石马寺位于山西省昔阳县西南15公里处的石马村。石马寺最早叫落鹰寺，北魏石窟建成后，取名石佛寺，到唐朝传说李世民赐石马一对，易名石马寺。北宋熙宁年间，围像建廊筑寺，后经元、明、清历代多次扩建，规模日渐扩大，香火旺盛。 这里，原是一处规模不大，以石刻为主体的摩崖造像群，后人依像造屋，筑以殿阁，遂成为佛寺布局。宋代时，名为寿圣寺，因寺前有石马一双，人们俗称之为石马寺。石马寺中，现存石刻造像千尊左右。这些石雕中，大者5米，小者5厘米，高1米以上者66尊。其中，北魏、北齐造像约占70%，其余均为隋唐作品。

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山西晋中景点

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在山西高平县西南20公里大周篡村。始建年不详，至迟宋代已有，明正德元年（1500年）重修。寺内古朴葱郁，殿宇巍峨壮丽，饶有古刹风趣，现存。山门、南殿、正殿和正东西配殿五座主体建筑。南殿宽深各三间，平面呈方形，单檐九脊筒坂布瓦顶，出檐深远，屋顶平缓，脊兽、力士等全为三彩琉璃制成，形制色釉皆精。整个结构还是宋代原作，正殿最大，元代重修过。东西殿较玲珑，是明代所筑。

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山西晋城景点

五龙宫主要供奉的是真武大帝，真武是北方的神。相传真武大帝修炼成道升天时，五条彩色巨龙把他捧起，因此得名&quot;五龙宫&quot;。五龙宫始建年代不详，因山势分为五层，一层为真武殿，供奉真武大帝，可求平安。二层为财神殿和关帝殿，可求财源广进。三层为五龙捧圣殿，四层为吕祖殿，可求健康长寿。五层为三清殿，供奉道教中最高的神，三清四御。神能抚慰人们在生活和创业中所受的创伤，民间认为三清殿中太上老君能保煤矿、运输、工厂安全生产。五龙宫还建有灵官殿、磨针殿。相传古时山顶建庙运输材料相当困难，赶不上工程需要，夜深人静时，羊儿成群结队驮运砖瓦，这就叫“神使羊差”。云丘山神奇，万物生灵也可爱。

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山西临汾景点

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山西忻州景点

回銮寺位于山西省介休市东南20公里的绵山脚下，兴地村西北隅， 因唐太宗登绵山礼佛未成在此处回銮得名，寺建于唐僖宗乾符年间，五代毁于兵火。北宋建隆三年（962）重建，后又毁。金天会、大定年间又重建。现存寺院保存完整，为元代建制，占地面积1200平方米，依次有山门、天王殿、东西配殿、大雄宝殿、垛殿等50间。主建筑大雄宝殿为5间，悬山顶，建在长10米、宽30米、高2米的台基上。大雄宝殿前50米见方的大院内，有古松、龙槐、楸树生长，入夏浓荫蔽日，殿宇、围廊、碑刻、古木相互辉映，环境格外清幽。 曾名空山灵溪寺和兴国寺。因唐太宗李世民到绵山秠佛未果回銮至此而敕回銮寺。整个寺院占地20餹亩，布局方正，大小殿阁依据回銮寺的回字修建。中輘线上依次为山閠、四怛天王殿、大雄宝殿和观音阁。 回銮寺曾为唐王李世民的行宫，太宗曾在此居住六日。乲在寺旁建龙天弐以示纪念。寺内名僧辈出，著名的有冤问测博、人格高尚的大和尚恒超及其弟子——代宗皇帝问其有道，下诏居京都弙福寺的慧空和尚。

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石评梅故居是一座清代民居建筑，坐东朝西，占地面积约1000平方米，建筑面积约700平方米，由前院、里院和偏院组成。前院有倒座、照壁和大门；里院有正房及南北厢房；偏院有三间二层小木楼一座，曰“栖云阁”，为石评梅居住的“绣楼”。石评梅在此居住生活期间，创作了《素心》、《归乘》等散文名篇。

