平定娘子关景区位于平定县城东北45公里处，是古代的一处关隘，原名苇译关，世传为万里长城第九关。这一关隘处于山西、河北两省交界处，山西人把娘子关内外作为省内外的代称。娘子关的城堡，背依高接云天的嵯峨绵山，面临涧壁如削的万丈深峪，山腰的垣堞，随山势蜿蜒，桃河环绕其西北，曲折奔流，真是“襟山带水，金城汤池”，整个关城两翼是依山势蜿蜒起伏的长城，这里的长城，历史上成为山西、河北两省间的天然屏障，确有“一夫当关，万夫莫开”的气势，十分险要。娘子关历史悠久，隋代开皇年间曾在此设苇泽县，唐太宗李世民的妹妹平阳公主，曾率领娘子军据守此关，所以后人皆称之为娘子关。关城，现存关城，是明代嘉靖二十一年（公元1542年）所筑，有南、东两座关门和长达650米的城墙，中间为居民区。城南门下为砖券、上为门楼，城门上方书额“京畿藩屏”四个大字，门洞前是近百米的石铺古车马道。城门楼建于门洞之上。关城内还有关帝庙、真武阁等古建筑。城内民宅、街道仍保持原貌，当地居民多为明、清两代“车户”后裔。东门为砖券门洞，上为平台。洞门上镌刻有“直隶娘子关”五个大宇。绵山上的避暑楼，相传为唐代平阳公主所建。关外是曲折绵延的燕赵古道。娘子关东门里有处砖砌的高台，相传为平阳公主的点将台。娘子关还以山明水秀的宜人景色闻名遐迩，位于娘子关城堡东门附近约300米的妒女祠下的“娘子关瀑布”悬流百尺，顺悬崖峭壁而下，形成了一幅绚丽的“水帘瀑布”。瀑布旁又有水帘洞、趵突泉等景点，景色极为优美。这里家家流水，处处涌泉，组成一幅“小桥、流水、人家”的天然画卷。

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山西阳泉景点

王家大院红门堡建筑群建于乾隆四年(1739年) 至乾隆五十八年(1793年)，大小院落88座，房屋776间，总面积25000平方米。 红门堡建筑群的总体布局，既隐一个“王”字在内，又附会着龙的造型，除前堂后寝的院落外，为顺应地理条件，一部分又应变为前园后院。因有些院落建于乾隆早期，故其装饰纤细繁密中显古朴粗犷，接近明代风格。 设立在红门堡内的王氏藏谱阁、书画馆、珍宝馆、拙居茶馆、王家醋坊、豆腐坊已向游人开放。

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山西晋中景点

九天圣母庙在平顺县城西10公里处的北社乡东河村西的土丘上。据庙内元元统二年重修碑记载，该庙创建于隋代，北宋初重建圣母殿，建中靖国元年重修。明崇祯五年进行了建庙以来规模最大的一次维修。清代乃至民国年间亦多次修缮。庙座北向南，为一进院。南北较短，东西较宽。前有山门戏楼，中为献亭，北为圣母殿。两则配以耳殿。 东西院现存李靖王殿、三宫殿、阎君殿、十帅殿、关公殿、子孙殿及梳妆楼等建筑。殿宇错落有致，殿顶形制各异。庙南、北、西三面悬壁劈立，沟壑纵横，东面与场院相连。

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山西长治景点

圣母宫供奉的是后土娘娘、碧霞元君和顺天圣母。后土娘娘主宰着大地山川，也就是我们平常所说的“地母”。碧霞元君，是东岳大帝的女儿，又称为“送子娘娘”。顺天圣母是中国古代的助产神。人们可祈求产妇得到神灵保佑，生产顺利，母子平安。圣母宫，是方圆几百里的人们祈求子嗣的灵应殿堂，院内有碑为证。 本地有个风俗，就是在圣母殿 “摸娃娃”。婚后不育的妇女，夫妇二人相随到娘娘庙里摸娃娃。上香下跪，默念所求的娃的性别。许过愿，燃黄表、磕头，在功德箱里添捐银钱。布施完毕，女人闭眼去摸取布娃娃揣进怀里。出庙后，路上遇人，不能说话。到家后关门上炕，象征性地行过房后，取出娃娃放在被褥下。这时候，吃了饺子才能开口说话。求子的妇女怀孕生子后，要到娘娘像前还愿。如今，这一习俗还被演绎为另一种方式，很多的香客都扛着一面红旗，拜山求子以及其他祈求完成后，就留下自己的旗，从云丘山另扛一杆旗回家，每年中和节里，人流如潮，红旗似海，十分壮观。

