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山西太原景点

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山西忻州景点

位于太谷县城西南七公里处的白城镇。寺庙为唐代贞观十三年（639年）大兴佛刹时建，初名隆兴寺。宋真宗赵恒曾寓于此，偶见龙像，于宋咸平二年（999年）敕命重修，改名为光化圣寺。元代时，寺庙颓败，又于泰定三年（1326年）重建，明清两代又几次修葺，保留至今。 这处寺庙，规模颇大，结构完整，大雄宝殿结构壮观，瑰丽严整，殿身宽五间，进深四间，八架椽，单檐九脊顶。除大雄宝殿外，还有四天王殿、钟鼓二楼、山门及两楹护法、左右禅院、廊厩墙垣等。前檐走廊一间，檐头简洁疏朗，在驼峰、角背、蜀柱以及梁枋规制方面，还保留宋金手法，是研究宋金时代建筑向元代发展变化的重要实物资料。

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山西晋中景点

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河北廊坊景点

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山西朔州景点

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山西大同景点

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在山西高平县西南20公里大周篡村。始建年不详，至迟宋代已有，明正德元年（1500年）重修。寺内古朴葱郁，殿宇巍峨壮丽，饶有古刹风趣，现存。山门、南殿、正殿和正东西配殿五座主体建筑。南殿宽深各三间，平面呈方形，单檐九脊筒坂布瓦顶，出檐深远，屋顶平缓，脊兽、力士等全为三彩琉璃制成，形制色釉皆精。整个结构还是宋代原作，正殿最大，元代重修过。东西殿较玲珑，是明代所筑。

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山西晋城景点

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山东泰安景点

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于太原市西北24公里处的崛山之巅，始建于唐贞元二年（公元786年），初名崛教寺，后改今名。唐人李克用、李存勖（后唐庄宗）父子曾到此礼佛焚香，寺况空前。宋末毁于兵火，明洪武年间重建，后又多次重修。现存山门、钟楼、大雄宝殿、文殊阁、藏经楼、东西垛殿等殿宇７处。大雄宝殿为主殿，规模宏伟，并有壁画84幅与一些塑像，均为明代遗物。唯寺前山巅砖塔，仍是宋代原构。寺内有霜红龛，为明末清初太原著名学者傅山隐居处。寺在山顶小峪之中，缓缓清流，过寺前蜿蜒而下，潺潺作响，极富古刹风趣。 寺庙坐北朝南，处于松柏、山峦包围之中。唐代寺内佛事鼎盛，宋代末年毁于兵乱，明洪武年间重建，后曾多次重修，唯寺前山巅砖塔，仍是宋代原构。现存山门、钟楼、大雄宝殿等均为明代遗物。 　　 重修时，建筑布局保留了唐代特点。寺前东南山峰顶处，宋建七级舍利砖塔巍然耸立，登塔可俯瞰太原城全景。寺内山墙有明代立粉贴金彩绘的佛传壁画84幅，描写释迦牟尼生平事迹，画面生动、色彩艳丽，为明代寺观壁画中的精品。寺内的红叶洞，在二进院藏经楼下，是思想家傅山先生读书处。

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梵宗寺位于赤峰市翁牛特旗乌丹镇西北4公里处，是该旗目前仅存的一座较完整的古建筑群。俗称北大庙，始建于清代乾隆八年。 寺为汉式建筑的藏传佛教寺院，依山势起伏由南向北布局，由山门、正殿、东西配殿、关帝殿和经卷殿组成。每座殿宇都建筑在石台基之上，都为青砖灰瓦木架结构，梁枋上绘有多彩的游龙和花卉，墙上还保存有一批壁画，以及精美的雕刻等。这是赤峰地区现存规模较大、保存较完整的古建筑群。寺院周围树木茂密，环境优美。 　

