⊙ 樊⽒宗祠沿巷道⽴⾯修缮前后对⽐（左：修缮前，右：修缮后）

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溧水仓口村祠堂修缮性改造

⊙ 透出的灯光成为了巷道的路灯

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⊙ 邱⽒宗祠沿街⾯修缮前后对⽐（左：修缮前，右：修缮后） 最后，我们严格控制了建筑的灯光设置，使之成为调节建筑氛围的构件。它使得祠堂更为静谧肃穆，也让一丝“当代性”通过“缝隙”悄悄透露出来。

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十二年一次乙未年田心乡七圣娘娘换金身庆典活动

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⊙ 樊⽒宗祠原状（左：⻦瞰，右上：正⽴⾯，右下：内院） 我们负责修缮的是邱氏和樊氏两座祠堂。邱氏宗祠位于村中主路一侧，樊氏宗祠则坐落于巷道中的水塘畔，它们均为区级文物保护单位。二者形式相同，为一进院式天井院落，主体建筑前后堂为硬山砖木建筑。相较于芮氏宗祠，它们略显残破，一方面是因为解放后曾被征为粮仓和仓库所用，局部的加建和改造破坏了原有建筑形制，另一方面是由于宗族自身没有条件进行大规模的修缮和改造，常年风雨虫噬使建筑愈发破败。 本着对文物建筑的保护与修缮，并尽可能让建筑更具活力的原则，我们开始对邱氏和樊氏祠堂进行修缮和改造设计。

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我们了解到修缮改造后的祠堂依然仅在清明和春节期间使用，哪怕仅有的那一条光，也未能发挥预想的作用，这也是我们所能预料的结局。人们也许能感受到两个祠堂建筑微妙的“陌生感”，使它们不同于另一座芮氏祠堂，也不同于其它自然生长的老房子或新建筑。这种“陌生感”或许来自建筑师细微操作为村落带来的变化，很轻微、也很模糊。 一些反思 回顾整个项目，已不仅是对两个文保建筑的修缮性改造，也不仅是建筑事件，它更是一个典型的社会性事件——在当代一个极其普通的村落，相关各方对祠堂建筑各自期许的妥协式集合。与之作为对比的是另一个祠堂的修缮性改造。或者说，只有当三个祠堂的修缮改造事件集合在一起才能构成发生在仓口村的一个完整的关于传统祠堂当代变迁的事件。作为建筑师而言，对于村落、群众、相关单位以及另一个祠堂等诸多因素，已经通过建筑设计以及建筑本身给出了自己的态度。 建筑不流于形式，也不归于形制，它更像是整个事件中出现的各种问题的解决方式与方法。无论是文保建筑的修缮与活化，还是当代性和社会性的碰撞，或是在不同立场、不同认知的相关各方对建筑的述求，最终形成了一个未完结的结局。

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祖屋

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西岸艺术中心

⊙ 邱⽒宗祠原状（左：⻦瞰，右上：后堂，右下：内院）

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