妇人与犬 午餐吃毕，楼下候梯，旁侧一妇人引犬立等，但见那妇人生的艳丽尤绝，脂气袭人，妇人无聊的翻弄手机，少时，犬燥，翻来覆去转旋开来，但见这畜牲前爪离地，跃起！趴在妇人双腿间，扯裙，作碎衣状。妇人附身，将犬揽于怀，犬燥方止，前爪紧紧搭在那妇人两个浑圆的奶子上，竟也能温顺的依偎了。妇人一手环抱畜牲，一手腾出空来，来回套弄着、抚摸着畜牲的性器，淫淫而笑…… 2013年8月25日长安雪堂

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枣窗闲语

                 可爱的古人&lt;br&gt;&lt;br&gt;     古人对书法的看法是和我们不同的，那时候书法仅仅因为批示、通关、书信等，线条之美在那个时候是必然的，我一直希望自己是一个古风古韵中走来的人，因为书法的存在，对于书法线条语言的把控将变的不在可怕，但我不是，我只能和大多数业余写书法的人一样，在这条道上渐行渐远，留下可供茶余饭后的资谈亦或者是一缕记忆罢了， 这可能是生命里最重要的记忆了。&lt;br&gt;     2016.1.29于长安雪堂

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枣窗闲语之 自序篇 陋室空堂，当年剪毛作豪，折木以为杆，磨碗底，借茶杯碗碟，调和群彩，资为画具，或据崖隅，蹴青石，鞠身折腰，戏墨弄彩，当其兴之所至，灵感汇聚、神明莹澈、手挥目送、自以为乐。 忆往昔，懵懵懂懂，鲁中学艺，方知艺海浩渺、画林茂盛，蒙师友斧正。不胜感念。新世纪伊始，债台高筑，变卖家私，弃鲁入潼关，为长安，昏暮经灞河，水寒伤马骨。打杂谋生，半工半读，寓居罗家寨城中村，终日临窗笔辍，以枣窗闲语为号以自娱，生活举步艰难，择其秃笔，纸多不整，困顿时，饥肠辘辘，常无隔宿之炊，橱前愧无半星烟火，冬日里，面目寒酸，一身冻馁。那年月受尽无限凄凉，耐尽无端懊恼，更有可恨处，亲朋六人切齿侧目，贵人望而却步，美人顾而攒眉，意若不屑。除了形影相随，便再无伴挡。所谓理想如幻梦，分外消磨，然终不知僻去！何也？痴矣！时至今日，以设计之资当为手杖，日日为始，留下一丝丝怅然…… 2015年10月20日草写于长安雪堂

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           忆乡&lt;br&gt;&lt;br&gt; 龙王庙小土坡上的酸枣&lt;br&gt;是否还像儿时一样出落的红彤彤的&lt;br&gt;想已无人摘拾而凋落，&lt;br&gt;在秋雨飘落的季节里&lt;br&gt;那横在枣林沟半山腰上的宿雾，&lt;br&gt;怕还和从前一样蜿蜒，&lt;br&gt;头不出来，而久久不肯退去,&lt;br&gt;还有那青石崖底下终日絮语的无定河水，&lt;br&gt;记的少年时和玩伴一起赤条条、一排排站好一头扎进河里……&lt;br&gt;那是你少年时常爱游的地方，&lt;br&gt;啊呀！而今难道你在梦里都不曾想回去一下？&lt;br&gt;       2013年11月6日作于长安兰乔

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围 观 上世纪70年代，文革闹红期间，我所在的母校高杰村中学当中一小撮学生被结成一派，即造反派。整天拿着枣棍子，拎着军跨在街上晃悠，祸害乡里，镇上一老妇人在校门口摆摊卖凉粉，补添家用，被这群人训住，骂她投契倒把、当老婊子！众人皆伸长了脖颈围观，样子颇得意。头领令老妇人从凳子上站起，复坐，喽啰在妇人背后把凳子一抽，老妇人一个屁股蹲，瘫在地上，只见老妇人缓缓爬起， 边用手拍了屁股上的尘土，边挤出一丝微笑回曰：“当了就当了，没当就没当！”并无生气。邻家婶子瑟缩着脑袋，眼珠子一摆，翻着白眼，把双手揣到袖筒里幸灾乐祸的说道：“这回咋就认了，平日里说还恼了”众人皆哄笑散去…… 2013年8月5日长安兰乔

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毁寺 山上有孤寺，香客稀少，烛火黯淡，一日，一壮汉活的撩烦，进庙，砸了供桌，推倒神神，取座石，扛回草舍，砌了猪圈， 过几日，又一香客进庙，瞧此败景，惊！遂将诸神扶正归位，堂前殿后打扫一番，末了，纳头扑倒，双手伏地，臀部高翘，燃雅香插于香炉，嘴里喃喃自语，掩门离去。被扶正的众神神，开始打量起此二人的品性来，小神曰：＂第一个壮汉应受到惩罚，第二应该给他一点好处＂大神曰：＂非也！非也，第一个壮汉他不信佛，能奈他何？由他去吧！ 2015年8月30日长安兰乔

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                归来&lt;br&gt;&lt;br&gt;繁霜夜降、木叶凋零的午夜&lt;br&gt;我的魂灵踏着蓝色而幽冷的月光回到故乡&lt;br&gt;村口远远望见出山的村人朝我围了过来&lt;br&gt;他们一个个拱着身，&lt;br&gt;把双手攥着的老撅把抵在胸前，&lt;br&gt;对着我傻笑。&lt;br&gt; 嘴里喃喃言说着：“回去回去……”&lt;br&gt;进而围着我游走了起来，&lt;br&gt;越走越快，&lt;br&gt;霎时似一阵旋风一样消失的不见了踪影……&lt;br&gt;2013.11.6.写于长安兰乔

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书籍设计# 素颜韵脚诗

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《纵横交错的世界》

未梦人 人一生三分之一时间躺于床塌之上,裹了被子在一身臭汗里度过，且未梦，未梦者多死睡，死睡俗称小死， 小死者耶能游乎！可悲的是醒来无路可走••••• 2015年8月30日长安兰乔小筑

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北京画院美术馆

智慧光，无量光。佛教就是让内心充满阳光，温暖大众，所以在封面设计时采用了烫透工艺用纸，充满光明。

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展现一本书的缘份

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书籍设计——《译前译后》 曹乃云 著

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