混淆”建筑与艺术装置的边界：大槐树下的场院

老村与新村毗邻，村庄原始格局完整，自西向东呈多级台地地形；建筑依地形而建，大致分为土墙双坡顶民居，窑洞两种，平地区域多为双坡顶民居，山坡边以窑洞为主。老村建筑传统风貌保持良好，保留有古树、古护坡等历史痕迹，具有较高的文化价值。此外因为是抗战时期太岳区党政军机关后勤部门的所在地，村庄中还留有多处当年红色记忆的旧址，也为韩洪沟村未来发展提供了支点。

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建筑及环境的多种空间语言，间接地将场地承载的故事娓娓道来，从而让使用者在使用空间的过程中，产生对红色主题的共鸣。

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【案例分享】安仁华侨城南岸美村老酒坊改造，四川大邑

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蓝田县九间房镇油坊坪村凉亭SU模型下载

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我们了解到修缮改造后的祠堂依然仅在清明和春节期间使用，哪怕仅有的那一条光，也未能发挥预想的作用，这也是我们所能预料的结局。人们也许能感受到两个祠堂建筑微妙的“陌生感”，使它们不同于另一座芮氏祠堂，也不同于其它自然生长的老房子或新建筑。这种“陌生感”或许来自建筑师细微操作为村落带来的变化，很轻微、也很模糊。 一些反思 回顾整个项目，已不仅是对两个文保建筑的修缮性改造，也不仅是建筑事件，它更是一个典型的社会性事件——在当代一个极其普通的村落，相关各方对祠堂建筑各自期许的妥协式集合。与之作为对比的是另一个祠堂的修缮性改造。或者说，只有当三个祠堂的修缮改造事件集合在一起才能构成发生在仓口村的一个完整的关于传统祠堂当代变迁的事件。作为建筑师而言，对于村落、群众、相关单位以及另一个祠堂等诸多因素，已经通过建筑设计以及建筑本身给出了自己的态度。 建筑不流于形式，也不归于形制，它更像是整个事件中出现的各种问题的解决方式与方法。无论是文保建筑的修缮与活化，还是当代性和社会性的碰撞，或是在不同立场、不同认知的相关各方对建筑的述求，最终形成了一个未完结的结局。

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溧水仓口村祠堂修缮性改造

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水岸佛堂，唐山

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【大美中国风】趣舍～私家独栋别墅设计

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加入新的功能，重塑场地的场所精神，使之更符合韩洪沟老村的新产业诉求，以及新乡民的审美和精神需要。在设计手法上，运用当代性的建筑和艺术语言形成新与旧的对话。这种对话并不是对抗性的，也不是混淆时代的信息，而是一种“忘年交”式的共生关系。

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邛海·17度

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之行建筑 |兰舍

配合新建筑，院落的景观也做了设计。平静而不刻意，是院落景观的总体思路。桂树和枣树被保留，成为院落中的制高点和中心，铺装采用徽州当地石板，引入村内明渠在院内形成小水系。老建筑是院落的主背景，而新建筑作为前景，适度分割了院落和村口广场，同时以一种环抱的姿态，凸显了桂树和老建筑立面的重要性，使庭院空间更加立体。

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婺源虹关村留耕堂修复与改造

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远野 · 莫干书舍 / gad · line+ studio

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一书小院

现代夯土设计，泰斯特夯土灰泥匠心再现

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讲好红色故事：色彩、材质、明暗对比中的娓娓道来 建筑及环境既是过去故事承载体，也可以成为当代故事的叙述者。红色记忆的展示可以不仅仅是墙面上刻板的展板，更可以是空间体验，甚至是通过戏剧、活动的方式被人们理解和传颂。

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青龙湖·漂浮种子，四川 / 小隐建筑

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｜非典型四合院｜新与旧的穿插对话

-“三空间色”：场所体验 红与绿是传统四合院的经典用色之一，一进便以此二色为主，庭院为传统红色空间，室内餐厅则以绿色为主。同时将白色置入到二进院的非典型四合院空间，而形成新的民宿空间体验。 ｜红｜ 一进院是一个北京传统的老四合院，形制规整，保留着原有的照壁，抄手游廊，门窗等。对此我们对庭院围合空间进行修旧如旧的修缮策略，同时穿插进行了一些新的节点空间设计。 ▽古建修缮中”一麻五灰”的施工工序

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