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山西临汾景点

位于山西省晋中地区灵石县境内的张蒿村。介子推庙是为了纪念春秋战国时期晋国名士介子推而建。 介庙所建处，原有母子相、母子碑。传说母子柏所生之处是介子推母子相抱被焚死之地。介庙周围原来环境清幽，浓荫十里，风景秀丽，气候温凉。也由于这个原因，这里也被人称为“神林”。可惜的是，1942年日本侵略者侵华时，这里的山林，庙宇均被火焚毁，现仅存寺庙的偏院一处，院内还存有原庙基的石墩和五通石碑。 介子推庙位于南门四房内，称英毅圣王庙。介子推是春秋时期晋国贵族，曾随晋文公流亡多年，历尽辛苦，可是当晋文公掌权后封赏时，却忘他。他和母亲隐居到山西绵山。后来文公请他出山做官，他又怕别人说他沽名钓誉而不允。文公想用烧山的办法逼他出来，他为了维护自已的气节，竟抱树而死。后人为纪念他特定清明前一日，禁止用火，称寒食节。

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河北沧州景点

平遥市楼的兴建年代目前已不可考，有记载的最早时间为清朝康熙二十七年（1688年）曾对市楼进行过重修。明清时期，晋商称雄天下，平遥市面空前繁荣，当政者无不注重市容建设，而且商家也争相资助。 市楼在清代中晚期以及20世纪后期经历了先后数次修葺。此楼为三重檐木构架楼阁，高18.5米，歇山造。黄绿琉璃瓦顶。楼之底层面阔、进深各3间，平面呈方形，中间南北向是通道，东西两边砖砌台基，四角立通柱，外包砖墙。市楼既居于平遥城“天心十道”处，按理说应有东西向的横街，此处则因地制宜，在东西两边的台基上分设拱门一道，与南大街路面交汇成一个象征性的十字形通道。楼顶屋面的彩色琉璃瓦镶成“囍”、“寿”图案。楼下的中央路面覆盖着当年的“金井”，对此却鲜为人知，市楼却又因而得名“金井楼”。

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山西风光

笏峰位于山西省阳泉市盂县藏山南天门之西，势若斧削面祠南耸，石削如屏，险峻异常。山峰南北对峙，壁崖如削，名曰“二嶂”。南嶂耸然笔立，名为“笏峰”，因远望似古代大臣上朝时手中所持的“笏板”而名。峰东山路崎岖，攀登而上，可达“南天门”。北嶂石削为屏，崖下深邃。

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重庆景点一览2

坐落在山东省济南市黄河北岸位置上的鹊山是一场自然景观和人文景观相互交融的山川。该山风景优美，曾多次出现在李白等大文豪的诗句中，古时曾是“齐烟九点”之一。鹊山名字的由来是相传这里是神医扁鹊炼制丹药之所，而且他死后就葬在了此山脚下，山以人为贵，所以人们就把这里称为鹊山。扁鹊是古代名医之一，他一生行医济世，当他来到这里以后，救病人于水火，当地的百姓都很感激他，所以在他过世后，当地人们就为他修建了坟茔。关于扁鹊到底是不是真的安葬在这里，我们也无法考证，不过扁鹊是真真切切地留在了这里，来到鹊山你可以看到，鹊山的旁边就是药山，山中生长在众多治病的草药。为扁鹊采药炼丹提供了方便。来到鹊山，如果你想去看看扁鹊墓，你很容易就能找的到，因为村里人不论是妇女还是孩子都对扁鹊墓很了解。来到扁鹊墓，你首先看到的是一尊他的石雕像，这尊石像有四米高，刻画的是一个慈眉善目、气定神闲的老人。鹊山中还有众多的自然美景等你去发现。

