代遗构。殿面宽姨间，进深四间，单檐九脊顶。前檐为方形石柱，上施代额枋承重，斗拱五铺作双下昂。殿内梁架彻上露明造，简洁古朴。殿宇形制壮观，结构规整，构件衔接牢固有力，唯宽深比例悬殊，为现存古建筑中所仅见。

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河北邢台景点

大云院，是山西保存下来的三座五代木构建筑中的一个。 古人建造寺庙，往往选在深山幽谷之中，大云院也是如此。从高处俯瞰，龙耳山的九条支脉好象九条巨龙从三面环抱而来，形成一个半封闭的圆环，圆环的正中有一座小山丘仿佛一颗硕大的宝珠，大云院就座落在这颗“宝珠”下，因而古代的文人墨客把这里美称为“九龙戏珠大云院”。其实，这里更象是一个安逸的摇篮，大云院则象婴儿般的鼾睡了足足一千年。 大云院始建于五代时期，最辉煌的时候这里曾有僧舍殿宇一百多间，明代时寺院遭受了山洪的侵袭，除主殿大佛殿之外的其他建筑全都未能幸免。历经千年，大云院几度兴衰，惟独大佛殿古貌仍旧，原构依然，彰显出苍劲宏伟的雄姿。

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玉皇顶位于云丘山神龙岭的最高峰，海拔1629米，玉皇阁内供奉的是玉皇大帝、日月神。道教认为玉皇大帝是诸天之帝、圣尊之主，三界万神的最高神。拥有最大的神权，统领天、地、人三界，管理万物的兴衰，人的吉凶祸福。玉皇阁是一座重檐十字歇山顶的阁楼。星斗殿内供奉南斗六星、北斗七星。南斗主生，北斗主死。相传古时山顶建庙运输材料相当困难，赶不上工程需要，夜深人静时，羊儿成群结队驮运砖瓦，这就叫“神使羊差”。在众神之神玉帝面前祈福请愿无不灵验。向玉帝和诸神燃香叩首，可消灾纳福，保风调雨顺、合家平安，能学业有成、金榜题名、事事如意。登玉皇顶，立于万山之巅，心境高远，其气浩然、其志壮然，此境界堪比天下所有名山。 百姓都说：登上玉皇阁，一览众山小，朝拜玉皇爷，一年事事好。

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山西临汾景点

相府内城，城内建筑多为明代建筑，是陈廷敬父辈们所建。城内大型院落八处，房屋数百间，层楼叠院，错落有致，依山就势，鳞次栉比，集古代民居和城防工事于一体，堪称一座丰富多彩的明代古建艺术博物馆。

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江苏徐州景点

在山西高平县西南20公里大周篡村。始建年不详，至迟宋代已有，明正德元年（1500年）重修。寺内古朴葱郁，殿宇巍峨壮丽，饶有古刹风趣，现存。山门、南殿、正殿和正东西配殿五座主体建筑。南殿宽深各三间，平面呈方形，单檐九脊筒坂布瓦顶，出檐深远，屋顶平缓，脊兽、力士等全为三彩琉璃制成，形制色釉皆精。整个结构还是宋代原作，正殿最大，元代重修过。东西殿较玲珑，是明代所筑。

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曹家大院又称“三多堂”，位于山西省太谷县城西南5公里的北洸村，傍依108国道。山西晋商大院，为晋商首富，大院占地10600平方米，太谷三多堂博物馆有房屋277间，距今已有400多年的历史。该宅院建筑风格古色古香，南北通融，结构独特，雄伟高大，堪称“中华民宅之奇葩”。属省级重点文物保护单位。整体的布局呈“寿”字型。 在明清时期，以“祁太平”为首的晋商就是中国一大商帮，曹氏家族又是太谷县的首富。从远处看，这座宅院呈“寿”字型，外观雄伟高大，形似城堡，在周围低矮民居建筑中格外醒目。这座“寿”字院是曹氏家族中一个分支的脘堂，习惯上根据多福、多寿、多子而称为“三多堂”。大院分南北两部分，东西并排着三个穿堂大院，上面连接着三座三层高楼，内套15个小院，现存房舍270多间。整座院落，院中有院，院院相连，布局严谨，其间有精湛的雕工绘画艺术，非常精美。三多堂不仅以其雄伟壮观的建筑名闻遐迩，而且有无数珍品深藏院中。