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内蒙古赤峰景点

镇国寺位于平遥县城北郝洞村，大殿始建于北汉天会七年（963年），清嘉庆二十一年（1816年）重修，佛殿内梁架上留有许多题记墨迹，加上寺中现存的碑刻，为寺院的年代提供了可靠的历史佐证。 镇国寺原名京城寺，明朝嘉靖年间改名为镇国寺，延用至今。寺分前后两个院落，前院建山门天王殿和左右钟鼓二楼，正中为大殿三间亦称万佛殿，后院东为观音殿，西为地藏殿，各为五间，中建三佛殿。 镇国寺内的古建筑，以万佛殿为最，在我国现存的木结构建筑中，仅晚于五台山南禅、佛光二寺院；殿堂整体梁架结构严密，工艺精湛，作工精细，1000多年来岿然如故。后院东为观音殿，西为地藏殿，中为三佛殿，除观音殿外，各殿内塑像俱存，三佛殿内，还存有明代壁画。寺内杂树交荫，绿叶蓬松，院内龙爪槐形似撑伞，枝干曲屈，交织如网，颇具古风，趣味盎然。

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山西晋中景点【二】

回銮寺位于山西省介休市东南20公里的绵山脚下，兴地村西北隅， 因唐太宗登绵山礼佛未成在此处回銮得名，寺建于唐僖宗乾符年间，五代毁于兵火。北宋建隆三年（962）重建，后又毁。金天会、大定年间又重建。现存寺院保存完整，为元代建制，占地面积1200平方米，依次有山门、天王殿、东西配殿、大雄宝殿、垛殿等50间。主建筑大雄宝殿为5间，悬山顶，建在长10米、宽30米、高2米的台基上。大雄宝殿前50米见方的大院内，有古松、龙槐、楸树生长，入夏浓荫蔽日，殿宇、围廊、碑刻、古木相互辉映，环境格外清幽。 曾名空山灵溪寺和兴国寺。因唐太宗李世民到绵山秠佛未果回銮至此而敕回銮寺。整个寺院占地20餹亩，布局方正，大小殿阁依据回銮寺的回字修建。中輘线上依次为山閠、四怛天王殿、大雄宝殿和观音阁。 回銮寺曾为唐王李世民的行宫，太宗曾在此居住六日。乲在寺旁建龙天弐以示纪念。寺内名僧辈出，著名的有冤问测博、人格高尚的大和尚恒超及其弟子——代宗皇帝问其有道，下诏居京都弙福寺的慧空和尚。

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福胜寺位于山西运城市新绛县城西北17公里光村。寺区林荫蔽日，寺址高耸。建筑高低层迭，错落有致。唐贞观年间敕建，宋、元两金代曾予补葺，明弘治十一年(1498年)大修。钟鼓二楼 耸峙于寺前两侧，中线自前至后有山门、天王殿、弥陀殿、后大殿四进院落，两侧衬以厢房配殿，规模壮观，井然有序。 弥陀殿五间 见方，四周围廊，重檐九脊顶，斗拱五铺作双下昂，梁架四椽袱与 后乳袱在金柱上搭交，纯系元制。 殿内奉弥陀佛、 观音和大势至，背面悬塑南海观音、善财童子、明王及供养人等，皆为建殿时原作。明代于两侧补塑四大天王与十八罗汉。菩萨、童子与罗汉像塑工最佳。后殿七间，二层，下层为三佛洞，上层为藏经阁。 洞内塑三世佛(释迦、燃灯、弥陀)及胁侍菩萨，均为明代作品，其中六躯胁 侍菩萨造型尤精。 2001年06月25日，福胜寺作为元、明时期古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

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山西运城景点

佛尔寺位于黑龙江省齐齐哈尔市碾子山区西部4.5公里处，美丽的国家“AA”级蛇洞山自然保护区内。寺院周围的群山此起彼伏好似一朵莲花，山脚下是雅鲁河，而寺院正在这莲花的花蕊，正映着一幅出淤泥而不染的画卷，不论是景色还是风水都别具一格。 寺院规划面积约两万平方米，玄庆法师带领四众弟子在此开山，从无到有，从小到大，现在已经建成大雄宝殿，地狱殿、药师殿，僧寮；居士寮；多座配殿及院墙，大斋堂和念佛堂正在建设并陆续装修。大雄宝殿内供奉本师世尊、文殊普贤菩萨十八罗汉及普门观音，现佛像已全部彩绘。殿内花幡幢盖、钟鼓法器、四壁彩绘及种种庄严一应俱全。地狱殿中间供奉三面彩绘地藏菩萨，四壁是彩绘地狱变相图，惟妙惟肖如身临其境，昭示是因果报及因果教育。大雄宝殿后方两配殿中央是露天铜地藏王菩萨，高八米，重五吨，手执锡杖站立比丘像，此尊地藏菩萨亦是全国罕见，曾经数十人共见其现象现瑞，相当殊胜，无数人听闻亦来此朝拜。常住法师并以此秉承地藏菩萨地狱不空誓不成佛的大愿，主修《地藏经》，由此也感得无数信众来此做地藏经荐度佛事，常年不断。僧寮居士寮干净整洁，基础设施齐全，十方信众往来不断。