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山东济南景点2

此楼建于清康熙五十三年（1714），因楼中珍藏着康熙皇帝御书匾联石刻而得名。 匾额：“午亭山村” 楹联：“春归乔木浓阴茂，秋到黄花晚谙恪！? 是康熙帝对陈廷敬一生功绩和品德的高度评价。

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山西晋城景点

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山西忻州景点

高平市是山西东南部的一个县级市，泽州盆地北端，太行山西南边缘。属晋城市管辖。东自铁佛岭与陵川县接壤，西至老马岭与沁水县相连，南至界牌岭与泽州县交界，西北至丹朱岭与长子县为邻，东北自金泉山与长治县相接。平面轮廓近似方形。 高平，中华民族人文始祖炎帝的故里，中国历史上著名的长平之战的发生地，太行太岳革命老区和闻名全国的“煤铁之乡”、“黄梨之乡”、“生猪之乡”和“上党梆子戏剧之乡”。高平春秋时称泫氏，战国时称长平，北魏至今称高平。

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二贤庄位于山西省长治市郊区堠北庄镇湛上、暴马、蒋村三村之间的高岗上。是隋末唐初瓦岗农民起义军重要领袖单雄信及单雄忠的故居。单氏双雄行侠仗义，嫉恶如仇，深得百姓拥戴，遂被敬谓二贤，住所改名二贤庄。相传山东好汉秦琼卖马、养病，李密落荒避难的故事发生于此。这里是孕育产生《说唐》 、《隋唐演义》等历史文学名著的神奇而古老的土地。古今前来游览观光者络绎不绝。 二贤庄，在文学作品中和当地一些老人中都有“八里二贤庄”的叫法，此叫法据尚进才讲，是因为二贤庄位于古潞州府治西门外八里的地方。而这个距离，和今天的上党门距二贤庄的距离也是一致的。

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董子园景区隶属于德州经济开发区。德州经济开发区作为山东省人民政府正式批准成立的省级经济开发区，位于德州市区东部。 德州董子读书台始建于隋朝，民国时期毁于战乱。2007年1月14日，在德州市第十五届人大六次会议上，关于复建德州“董子读书台”的议案，作为该次会议的第一号议案获得通过。德州经济开发区党工委、管委会按照市委、市政府发掘历史文化资源，发展文化事业，打造区域经济文化高地的决策部署，于2007年9月开始复建董子读书台，并以此为核心，建成具有丰富文化内涵的景区公园。新建成的董子园景区总占地743亩，投资5亿元。其中,一期工程包括公园的主体建筑董子读书台、“三策固本”水上牌坊以及公园内西部董子文化街、柳湖书院、“繁露广场”、“聚贤阁”、“安德亭”、“广仁楼”、“弘义楼”、“崇礼楼”、“汇智楼”、“明信楼”、“春晖园”、“柳湖”、“柳亭”、“学而”、“神思”、“逸兴”、“不窥园”、 “天和桥”、“人和桥”、“地和桥”、“立心亭”、“正谊桥”、“明道桥”、“繁露堂”、“春秋舫”等，现已全部建设完工，对外开放；二期工程主要是景区公园东部生态湿地风景区。

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山东德州景点

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山西晋城市沁水县郑村乡的湘峪村，是个耸立在悬崖坚石上的城堡式村落。湘峪，原名相谷村，又因明代名宦孙氏三都堂建于堡内而以“三都古城”闻名。 完成于1634年的三都古城，状如“棋盘”，占地325公顷。2000余米长、25米高、4米宽的城墙，虽已残破，但镶刻在东、西、南城门上的“迎晖”、“来奕”、“宸薰”字样清晰可辨。城内路面石磨盘铺地，是当地一道罕见的独特景观。村中五纵三横的街道均由“丁”字型组成街巷网络。石磨、石碾处处可见，石鼓、石礅随手可及。街巷两边“四大八小”的双层或高层民宅建筑，均为砖木结构，历经数百年的风风雨雨，大多保持完好。古色古香的“四都首司”巨大额匾高悬在三都堂的门上，明万历皇帝御赐“三世少宰”及“二世清乡”石牌遗迹可寻。