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山西阳泉景点

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阳城天官王府是明代杰出的政治家、改革家，官至刑、户、吏三部尚书，曾辅佐明王朝达四十年之久的重臣王国光及其家族数代相承建造的大型官居建筑群，距今已有近千年的历史。 天官王府地处太岳山南麓、沁河东岸，距国家5A级旅游景区皇城相府仅一岭之隔，3里之遥。景区所在地上庄村是国家住房和城乡建设部、国家文物局命名的中国历史文化名村。周边晋阳、晋侯等高速公路擦肩而过，交通十分便利。 天官王府始建于宋金时期，距今已有近千年的历史。是明代杰出的政治家、改革家，太子太保吏部尚书王国光及其家族数代相承建造的大型官居建筑群，现有保存完好的官宅民居四十余处，涵盖了居住、宗教、祭祀、文化、商业等建筑类型。从我国存世最古老的元代民居,明清两代留存的官宦巨宅,到民国时期中西合璧风格的“樊家庄园”在这里无不具备，被古建专家称为古村落保护的杰出典范，有“中国民居第一村”之美称。 山西阳城天官王府旅游景区 ，自古以来就有文化之乡的美誉，从明朝中叶至清初的百余年里，共走出了五位进士、六位举人，贡、监生员有数百人之多，特别是清顺治三年（公元1646年），这个只有几百口人的小山村，竟一榜出了王兰彰和王润身一门两位进士，轰动了朝野，当时有一首流传很广的民谣“郭峪三庄上下伏、举人秀才两千五”充分体现了人文的鼎盛。 其民居文化包括了我国现存并仍然能够居住使用的各个朝代建筑。从我国存世最古老的元代民居，明清两代留存的官宦巨宅，到民国时期中西合璧风格的“樊家庄园”在这里无不具备。被古建专家称为古村落保护的杰出典范。已成为众多专家、学者和社会人士寻古探幽的绝好去处，有“中华民居博物馆”之美称。这里也是电影《烽火别恋》和大型古装电视连续剧《三滴血》的重要外景拍摄地之一。

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高平市是山西东南部的一个县级市，泽州盆地北端，太行山西南边缘。属晋城市管辖。东自铁佛岭与陵川县接壤，西至老马岭与沁水县相连，南至界牌岭与泽州县交界，西北至丹朱岭与长子县为邻，东北自金泉山与长治县相接。平面轮廓近似方形。 高平，中华民族人文始祖炎帝的故里，中国历史上著名的长平之战的发生地，太行太岳革命老区和闻名全国的“煤铁之乡”、“黄梨之乡”、“生猪之乡”和“上党梆子戏剧之乡”。高平春秋时称泫氏，战国时称长平，北魏至今称高平。

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福胜寺位于山西运城市新绛县城西北17公里光村。寺区林荫蔽日，寺址高耸。建筑高低层迭，错落有致。唐贞观年间敕建，宋、元两金代曾予补葺，明弘治十一年(1498年)大修。钟鼓二楼 耸峙于寺前两侧，中线自前至后有山门、天王殿、弥陀殿、后大殿四进院落，两侧衬以厢房配殿，规模壮观，井然有序。 弥陀殿五间 见方，四周围廊，重檐九脊顶，斗拱五铺作双下昂，梁架四椽袱与 后乳袱在金柱上搭交，纯系元制。 殿内奉弥陀佛、 观音和大势至，背面悬塑南海观音、善财童子、明王及供养人等，皆为建殿时原作。明代于两侧补塑四大天王与十八罗汉。菩萨、童子与罗汉像塑工最佳。后殿七间，二层，下层为三佛洞，上层为藏经阁。 洞内塑三世佛(释迦、燃灯、弥陀)及胁侍菩萨，均为明代作品，其中六躯胁 侍菩萨造型尤精。 2001年06月25日，福胜寺作为元、明时期古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

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山西运城景点

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河北张家口景点

九天圣母庙在平顺县城西10公里处的北社乡东河村西的土丘上。据庙内元元统二年重修碑记载，该庙创建于隋代，北宋初重建圣母殿，建中靖国元年重修。明崇祯五年进行了建庙以来规模最大的一次维修。清代乃至民国年间亦多次修缮。庙座北向南，为一进院。南北较短，东西较宽。前有山门戏楼，中为献亭，北为圣母殿。两则配以耳殿。 东西院现存李靖王殿、三宫殿、阎君殿、十帅殿、关公殿、子孙殿及梳妆楼等建筑。殿宇错落有致，殿顶形制各异。庙南、北、西三面悬壁劈立，沟壑纵横，东面与场院相连。

