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以撒住在基拉耳

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以撒娶妻

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现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”众人问他说：“这样，我们当做什么呢？”

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施洗约翰

一个人有两个儿子。小儿子对父亲说：‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’

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浪子的比喻

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耶稣说：凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰。这告诉我们在品格和忠诚方面，没有一位先知曾超过施洗约翰。他是耶稣的私人传令官，上帝的钦差！

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如果这不是罪...

在这个比喻中，种子代表弥赛亚到地上的使命的本质。基督国度的本质乃是一个奥秘，因为骄傲已经蒙蔽了人们对旧约圣经的理解。犹太人指望弥赛亚作为一个强大的征服者来到，坐在大卫的宝座上，并使列国都顺从犹太人。但在撒种者的比喻中，耶稣阐明了他使命的本质，他来不是要征服异教徒使他们顺从以色列，而是要征服“以色家迷失的羊”的心（太15:24）。 路旁的，是那些肤浅的听众，真理对他们没有生效。就像中国的一句谚语所说的，左耳进右耳出。他们并没有认识到自己个人对福音的需要。他们是疏忽的，他们不明白。表面上看来，真理对他们没有意义。

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撒种的比喻

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SJ彩图集续

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亚伯兰救回罗得

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愿感动你的灵加倍地感动我

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律法的制定者解释律法

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几句属灵的人生格言

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少年官到耶稣这里来，说自己遵守了诫命。（虽然他曾殷勤地遵守了律法的字句，却仍感到那不是不够的。他感到自己缺少某种东西，但那是什么他确实不知道。他的生活一直是纯洁、诚实、并且真实的。但他对同胞的态度本质上却一直是消极的——他未曾偷过他们的东西，他没有做过假见证反对他们，他也没有夺过他们的妻子或性命。确实，律法的字句在形式上是消极的，但其精神却要求积极的行动。避免憎恨或伤害我们的同胞还不够；福音号召我们去爱并帮助他们就像爱我们自己一样。这个青年人内心缺乏上帝的爱，若没有上帝的爱，在上天看来，他遵守了“这一切”都是没有真价值的。——sda注释太19:20）

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不是字句，而是精义

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百夫长意识到自己的不配，这就是最高职位的荐信。他的信心使他在上天看来比当时任何选民都更有价值。TA与犹太人领袖同时称赞一个外邦人，说明这个外邦人的影响确不简单。长老们赞扬百夫长的工作；TA赞赏他的信心。或许这里暗示着一条真理，即当信心和工作在一个人的生活中结合起来时，他就会同时受到上天和人双方面的褒奖。

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百夫长的信心

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且听保罗怎么说，“主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。但这权柄我全没有用过。我写这话，并非要你们这样待我，因为我宁可死也不叫人使我所夸的落了空。我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。” (哥林多前书 9:14-18 )

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假如保罗这样传道 

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绘本 《先知以利亚》

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三字歌配图