在颜色方面，六字真言都有各自代表的颜色，黑、白、绿、蓝、黄、红在海报中都得以体现。若以黑白形式呈现，是有从早到晚，从暗到亮再到暗的渐变过程，把西藏一天的颜色变化抑或一年四季的颜色变化都囊括在里面。日复一日年复一年西藏都没有改变它的颜色，那些虔诚的信徒一代又一代地吟诵六字真言，似乎这六个字蕴含着古往今来人类生活的一切，也呼应了“六道轮回”这一说。人及众生并非仅有一次生死，而是有前世、后世乃至生生世世，绝大多数皆在生死中流转，依众生所具善恶之业的多少，而轮回于六道。

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《西藏 西藏》毕业设计

以现代旅行画家的西藏风景油画为背景，经过虚化处理，体现出西藏广阔的视野和无尽的天地。西藏到处都有无时无处不在的朝拜者，他们认为自己从阿妈肚子里一出世，就是佛的人，他们把金银珠宝都献给寺庙， 把最聪明最有出息的孩子送去待奉佛。很多人卖了家产，三步一个长头，五体投地地用身体丈量土地一路朝拜，将自己的所有都 献给了佛。有神佛保佑，他们无比快乐！佛对于藏族人民来说是深入到灵魂最深处的精神支柱！所以下方为藏传佛教最著名的六大寺庙，分别为塔尔寺、布达拉宫、色拉寺、扎什伦布寺、哲蚌寺、大昭寺，在制作灯箱时，均用半立体的形式展现出来，半立体形态的表现力强于平面形态，相对于平面形态它具有立体的真实感，表面丰富而具有欣赏的时间美，它强化了整个海报的视觉感受，使之产生丰富而华美的审美感染力。寺庙建筑结构层次清晰，布局分布简洁明确，比例的对比关系明朗，面积的大小分布鲜明，整个画面给人以静谧，空灵悠远的感觉。矮矮的寺庙和辽阔的西藏风景紧密的融合在一起，它们的相辅相成更加突出了空灵神秘的意境，再次呼应六字真言所表达的藏民族对佛教信仰的虔诚。

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几何图案的花边来源于藏文比划的再组合，创造了六个具有藏族特色的图案，作为辅助图形。中间的藏文字来源于佛经《大藏经》中的经文，蕴含了深刻的道理，值得我们去细细品味。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”②；“有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。”③藏传佛教认为，世界上一切事物均由各种因素和条件因缘和合而生，也因此种关系的分解而消散。这种因与果的关系被佛教视为构建宇宙的基本关系。它强调事物现象因缘与果报之间的必然性关系，揭示出有因必有果，因灭果必灭的宇宙运行规律。

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2018-2019设计作品集

主要研究内容： 1六字真言“唵嘛呢叭咪吽”的含义 2藏传佛教六大寺庙的意义 3半立体结构解析与应用 4藏文文字偏旁部首的解构与重组 5藏族服饰纺织物品类的纹理色彩研究 藏传佛教徒常念的六字真言“唵嘛呢叭咪吽”成为藏传佛教无人不知无人不念、使用率最高的诵咒，如同内地佛教徒常念的“南无阿弥陀佛”。信教群众对佛教中的“因果”、“轮回”深信不疑，对“唵嘛呢叭咪吽”的六字真言视若神明。不少人在六字真言的诵颂中降生，又在六字真言的诵颂中离开。在藏传佛教地寺庙、帐篷、路边、石块、石塔等地处处可见六字真言；所有信徒们从小到老手拿的转经筒上刻的也是六字真言；巨大的转经轮上刻的还是六字真言。宗教，已经像吃饭、睡觉一样成为了他们生活的一部分，从古至今，藏族群众都是用这简短的六字真言来祈求平安、吉祥，可以说六字真言是藏传佛教之精髓。所以海报以藏传佛教六字真言“唵嘛呢叭咪吽”为主题，宣扬藏族人民对信仰的虔诚。

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再说一下这些藏文，全都是用金漆喷上去的，采用的是转印的方法。灯箱片制作出来的时候，中间藏文的区域是空白的，然后我们去激光刻字，把有粘性的一面贴在海报上，再把刻的字一张张撕掉，整个黏在海报上的就呈现出镂空的状态，然后把可能会被金漆碰到的地方用报纸遮住，不被污染。喷漆，待金漆干透后，把之前粘在海报上的“胶纸”撕掉。

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