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毕业设计

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山西八大景

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河北石家庄景点

美岱召依山傍水，景色宜人，在建筑上更有独特的风格。它是仿中原汉式，融合蒙藏风格而建，是一座“城寺结合，人佛共居”的喇嘛庙。寺内有大量的壁画，如大雄宝殿内释迦牟尼历史壁画及描绘蒙古贵族拜佛的场面的壁画都完好无损，这些对于研究明代蒙古史、佛教史、建筑史、美术史都具有很重要的意义。 美岱召是一处罕见的集寺庙、王府与城池为一体的建筑。寺周围有土筑石包镶的城墙，敦厚结实，可以抵御军队的如雨的炮弹和骑兵的突袭。供奉佛像的殿堂就在城内，山门匾额题有“皇图巩固，帝道咸宁，万民乐业，四海澄清”之句，落款为“大明金国”，颇为特别。寺里主体建筑有经堂、大雄宝殿、罗汉堂及观音殿等，殿宇高大雄伟，殿内供奉佛像、菩萨像，并陈列法器，墙面绘有佛传故事和护法神像等内容的壁画。顺义王家族世代居住的楼院在城内深处，太后庙里的檀香木塔，储放着太后骨灰。

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内蒙古包头景点

“三清上，曰大罗”。绵山大罗宫依山而建，层楼迭阁，青墙金瓦，画栋雕梁，建筑面积达一万多平米 ，为“天下第一道观”，可与布达拉宫媲美。主要有财神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗母殿、三清殿、星宿殿、灵霄殿、九曜星君殿、六丁六甲殿、五老君殿、药王殿、混元殿、藏经阁、讲经台，集道教殿宇之大成。狮子山雄狮背驮整座宫殿，形象逼真，威武生动。白云洞高悬于绝壁，常有白云飘出，为阴雨前兆。白云庵内唐代《金刚经》石刻，更为稀世文物。

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常氏可园位于晋中养和堂与客房院之间。面积虽然不大，但其间牡丹、芍药、玫瑰、月季等名花其芭林林总总、遍布园中，加之马兰等四时花草、奇松、石榴等树木，每逢春暖花开，真可谓鸟语花香、万紫千红，给人以别样的享受。知味轩：轩内刻有由常家庄园旅游景区开发建设的主要倡导者和组织者、中共榆次区委书记耿彦波撰文、榆次区人民政府立的《重修常家庄园碑记》。唐诗笔意帖：诗画同帖，在法帖史上非常罕见，但却是最能直观地表达“诗情画意”的一种碑刻形式。在可园丁字廊内，有常氏传人绘制并雕刻的15方唐诗笔意帖，高90、宽45公分，展示了常氏深厚的儒学功力和高雅的审美趣味。唐诗笔意帖为有意于品位其恬淡隽永内涵的游客，提供了另一份诗情画意。

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王家大院位于山西省晋中市灵石县，距离平遥古城35公里。是清代民居建筑的集大成者，被人们称誉为“天上取样人间造，雕艺精湛世上绝”。 由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。建筑规模宏大，拥有 “五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分别被喻为“龙”、“凤”、“龟”、“麟”、“虎”五瑞兽造型，总面积达25万平方米以上。 王家大院规模宏大，气势壮观，装饰精微，构思巧妙，散发出华夏民族传统文化的精神、气质、神韵。 有人说过，在王家大院，“王是一个姓，姓是半个国，家是一个院，院是半座城”。王家大院的建筑，有着“贵精而不贵丽，贵新奇大雅而不贵纤巧烂熳”的特征。凝结着自然质朴、清新典雅、明丽简洁的乡土气息。漫步在王家大院中，充分感受封建时代豪门大家的雄壮气魄。王家大院还是倍受关注的影视拍摄基地，近年来先后有《沧海桑田一百年》、《古镇大河》、《关中往事》、《熬年》和《吕梁英雄传》等十余部电视连续剧在此拍摄。

