岭南古代先贤56位你认识多少位？人物创作过程（部分）

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湛若水 （人物工笔画创作） （1466～1560）明代哲学家、教育家、书法家。字元明，号甘泉，广东增城（今广州市增城区）人。明弘治五年（1492），湛若水参加乡试考取举人。后赴新会县拜名儒陈白沙为师，由于得到严师的耳提面命，学识大为长进深得陈的赏识，因而成为白沙学说的衣钵传人。弘治十八年（1505）参加会试，中进士第二名，先后被授为翰林院编修、侍读。嘉靖三年（1524），升为南京国子监祭酒，后又历任南京吏、礼、兵三部尚书。

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广州越秀南粤先贤纪念馆艺术创作过程全集

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陈恭尹 （人物工笔画创作） （1631 ～1700），字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。

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黄佐 （人物工笔画创作） （1490-1566）明广东香山县荔山（今属珠海）人，字才伯，号希斋，晚号泰泉。祖籍江西，明初定居香山。祖父黄瑜，世称双槐先生，父亲黄畿，世称粤洲先生，皆为一代儒宗，以品学知名。正德十五年(1521年)辛巳科进士，廷试选庶吉士。嘉靖初由庶吉士授翰林院编修。有司请修《广州志》。以翰林外调，历江西佥事、广西学政。因母病辞官归家。嘉靖十五年(1536年)以翰林编修兼左春坊左司谏。不久，晋侍读掌南京翰林院，擢南京国子祭酒，穆宗诏赠礼部右侍郎，谥“文裕”。累擢少詹事。晚年谒哲学家王守仁，得到王守仁称赞，与大学士夏言论河套事不合被罢归，弃官归养，筑室于禺山之阳，潜心研习孔孟之道。

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丘濬 （人物工笔画创作） （1421年-1495年），字仲深，琼山人，明代中期著名的思想家 、史学家、政治家、经济学家和文学家 ，被明孝宗御赐为“理学名臣” ，被史学界誉为“有明一代文臣之宗”

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陈恭尹 （人物工笔画创作完成稿） （1631 ～1700），字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。

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丘濬   （人物工笔画创作完成稿）（1421年-1495年），字仲深，琼山人，明代中期著名的思想家 、史学家、政治家、经济学家和文学家 ，被明孝宗御赐为“理学名臣”  ，被史学界誉为“有明一代文臣之宗”

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陈献章（人物工笔画创作完成稿）

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黄佐   （人物工笔画创作完成稿）（1490-1566）明广东香山县荔山（今属珠海）人，字才伯，号希斋，晚号泰泉。祖籍江西，明初定居香山。祖父黄瑜，世称双槐先生，父亲黄畿，世称粤洲先生，皆为一代儒宗，以品学知名。正德十五年(1521年)辛巳科进士，廷试选庶吉士。嘉靖初由庶吉士授翰林院编修。有司请修《广州志》。以翰林外调，历江西佥事、广西学政。因母病辞官归家。嘉靖十五年(1536年)以翰林编修兼左春坊左司谏。不久，晋侍读掌南京翰林院，擢南京国子祭酒，穆宗诏赠礼部右侍郎，谥“文裕”。累擢少詹事。晚年谒哲学家王守仁，得到王守仁称赞，与大学士夏言论河套事不合被罢归，弃官归养，筑室于禺山之阳，潜心研习孔孟之道。

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屈大均   （人物工笔画创作完成稿）（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。 明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”

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屈大均 （人物工笔画创作） （1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。 明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。

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陋室铭 ​尺寸：50×100厘米

苏轼 ,字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，北宋杰出的文学家、书法家、画家，被尊为北宋文坛领袖，晚年因新党执政被贬惠州、儋州，合计6年时间，他关心民间疾苦，倡导文教，对后世影响很大，被公认为儋州文化的开拓者、播种人。苏轼人物工笔画创作作品

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