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牟氏庄园，又称牟二黑庄园，坐落于山东省栖霞市城北古镇都村（原霞光三路北首）的牟氏庄园，是北方头号大地主牟墨林家族几代人聚族而居的地方。整个庄园建筑结构严谨，紧固墩实，雄伟庄重，是中国北方规模最大、全国保存最为完整、最具典型性的封建地主庄园。牟氏庄园以其恢宏的规模、深沉的内涵，被诸多专家学者评价为“百年庄园之活化石”，“传统建筑之瑰宝”，“六百年旺气之所在”，1988年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”。 电视剧：牟氏庄园就在实景地取景，由袁莉主演，在北京卫视热播。

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山东烟台景点

“谢家大院”修建于明末清初，一共有十八座院落，房间近三百间，它的独特之处在于自己的防御体系。洞八岭谢氏祖宗，为了防御外敌的侵扰掳掠，自保家族人身和财产的长治久安、兴旺发达，因地制宜、独居匠心地从地下、屋内、房顶三位一体地完整规划了整个村落。 据村里的一位老先生介绍，这一建筑群是别具特色的中式城堡。由于当地搞移民搬迁，这些院落基本上已经是人去房空，有一种外实内静的氤氲。慢慢前行，历史的厚重感一点一点浸透出来。随着老先生的讲解我们不禁陶醉在一幅幅历史的画卷中。

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临沣寨古建筑申遗项目室内布展设计

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李家大院是一座反映晋南民居风格的典型建筑。李家大院原有院落20组，房屋280间，现有院落7组，房屋146间，另有祠堂花园遗址等，共占地125亩，相当于10个乔家大院面积的院落。整个建筑为竖井式聚财型四合院,同时又吸纳了徽式建筑风格,融合了中国南北两大建筑特色。传统四合院藏风聚气，精致大宅门接地通天，特别是砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品，它处处显示着晋南民间多子多福、耕读传家、富贵平安等吉祥含义，在装饰艺术上也把民族文化渗透到建筑的各个角落，充分体现了晋南人耕读传家的文化传统，具有很高的观赏性。

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山西运城景点

福胜寺位于山西运城市新绛县城西北17公里光村。寺区林荫蔽日，寺址高耸。建筑高低层迭，错落有致。唐贞观年间敕建，宋、元两金代曾予补葺，明弘治十一年(1498年)大修。钟鼓二楼 耸峙于寺前两侧，中线自前至后有山门、天王殿、弥陀殿、后大殿四进院落，两侧衬以厢房配殿，规模壮观，井然有序。 弥陀殿五间 见方，四周围廊，重檐九脊顶，斗拱五铺作双下昂，梁架四椽袱与 后乳袱在金柱上搭交，纯系元制。 殿内奉弥陀佛、 观音和大势至，背面悬塑南海观音、善财童子、明王及供养人等，皆为建殿时原作。明代于两侧补塑四大天王与十八罗汉。菩萨、童子与罗汉像塑工最佳。后殿七间，二层，下层为三佛洞，上层为藏经阁。 洞内塑三世佛(释迦、燃灯、弥陀)及胁侍菩萨，均为明代作品，其中六躯胁 侍菩萨造型尤精。 2001年06月25日，福胜寺作为元、明时期古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

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皇城相府是康熙朝经筵讲官、文渊阁大学士、历任吏、户、刑、工四部尚书加三级，康熙大帝的老师，《康熙字典》总阅官，清代名相陈廷敬的府邸。由内城、外城两部分组成。 皇城相府景区游览面积十万多平方米。其建筑依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致。内城为陈廷敬伯父陈昌言于明崇祯六年所建，名为“斗筑可居”。 外城为清康熙四十二年陈廷敬所建，名为“中道庄”。内外城总长为678米，全城总面积3.6万平方米，为城堡式建筑；外城完工于康熙四十二年（公元1703年），建有前堂后寝、左右内府、书院、花园、闺楼、管家院、望河亭等，布局讲究、雕刻精美。康熙御赐的“午亭山村”匾额及对联“春归乔木浓荫茂，秋到黄花晚节香”至今保存完好。 这里最具特色的建筑物是取“河山为囿”之意的河山楼，据说是为抵御流寇侵扰所建，整体为砖石结构，没有方木，同时能容纳千余人避难。如此大规模的民用军事防御堡垒，一般人很难想象，即使今天看来，河山楼的设计也非常科学合理。它三层以上才设有窗户，进入堡垒的石门高悬于两层之上，通过吊桥与地面相通。为了便于探知敌情，河山楼楼顶不仅建有垛口和堞楼，而且还专辟有利于转移逃生的秘密地道。为了对付可能出现的长期围困，河山楼内还备有水井、碾、磨等生活设施，储有充足的粮食。