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山西晋中景点【二】

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阳城天官王府是明代杰出的政治家、改革家，官至刑、户、吏三部尚书，曾辅佐明王朝达四十年之久的重臣王国光及其家族数代相承建造的大型官居建筑群，距今已有近千年的历史。 天官王府地处太岳山南麓、沁河东岸，距国家5A级旅游景区皇城相府仅一岭之隔，3里之遥。景区所在地上庄村是国家住房和城乡建设部、国家文物局命名的中国历史文化名村。周边晋阳、晋侯等高速公路擦肩而过，交通十分便利。 天官王府始建于宋金时期，距今已有近千年的历史。是明代杰出的政治家、改革家，太子太保吏部尚书王国光及其家族数代相承建造的大型官居建筑群，现有保存完好的官宅民居四十余处，涵盖了居住、宗教、祭祀、文化、商业等建筑类型。从我国存世最古老的元代民居,明清两代留存的官宦巨宅,到民国时期中西合璧风格的“樊家庄园”在这里无不具备，被古建专家称为古村落保护的杰出典范，有“中国民居第一村”之美称。 山西阳城天官王府旅游景区 ，自古以来就有文化之乡的美誉，从明朝中叶至清初的百余年里，共走出了五位进士、六位举人，贡、监生员有数百人之多，特别是清顺治三年（公元1646年），这个只有几百口人的小山村，竟一榜出了王兰彰和王润身一门两位进士，轰动了朝野，当时有一首流传很广的民谣“郭峪三庄上下伏、举人秀才两千五”充分体现了人文的鼎盛。 其民居文化包括了我国现存并仍然能够居住使用的各个朝代建筑。从我国存世最古老的元代民居，明清两代留存的官宦巨宅，到民国时期中西合璧风格的“樊家庄园”在这里无不具备。被古建专家称为古村落保护的杰出典范。已成为众多专家、学者和社会人士寻古探幽的绝好去处，有“中华民居博物馆”之美称。这里也是电影《烽火别恋》和大型古装电视连续剧《三滴血》的重要外景拍摄地之一。

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河北秦皇岛景点

大云院，是山西保存下来的三座五代木构建筑中的一个。 古人建造寺庙，往往选在深山幽谷之中，大云院也是如此。从高处俯瞰，龙耳山的九条支脉好象九条巨龙从三面环抱而来，形成一个半封闭的圆环，圆环的正中有一座小山丘仿佛一颗硕大的宝珠，大云院就座落在这颗“宝珠”下，因而古代的文人墨客把这里美称为“九龙戏珠大云院”。其实，这里更象是一个安逸的摇篮，大云院则象婴儿般的鼾睡了足足一千年。 大云院始建于五代时期，最辉煌的时候这里曾有僧舍殿宇一百多间，明代时寺院遭受了山洪的侵袭，除主殿大佛殿之外的其他建筑全都未能幸免。历经千年，大云院几度兴衰，惟独大佛殿古貌仍旧，原构依然，彰显出苍劲宏伟的雄姿。

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阳主庙位于山东省烟台市芝罘岛。传说四个女人在夜晚去海边，看到一个用石头雕刻的人竟然被海浪推上了岸边，这个石头人的名字就叫阳主。其中一个女人将阳主带回了家，几天以后这个女人离奇死亡。传言那个女人到了阴间做了阳主的妻子。为了纪念这件事，当地人建了阳主庙。芝罘岛阳坡有阳主庙，始建于春秋战国时期，是齐国国君奉祀“八神将”的庙宇之一，阳主庙里立了阳主和其妻子塑像，供人进香。其他房间则有描绘鬼魂在地狱受苦的场景。历经扩建修葺，始成规模。阳主庙背山面海，由山门、门殿、大殿、后殿及两廊房组成，为典型的封闭式寺院建筑，布局严整，造型古朴典雅。建筑群周围有松柏、古槐环绕，环境幽雅秀丽。正殿供奉梁王大帝(阳主)石像，是利用此处露出地面的巨石雕琢而成。阳主庙是中国有史记载最古老的寺庙之一，现仅存断墙残壁。在麓南滨海处，还有春秋战国时期的墓葬群。《史记》载：秦始皇于二十八年(公元前219年)、二十九年两度登临此岛，纪功刻石分立两端，俗称“两观”刻石，石堕海已久，今犹有拓片14字保存当地。始皇三十七年，又自琅琊使徐福入海采药，射杀巨鱼，现“射鱼台”遗址尚存。汉武帝东巡，亦曾登临此岛。