本朴生活·静心读本《莲》系列，及快意斋人物系列书签

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《小品》 快意斋吴悦石先生·花鸟卷 纸逸素手抄本

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头顶上的烟尘 师父当年对我说 头发就是烦恼草 我剃度时所斩断的烦恼 被我埋在了后山菩提树下 烦恼更像是原上春风 钢刀虽利 于风无妨 摸摸头顶 又该收拾散乱的心了 平日里拿起刮刀的热情 此刻却显得这么无力 有时懒懒的心绪 会让我们连烦恼都漠然 在禅堂里找到持杵师 他以一盆热水 软化我每一根放逸的神经 刮刀如行者的脚步 踏平烦恼丛生的荆棘 一片清凉 开始渐渐熟悉 不断轮回的发尖 不过只是自己重复的心念 朋友能以分担烦恼为快乐 但烦恼不会因分担而枯竭 无明的心念 会像暴雨般浇透看似枯萎的草原 那些疯狂的野马 从来未曾放弃追逐的心 2010.01.28 节选自《莲2》—柏林日志

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《莲3》 应劫而生的印光大师 　　《一函遍复》是印光大师的一篇重要文稿。印光大师是中国净土宗第十三代祖师，出生于1861年，往生于1940年。距离我们现在时代是比较近的，印祖所在的时代正是我们中华民族内忧外困的时期；也是西方文化进入中国，中国传统文化日益凋零的时期。儒家文化基本上中断了它的传承，中国佛教也备受冲击。而印光大师就是在这么一个时代，是应劫而生的一位祖师。应着时代的劫难，挽狂澜于既倒。近代的中国幸亏还有一批像印祖这样的高僧大德，才使佛教在震旦国得以传承下来。 　　印祖早年出家，韬光敛迹，不为外人所知。民国元年（1912年），高鹤年居士将印祖的《宗教不宜混滥论》、《净土普被三根论》、《佛教以孝为本论》等几篇论文在《佛学丛报》发表，署名&quot;常惭&quot;。这些文稿以其见地的精纯和文字般若的摄受力，马上即引起了教内外的关注。于是，当时一批很有眼光的居士，像徐蔚如、周孟由等，就收集印祖的文稿，出版《印光法师文钞》。这样，印祖的名望马上就被社会所知，所谓龙天推出，将近三十年，观察他后来的弘法有一个特点：于世间法则推崇儒家文化，于出世间法则专以信愿持名，求生净土作为宗旨。 　　印祖主要是以书信文字的形式和他自己真修实干这样的特点来摄受众生，也精通大乘的各宗各派，但不以大通家自居，专修专弘净土法门，一生的弘法风格非常平实。 　　节选自《莲》&nbsp;一函遍复讲记

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《莲4》 关于《卫生汇录》 《卫生汇录》为清宫所藏抄本医籍，未见刊刻行世，亦未见于公私书目。此书内容分为《食鉴本草》、《食愈方》、《经验良方》、《起居饮食各法》、《长寿谱》、《救命针》、《居家应世养生调摄各法》、《养生延年要法》、《保元益寿秘诀》、《居家必知》等十章，涉及常用药物、简便验方、食疗法、养生学、烹饪术、生活起居常识等方面，是研究养生学、清代民俗学的珍贵资料。《卫生汇录》的作者已不可考，细读此书，知其为早期稿本，视之为杂记，未尝不可。总结其内容，或得之读书所见，或获于故人所述，或有感于切身疾苦，或触类而有心悟。全书大旨，于保健养生之学，却疾延年之术，居家防患之法，均极关注，娓娓道来，不厌其详。此书各章内容间有重复互见者，可证其为稿本。又据作者《经验良方·狗咬伤》一节中&quot;水煮松香法，予另于《救命针》书内又备细说&quot;之语推测，其初意或欲编撰若干单行本而未果者。

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2018年初至5月书封 周边/设计

2015年1月份上半个月部分用字体设计的标志

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