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山西长治景点

山西晋城市沁水县郑村乡的湘峪村，是个耸立在悬崖坚石上的城堡式村落。湘峪，原名相谷村，又因明代名宦孙氏三都堂建于堡内而以“三都古城”闻名。 完成于1634年的三都古城，状如“棋盘”，占地325公顷。2000余米长、25米高、4米宽的城墙，虽已残破，但镶刻在东、西、南城门上的“迎晖”、“来奕”、“宸薰”字样清晰可辨。城内路面石磨盘铺地，是当地一道罕见的独特景观。村中五纵三横的街道均由“丁”字型组成街巷网络。石磨、石碾处处可见，石鼓、石礅随手可及。街巷两边“四大八小”的双层或高层民宅建筑，均为砖木结构，历经数百年的风风雨雨，大多保持完好。古色古香的“四都首司”巨大额匾高悬在三都堂的门上，明万历皇帝御赐“三世少宰”及“二世清乡”石牌遗迹可寻。

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圣母宫供奉的是后土娘娘、碧霞元君和顺天圣母。后土娘娘主宰着大地山川，也就是我们平常所说的“地母”。碧霞元君，是东岳大帝的女儿，又称为“送子娘娘”。顺天圣母是中国古代的助产神。人们可祈求产妇得到神灵保佑，生产顺利，母子平安。圣母宫，是方圆几百里的人们祈求子嗣的灵应殿堂，院内有碑为证。 本地有个风俗，就是在圣母殿 “摸娃娃”。婚后不育的妇女，夫妇二人相随到娘娘庙里摸娃娃。上香下跪，默念所求的娃的性别。许过愿，燃黄表、磕头，在功德箱里添捐银钱。布施完毕，女人闭眼去摸取布娃娃揣进怀里。出庙后，路上遇人，不能说话。到家后关门上炕，象征性地行过房后，取出娃娃放在被褥下。这时候，吃了饺子才能开口说话。求子的妇女怀孕生子后，要到娘娘像前还愿。如今，这一习俗还被演绎为另一种方式，很多的香客都扛着一面红旗，拜山求子以及其他祈求完成后，就留下自己的旗，从云丘山另扛一杆旗回家，每年中和节里，人流如潮，红旗似海，十分壮观。

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“三清上，曰大罗”。绵山大罗宫依山而建，层楼迭阁，青墙金瓦，画栋雕梁，建筑面积达一万多平米 ，为“天下第一道观”，可与布达拉宫媲美。主要有财神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗母殿、三清殿、星宿殿、灵霄殿、九曜星君殿、六丁六甲殿、五老君殿、药王殿、混元殿、藏经阁、讲经台，集道教殿宇之大成。狮子山雄狮背驮整座宫殿，形象逼真，威武生动。白云洞高悬于绝壁，常有白云飘出，为阴雨前兆。白云庵内唐代《金刚经》石刻，更为稀世文物。

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山西大同景点

此楼建于清康熙五十三年（1714），因楼中珍藏着康熙皇帝御书匾联石刻而得名。 匾额：“午亭山村” 楹联：“春归乔木浓阴茂，秋到黄花晚谙恪！? 是康熙帝对陈廷敬一生功绩和品德的高度评价。

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大云院，是山西保存下来的三座五代木构建筑中的一个。 古人建造寺庙，往往选在深山幽谷之中，大云院也是如此。从高处俯瞰，龙耳山的九条支脉好象九条巨龙从三面环抱而来，形成一个半封闭的圆环，圆环的正中有一座小山丘仿佛一颗硕大的宝珠，大云院就座落在这颗“宝珠”下，因而古代的文人墨客把这里美称为“九龙戏珠大云院”。其实，这里更象是一个安逸的摇篮，大云院则象婴儿般的鼾睡了足足一千年。 大云院始建于五代时期，最辉煌的时候这里曾有僧舍殿宇一百多间，明代时寺院遭受了山洪的侵袭，除主殿大佛殿之外的其他建筑全都未能幸免。历经千年，大云院几度兴衰，惟独大佛殿古貌仍旧，原构依然，彰显出苍劲宏伟的雄姿。

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慈相寺在山西省平遥县城东7．5公里的冀郭村北，原名圣俱寺，宋仁宗庆历年间始建麓台塔，皇祐三年（1051）改为慈相寺。宋末寺焚塔毁，金天会年间在旧塔址起塔，又修殿宇、楼亭十多座。现存除正殿与砖塔为金代遗物外，余者是清代重建之物。 寺院坐北向南，前后三进院落。南枕丘亘，北临樱涧河，占地22427平方米，山水映抱，蔚为壮观。中轴线上自南而北为山门、戏台、前殿、正殿和麓台塔，东西两侧有钟鼓楼和廊窑。此外，寺内现存碑碣8通，古柏5株。　主建筑大雄宝殿五间，殿顶悬山式，彻上露明造，用材硕大古朴。殿内现存“三身佛”坐像和壁画100余平方米，均系金代作品，而且是高手之作。

