到了城外，其中一位使者说：“赶快逃！不要回头看，也不要留在平原，要往山上逃，免得你们被毁灭。”罗得说：“我主啊，请不要这样。仆人蒙你厚爱、施恩相救，但我无法逃到山上，要是这灾难追上我，我就没命了！请看，那座城离这里不远，容易跑到，又是座小城，请让我逃到那座小城活命吧！”使者回答说：“好吧，我答应你，不毁灭那座小城。你赶快逃吧，因为你还没有到那里之前，我不能动手。”从此那城便叫琐珥　。

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罗得的故事

那两位使者伸手把罗得拉进屋里，关上了门，并让门外的人，不论老少都眼目昏花，摸来摸去也找不着罗得家的门。

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那两个使者在黄昏的时候来到所多玛，罗得正坐在城门口，看见他们，便起来迎接，俯伏在地上说：“我主啊，请到仆人家洗洗脚，住一夜，明天早上再继续赶路吧！”他们说：“不，我们要在街上过夜。”

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罗得执意邀请他们，他们便答应到他家里作客。

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冬天说到就到，寒风呼啸。喜鹊住在温暖的窝里。寒号鸟在崖缝里冻得直打哆嗦，不停地叫着：“哆啰啰，哆啰啰，寒风冻死我，明天就做窝。”

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一只鸟的悲惨故事 

前段时间和小伙给江西省画的插图，算是属于政治任务吧

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耶稣说：凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰。这告诉我们在品格和忠诚方面，没有一位先知曾超过施洗约翰。他是耶稣的私人传令官，上帝的钦差！

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如果这不是罪...

现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”众人问他说：“这样，我们当做什么呢？”

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施洗约翰

天刚亮的时候，使者便催促罗得说：“起来，带着你的妻子和两个女儿离开，免得所多玛城因罪恶受惩罚的时候，你也一起被毁灭。”罗得却犹疑不决，使者便拉着罗得及其妻子和两个女儿的手出去，将他们安置在城外，因为TA怜悯他们。

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在这个比喻中，种子代表弥赛亚到地上的使命的本质。基督国度的本质乃是一个奥秘，因为骄傲已经蒙蔽了人们对旧约圣经的理解。犹太人指望弥赛亚作为一个强大的征服者来到，坐在大卫的宝座上，并使列国都顺从犹太人。但在撒种者的比喻中，耶稣阐明了他使命的本质，他来不是要征服异教徒使他们顺从以色列，而是要征服“以色家迷失的羊”的心（太15:24）。 路旁的，是那些肤浅的听众，真理对他们没有生效。就像中国的一句谚语所说的，左耳进右耳出。他们并没有认识到自己个人对福音的需要。他们是疏忽的，他们不明白。表面上看来，真理对他们没有意义。

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撒种的比喻

米利暗轻看并毁谤自己的弟弟摩西，上帝就使她得了大麻风，等她悔改后才医治了她。而上帝对摩西的评价则是极其谦和，胜过世上的众人。

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看弟兄比自己强

既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。

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浪子的比喻

又对亚当说：你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来；你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。

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最初的跌倒

天使因为上帝怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外。

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一人信主全家蒙福 

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插画练习

罗得走出来，关上门，到众人面前，对他们说：“各位弟兄，请不要做这种邪恶的事！我有两个女儿，还是处女，我愿意把她们交出来任凭你们处置，只是请你们不要侮辱这两个人，他们是我家里的客人。”

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当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。 (以赛亚书 55:6 )

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有人害怕是因为上帝巍然的公义，但祂能不公义吗？对罪恶不管不问，不加惩罚，这只会让罪恶更加泛滥，这是对无辜者的残忍。行善的不必惧怕，作恶的才要惧怕。

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慈爱的主

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断电篇

约翰对那出来要受他洗的众人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们，　Shen能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。

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她又怀孕生子，就说：“耶和华因为听见我失宠，所以又赐给我这个儿子”，于是给他起名叫西缅。

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利亚的转变

她又怀孕生子，说：“这回我要赞美耶和华”，因此给他起名叫犹大。这才停了生育。丈夫雅各的宠爱，利亚求之而不得，直到她生下第四个儿子，她就从失望转为赞美。 对一个人充满期待是多么苦啊，直到她发现：最爱她的其实一直是—— 神。这时，人生就翻转了。

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爱朋友，为其舍命，或有能这样做的。

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最爱我的人是谁？

从使徒时代彼得因耶稣的名被鞭打，他反而大大的喜乐，因为配为这名受辱是莫大的福分！

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生于忧患

如果人在世上饱经磨难，身患重病，甚至无药可医， 他就更需要耶稣，更盼望天国。

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 上帝公平吗？

有些人看到这群人那样热衷势利，便起了厌恶之心；他们感觉到自己处境危险，就掉转脚步，切心寻求天上的冠冕。这等人的脸色很快就由黑暗变成明亮，从忧愁变为了喜乐。

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两顶冠冕

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古诗插画

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历史故事插画

她又怀孕生子，起名叫利未，说：“我给丈夫生了三个儿子，他必与我联合。”

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少年官到耶稣这里来，说自己遵守了诫命。（虽然他曾殷勤地遵守了律法的字句，却仍感到那不是不够的。他感到自己缺少某种东西，但那是什么他确实不知道。他的生活一直是纯洁、诚实、并且真实的。但他对同胞的态度本质上却一直是消极的——他未曾偷过他们的东西，他没有做过假见证反对他们，他也没有夺过他们的妻子或性命。确实，律法的字句在形式上是消极的，但其精神却要求积极的行动。避免憎恨或伤害我们的同胞还不够；福音号召我们去爱并帮助他们就像爱我们自己一样。这个青年人内心缺乏上帝的爱，若没有上帝的爱，在上天看来，他遵守了“这一切”都是没有真价值的。——sda注释太19:20）