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黑龙江齐齐哈尔景点

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北吉祥寺，位于陵川县城西15公里礼义镇西街村。创建于唐大历五年(770)，北宋太平兴国、元代至元及明、清各代均屡有修建。寺院建筑保存基本完整，主要建筑有前殿、中殿、后殿、东西配殿及左右廊庑等。前殿、中殿均为宋代遗构，尤其是中殿，单檐悬山顶，梁架简洁、建筑手法古朴，保留了更多的北宋风格。后殿为明代建筑。寺内还存有北宋太平兴国三年（978）至明、清时期碑刻多块。寺院布局严谨，规模较大，是一处保存基本完好且颇具地方风格的古建遗构。

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双林寺原名“中都寺”，其地本为中都故城所在，因而得名。根据寺内现存最为古老的石碑推断，中都寺的建成时间至少早于北齐武平二年（571年），所以双林寺的历史至少也有1400多年了。 中都寺彼时乃一方胜境，庙貌雄伟，香火隆盛，游人不绝。大约在宋代改名双林寺。据佛经记载，佛祖释迦牟尼涅槃之地为天竺拘尸那城跋提河旁沙罗双树之间，佛在双树之下，面朝西方，右胁而卧，圆寂升天，四边双树顿开白花，称为“双林入灭”，此是得“双林”之名。 双林寺庙群内分东西两大部分。西部为庙院，沿中轴线坐落着三进院落，由十座殿堂组成。前院为释迦殿、罗汉殿、武圣殿、土地殿、阎罗殿和天王殿；中院为大雄宝殿和两厢的千佛殿、菩萨殿；后院为娘娘殿和贞义祠。东部为禅院、经房等。明代时于寺庙外围建一周高大的夯土围墙，上置箭垛，外观颇似一座小城堡。

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正觉寺位于吉林省敦化市六顶山风景旅游区，始建于清朝光绪年间。最初规模不大，几经扩建整修，至民国年间，有正殿五楹、配殿和简单的僧房，占地面积约二千平方米。历任住持有唯空法师、尊国法师、兴运法师等十余人，是比丘尼修行道场。兴运法师的弟子佛性法师，是90年代复兴、扩建正觉寺的主要人物。1949年后，正觉寺一部分改为学校，不少出家人被硬性规劝还俗。佛性法师等人离开正觉寺去长春般若寺。几年后，又去南京宝花山龙昌寺受戒，受戒完毕，即去江西云居山真如寺，被虚云和尚收为弟子。1973年至加拿大多伦多，1975到美国，在纽约创建正觉寺。1980年，任纽约正觉寺住持的佛性法师应中国佛教协会会长赵朴初之邀，回国朝拜佛教四大名山，又回吉林省敦化市省亲，于是向赵朴初及政府主管部门郑重提出，回家乡重建正觉寺。通过她本人多方努力和有关部门协助，终于在1992年9月破土动工，1994年9月10日山门及大雄宝殿等建成。1995年10月一期工程基本完成。1994年大雄宝殿建成时，举行了隆重的开光仪式，赵朴初为大殿题写了楹联，并委托中国佛教协会咨询委员会副会长焕老法师前来祝贺。送来题联的还有上海龙华寺住持明晹法师、上海玉佛禅寺方丈真禅法师、香港佛教联合会会长觉光法师、副会长黄允畋先生等。河北柏林禅寺住持净慧法师、长春般若寺住持成刚法师亲临开光盛典。美国万佛城宣化上人捐赠数万美金支持正觉寺的建设。著名学者、北京大学副校和季羡林先生从传统文化角度对正觉寺的建筑进行了全面论证，并分别题写了中文匾额和梵文匾额。北京大学白化文教授为观音殿提供了三十二应身和五十三参的图像资料。古籍研究专家罗继祖、书法家段成桂和从文俊、著名作家张笑天都题写了楹联。正觉寺的建设得到国内外如此多大德的支持，都是佛性法师的盛德所感。正觉寺占地九万平方米，建筑面积二万平方米，寺院面积二十余万平方米。主要建筑有影壁墙、双檐歇山前后过廊、天王殿、三重围栏月台、双檐庑殿四面过廊大雄宝殿、双檐攒尖六角亭、六面过廊观音殿、双檐歇山三面过廊藏经楼、法轮殿、五百罗汉洞、放生池、钟鼓楼、僧寮、锅炉房、斋堂、佛学院等，共有五大建筑群。正觉寺现任住持佛性法师，74岁，吉林省敦化人，1945年于正觉寺落发为尼，师从兴运法师，勤修苦行，道感远近，创建和扩修了中美两座正觉寺，架设了东西两个半球佛教文化交融的桥梁。