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张壁古堡位于山西省介休市龙凤镇张壁村，张壁村又称作“张壁古堡”，位于介休盆地东南三面沟壑，一面平川的险峻地段，海拔1040米。古堡充分利用依山退避，难攻易守的地理优势，在地下建有长达3000米，上下三层攻防兼备的古地道，在地上筑垒构城屯甲藏兵。张壁古堡是我国现有比较完好的一座融军事、居住、生产、宗教活动为一体的，罕见的古代袖珍“城堡”，它集中了夏商古文化遗址、隋唐地道、金代墓葬、元代戏台、明清民居等许多文物古迹，特别是隋唐地道、刘武周庙、琉璃碑等为全国罕见，张壁独有。

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山西晋中景点【二】

万固寺在山西省运城市永济县城西南13公里处，寺区内松林茂密，山花烂漫，清泉细流从寺侧潺潺而下，景色甚为秀丽。 关于寺庙的始建年代，寺内碑文称“创自元魏”，《永济县志》则谓“创建于唐大中十八年”，两说不一，碑记较为可靠。宋代重修， 明嘉靖三十四年（1555年）地震毁坏后重建。寺沿山势建造，层层错落，逐级登高。山麓道路曲折，可盘桓而上， 山门上有“第一禅林”砖雕横匾一方，大雄宝殿坐落在山门内中心，墙垣肃立，佛像不存。沿寺侧石阶上行，中为药师洞，左右为禅院僧舍。

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七机岩位于盂县藏山村后北山之巅。山巅有七处幽深莫测之岩洞罗列，相传七仙女下凡时，曾在此顶部的大岩洞内纺纱织布，故名“七机岩”。沿999个台阶拾级而上到达峰顶，回头俯视，四周苍山如海、田舍如画，有身置宵汉之感。顺山麓石阶，攀荆拨棘，蜿蜒而上，如若登天。举目峻赠跌岩，雾霭缥缈，俯视悬崖笔立，峭壁危崛，真可谓“一夫当关，万夫莫开”，使人有“山从人面起，云在襟边飞”之感。半山林木深处建有关帝庙，为明末陕西布政史史文焕捐资修建。庙宇倚崖托壁，横空而出，殿堂玲珑别致，古朴典雅，殿内塑像、壁画神彩端庄逼真，保存完美。

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河北邢台景点

原起寺是一座古寺，位于山西省潞城、平顺交界处。 原起寺规模虽小，但安排得参差有致，主次分明崖上起台，台上建寺，寺内举塔，塔高参天。既有古代建筑的雄伟气魄，又有天下名寺的幽雅意境。立院仰视塔寺沉迷于烟霭之中，偶听塔角铃鸣，更觉意趣无穷。夏日登寺远眺，群山环抱，苍翠欲滴，东望漳水，粼粼闪光。券桥飞虹，塔寺倒影。四连点点村舍，炊烟缀缕。山光水色，风景分外迷人。坐在寺院香亭之下，听老人讲“仙女化凤”、“圣人造塔”、“铁人托梦”的神话传说，倍觉寺院神秘、奇特。 寺院周围有砖砌花栏围墙，院内佛殿三间琉璃脊屋九盖，飞檐斗拱，雅致古朴，十分壮观。殿前有正方形香亭一座，亭下有八角青石经幢一座，前刻陀罗尼经及建幢建寺的“铭记”。幢座八面雕刻的使女乐人个个风姿动人。

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市区东北一缓缓小山，葱珑芳郁，虎虎生机，为闹市区平添了无限风光，这就是有名的文山，古称文登山。山高不足百米，然灵秀卓尔，更有召文台在此，自然位居一邑之冠。召文台是台体式建筑，台高21.9米，暗合秦始皇公元前219年君临此地。“召文台”三字为赵朴初先生所书。整个建筑由台基、庙宇和台院组成，四周为汉白玉围栏，飞阁流丹，下临福地，气势恢宏。台中为秦始皇蜡像馆，无论是雄视宇内的始皇大帝，还是丞相李斯、大臣徐福等各个栩栩如生。斗转星移，逝者如斯。尽管时空转换已相去2200多年，但置身此馆，我们仿佛走进时空隧道，重睹天子威仪，领略秦始皇当年聆听文人墨客争颂大秦一统盖世神功的威严神采。登临斯台，美丽的山城文登尽收眼底，朝辉夕阴，气象万千。入夜整个城市化为一片灯海，与天上银河交相辉映，登台远眺，把酒临风，造想无限，使人心旷神怡，宠辱皆忘，其喜洋洋者矣。