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武定府，位于山东省惠民县。五千多年前就有氏族部落聚居。夏属兖州域。商为蒲菇国地。春秋战国为齐地。公元前2世纪，秦朝实行郡县制时，秦始皇东巡在此设置厌次县（属齐郡，秦始皇东巡时以东南有天子气，乃东巡以厌 （厌读压） 之，次舍于此，故名。县治在今桑落墅北）。此后2200多年中，历为州、郡、府、县治所。西汉改厌次县为富平县，属青州刺史部平原郡。王莽篡汉后改富平为乐安亭。62 年（东汉明帝永平五年），复改为厌次县，仍属平原郡。 武定府衙肇建于大中祥府八年（公元1015年），时为棣州，历经宋、金、元、明、清五代，均为州府治所。明洪武六年（公元1373年）改棣州为乐安州。永乐帝朱棣次子朱高煦叛乱被平定，改乐安州为武定州，州衙府迁原址。雍正十二年（公元1734年）升州为府，领九县一州。 武定府署、汉王宫座落于惠民县城北部，主要建筑包括中路的大门、仪门、德政堂、退思堂、昌华堂、怡然堂，展示知府判案和明代汉王及家眷的后宫生活场景。 东路建筑有土地庙、同知署、寅宾馆，现为渤海老区革命机关旧址。学习红色文化，接受革命教育。西路的建筑有通判厅、西花厅以及亭台水榭等汉王宫的后花园，建筑风格为仿明清建筑。

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山东滨州景点

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五龙宫主要供奉的是真武大帝，真武是北方的神。相传真武大帝修炼成道升天时，五条彩色巨龙把他捧起，因此得名&quot;五龙宫&quot;。五龙宫始建年代不详，因山势分为五层，一层为真武殿，供奉真武大帝，可求平安。二层为财神殿和关帝殿，可求财源广进。三层为五龙捧圣殿，四层为吕祖殿，可求健康长寿。五层为三清殿，供奉道教中最高的神，三清四御。神能抚慰人们在生活和创业中所受的创伤，民间认为三清殿中太上老君能保煤矿、运输、工厂安全生产。五龙宫还建有灵官殿、磨针殿。相传古时山顶建庙运输材料相当困难，赶不上工程需要，夜深人静时，羊儿成群结队驮运砖瓦，这就叫“神使羊差”。云丘山神奇，万物生灵也可爱。

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魏氏庄园位于滨州市城东南部的魏集镇，是一组独具特色的城堡式民居建筑群，是中国古代北方民居建筑的杰出代表，和栖霞的牟氏庄园、大邑刘氏地主庄园、巩义康百万庄园齐名，并称为中国三大庄园。魏氏庄园是目前发现的中国最大、保存最完整的清代城堡式民居。它是清代布政司理问、武定府同知魏肇庆的私人宅第，建于清光绪十六年至十九年（公元1890-1893年），历经战争洗礼和政治运动冲击，主体建筑保护完好，1996年被列为第四批全国重点文物保护单位。

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郭峪村为唐代建筑，现存明代民居40院；明崇祯十一年修建的蜂窝城墙，高20米，宽5米，长1400米；元代修建的汤帝庙，尚存20米高的挑角戏台及罕见的九开间大殿。全国著名专家学者对郭峪村现存古建给予了高度评价。 在这个五六百户的山村里，明清两代共出了十八名举人和十五名进士，并把儒家礼制观念体现在村落、户宅的建筑上，有着深厚的文化底蕴和很高的历史文化价值。近十多年来，全村老年人在苍龙岭开山值树60多万株，大大加强了这里的绿化程度。 豫楼位于村之中央，建于明崇祯十三年（1640），和郭峪城同为防御农民起义军的军事建筑。

