北方多闻天王 北方多闻天王（梵文：Vaiśravaṇa；藏名：Rnam-thos-kyi-bu / Jambhala）：又名毗沙门，“多闻”意为颇精通佛法，以福、德闻于四方。住须弥山黄金埵，身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞（或作宝幡），有两义： 一、伞盖代表要保护自己的内心不受外面环境染污； 二、用以遮蔽世间，避免魔神危害，以护持人民财富。 又名施财天，是古印度的财神。他负责守护北俱芦洲，以夜叉与罗刹为多闻天王的部众，是“二十诸天”中的第三天王。

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天王 1+4

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东方持国天王 东方持国天王（梵文：Dhṛtarāṣṭra；藏名：Yul-hkhor-bsrun）：“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山白银埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，有两义： 一、弦乐器松紧要适中，太紧则易断，太松则声不响，表行中道之法； 二、是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。 他负责守护东胜神洲，以乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等为持国天王的部众，是“二十诸天”中的第四天王。

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南方增长天王 南方增长天王（梵文：Virūḍhaka；藏名：Hphags-skyes-po）：“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，有两义： 一、宝剑象征智慧，慧剑斩烦恼； 二、为的是保护佛法，不受侵犯。 他负责守护南赡部洲，以鸠盘茶、薜荔多等为增长天王的部众，是“二十诸天”中的第五天王。

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复古国潮插画系列｜年画门神！能吃是福！

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据唐代佛经记载，其佛教形象为一名身着青黑色七宝战甲的威严护法神，面现忿怒畏怖之相，手持戟槊，脚踏二夜叉鬼，《陀罗尼集经》中为左手持矟，右手擎塔的威武神将。《封神演义》称其外表是个头戴扇云盔、身穿道服的持戟大汉，坐骑青骢马。 明清画像常将李靖描绘成全身披挂穿宝甲、战袍战靴、手托宝塔且执戟的雄伟将军扮相，腰间挂有宝剑或弓箭。

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