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吉林延边景点

稷山佛阁寺，位于县城东北1公里的高崖之上，其寺又名&quot;清凉院&quot;，因寺内有一巨佛，故俗称&quot;大佛寺&quot;。 该寺始建于金代皇统二年(1142年)，元、明、清各代曾多次重修或扩建。原寺规模较大，拾级而上，坡道两旁殿宇棋布有序，塑像极多。因战乱大部分建筑遭毁。现仅存正殿，垛殿及十王洞，十六罗汉洞等。 正殿，系楼阁式建筑，殿内有一尊高20余米，宽6.7米，保存完好的释迦牟尼佛像。佛身穿之阁之上下，攀木梯登至顶层，不仅可瞻仰佛之整体，整个县城全景均历历在目。 在华夏大佛的范畴里，尽管有驰名的乐山和强巴大佛，可它们分别为石质和铜质，而稷山大佛独具特色，佛身是以土崖雕塑而成，亦可谓出类拔萃。 大佛寺位居高地，土雕大佛又以此为基，更显其气势恢宏，巍峨壮观。稷山大佛，实堪称天下第一土雕大佛。

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天津景点画册

青莲寺位于晋城市东南17公里处，分为古青莲寺和新青莲寺两所。古青莲寺始建于北齐天保年间，现存正殿3间，南殿3间，正殿中供奉有弥勒佛等6尊彩塑，塑像面容丰满，具有典型的唐代风格。南殿现存彩塑 12尊，当中为释迦佛，两侧为文殊普贤二菩萨，这几尊塑像为宋代彩塑中的精品。南殿中还有一通唐代碑刻《硖石寺大隋远法师遗迹图》，极有价值。 新青莲寺距古青莲寺大约500米，始建于唐太和年间，主要有藏经阁、释迦殿、罗汉楼、地藏楼等建筑。藏经殿始建于唐代，是贮藏经文的场所，曾藏经五千多卷，可惜后世已全部佚失。在罗汉楼后墙中部，有一通《罗汉碑记》，上刻有五百普通罗汉的姓名，这是研究佛教史的重要资料。

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坐落在内蒙古自治区喀喇沁旗锦山镇的灵悦寺，建于清朝康熙年间，为取得神灵保佑，诸事吉祥，起名灵悦寺。占地四十余亩，建有经堂佛殿100余间，兴盛时住庙喇嘛达500余人，是大型寺院之一。灵悦寺建筑风格与中原相仿，门殿3间为山门，通道两侧立有泥塑佛像四尊，钟、鼓二楼各列两旁，前殿之后建有嘛呢亭，嘛呢亭内设有“转经”，轮壁刻有“嘛呢叭咪哞”梵文六字真言。大殿宏伟壮观，内有大小佛像百余尊。每年正月和六月，全寺喇嘛聚此诵经成为定制藏经殿藏有各种经卷二百余部。由于藏传佛教在清代成为蒙古族的一致信仰，因此这座瑰丽堂虽历经沧桑而游人不断。 2006年05月25日，灵悦寺作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。