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平遥县位于山西省中部，距太原市约85公里。与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“中国保存最为完好的四大古城”，也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。 巍峨的古老城垣厚重深沉，古城内的街道、店铺和民居依旧保持着传统的布局和风貌，浓郁的晋商文化气息，淳朴的晋中民风，平遥散发着安静而内敛的悠久气质。 南大街为平遥古城的中轴线，北起东、西大街衔接处，南到大南门（迎熏门），以古市楼贯穿南北。街道两旁，老字号与传统名店铺林立，是最为繁盛的传统商业街，清朝时期南大街控制着全国百分之五十以上的金融机构，被誉为中国的“华尔街”。 中国第一家票号“日升昌”坐落于平遥城内的西大街上，以“汇通天下”著称于世，历经百年沧桑，开中国民族银行业之先河。建筑采用三进式穿堂楼院，既体现了晋中民居的传统特色，又吸收了晋中商铺的风格。 平遥县衙座落于古城中心，始建于北魏，定型于元明清，保存下来最早的建筑在元至正六年（1346年），距今已有六百多年的历史。整个建筑群主从有序，错落有致，结构合理，是一个有机的整体，无论从建筑布局，还是职能设置，都堪称皇宫缩影。 平遥古城民居，以砖墙瓦顶的木结构四合院为主，布局严谨，左右对称，尊卑有序。大家族则修建二进、三进院落甚至更大的院群，院落之间多用装饰华丽的垂花门分隔。民居院内大多装饰精美，进门通常建有砖雕照壁，檐下梁枋有木雕雀替，柱础、门柱、石鼓多用石雕装饰。 除了古城墙，平遥三宝的另外两项分别镇国寺和双林寺。镇国寺位于平遥县城东北12公里的郝洞村，全寺没有一根钉子，所有结构都是木头与木头相互卯碶而成，是为中国古代建筑中的一大瑰宝。而双林寺内10余座大殿内保存有元代至明代（公元13～17世纪）的彩塑造像2000余尊，被人们誉为“彩塑艺术的宝库”。

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平遥古镇

范公祠是北宋著名文学家、政治家范仲淹的享堂。地处邹平县境内长山城南，孝妇河畔的河南村。范公祠建筑清新幽雅，肃穆巍然。据《长山县志》记载，该祠始建于宋治平二年（1065年），系邑人知县韩泽倡议并主持修建，距今已有900多年的历史。此间历经朝代更替，时坏时修，最后一次重修是在清道光三十年（1851年），距今也已130多年。 范公祠坐北面南，分前后两院，前院为大殿，后院为享殿。大殿采用歇山式建筑，灰砖青瓦，斗拱飞檐，殿内塑有范公坐像，大殿前东西两侧，各植银杏1株，高达10丈。院内还有古槐3株，其中一株树老干空，老干内又生出一株新槐，枝叶繁茂，蔚为奇观，人称“怀中抱子”。享殿雕梁画栋，茂林修竹，清静幽雅。殿下有匾额两块，一为“长白书院”，一为“菜根味舍”。范公祠左右分立两碑，左书“先忧”，右书“后乐”，门的两边对联是“宰相出山中，划粥埋金，二十年长白栖身，看齐右乡贤，依然是苏州谱系；秀才任天下，先忧后乐，三百载翰卿著绩，问济南名士，有谁继江左风流。”对范仲淹一生的经历和业绩作了全面的概括和评价。范公祠历经沦桑，历900余年而不衰，被定为县级重点文物保护单位。

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位于汾西县城东南5公里的僧念镇师家沟村，在霍州市西北，距大运路5公里，是汾西县师家沟清代民居群。“北观乔家堡，南游师家沟”这是清末游人对师家沟清代民居群恢宏的气势、巧妙的构思、独特的风格的高度赞赏。放眼望去，建筑群依山就势，北高南低，三面环山，南边临河，避风向阳，自然布局错落有致，鳞次栉比，统呈阶梯形状，真是一块天然的风水宝地。

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在榆次老城中，一所县衙是封建时代基层官吏官职变迁的历史见证。设在县衙六房中的“宦海沧桑”更是官制文化的精炼概括。“宦海沧桑”是设在榆次老城县衙六房中的大型“清代官制文化展”的主标题。规模像这样宏大，内容像这样丰富，形象这样精美的清代官制文化展在全国也是不多见的。“历史的迷茫，令人长思而不解。历史的教训，促人知耻而后进。历史的启迪，使人温故而知新。历史的的经验，教人鉴往而开来”。“清代官制是中国几千年官场大戏中的最后一幕，它蕴含了厚厚的历史沉积，其制度最完备，而弊病尤为凸现”。这是“宦海沧桑”文化展序言的两句话。我想这也就是其意义所在。