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五玄土 || 中国古代民间的爱情故事

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梁山伯苦相思 原以为天赐良缘，能够成就一对好姻缘，没想到棒打鸳鸯，心上人已经被许配他人。楼台相会后，此时的梁山伯为情所伤，痛彻心扉。 　　梁山伯回到家中，极度失望与思念的情绪，使自己一病不起，但病中的梁山伯仍然忘不了祝英台，忘不了草桥结拜，情同手足，忘不了同窗三载，同食同住，更忘不了十八相送的情深意长。 　　此时，对于身处疾病中的梁山伯，被相思、失落、眷恋困扰着，即使在昏睡中，也不能忘记祝英台。 梁山伯的父母向书童询问了梁山伯的情况，书童把梁山伯与祝英台之间的这段曲折的感情告知了梁父梁母，两位老人痛惜不已，却也无可奈何。请了大夫，可梁山伯的身体仍旧是不见好转，心病还须心药医，梁家只能派书童去祝家送信。 当祝英台听说梁山伯回到家中一病不起，现在已是病入膏肓后，本就处于因不能与心爱之人结为夫妻的痛苦当中的她，更加深了痛苦与绝望。 　　此时的祝英台并没有跟从书童去见梁山伯，书童怏怏而返，已经病入膏肓的梁山伯更是万般绝望，不久便去世了。 书童去祝家报丧。刚回梁家不久的书童又返回来，祝英台听到的是梁山伯病故的消息，内心深处的震惊与绝望难以想象。祝英台再也压制不住内心的悲痛，坚决要去梁家祭拜。

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三年同窗 两人在结拜后，便一同前往红罗山书院求学。 　　红罗山在今汝南县常兴镇境内，高十多米，为商周遗址。当地百姓叫台子寺。这里绿树环抱，四面环水，环境幽雅，景色宜人，正是读书的好地方。 　　红罗山脚下有鸳鸯池，碧草青青、蝴蝶双飞。鸳鸯池畔有眼小井，今叫梁祝井。红罗山的学子们曾在这里投石逗鸳鸯，轮流从井中担水，上几十层的台阶送到书院。英台投石子或担水的姿态、吃力状都类似女孩儿，惹来浮浪少年的嘲笑。 　一次，梁山伯、祝英台和同学们一块玩耍，用石头砸水中嬉戏的鸳鸯。祝英台在扔石头的时候闪了腰，同学叫道：“祝九弟像女人一样”。祝英台顿时满脸飞红，梁山伯挺身而出，为祝英台解围。 梁山伯家境贫寒，一日收到父亲的家书，要求其辍学回家，因为祝英台与梁山伯同食同居，很快便了解了梁山伯的境遇，祝英台提出要分担梁山伯的费用，最终使得梁山伯得以继续留在书院读书。

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古代女子的悠闲时光----画

草桥结拜 　快到杭州城的时候，天空突然阴云密布，转眼之间就下起了雨，祝英台赶紧跑起来，女扮男装的女孩子，就这样一路跑过去，跑到草桥亭下避雨。 　　汝南郡南30公里梁庄有一青年叫梁山伯，遵父母之命也要到红罗山书院求学，凑巧也路过此地，适逢下雨，也躲进了草桥亭子中。 　　祝英台与梁山伯就这样，在一个小草亭里相遇了，山伯虽一袭布衣，但玉树临风、气度不凡。两人一见，如金风玉露相逢，言谈甚欢。 　　后人总结，梁祝之间的可贵之处就在于两人之间的感情，并不是单纯的机缘，而是志同道合的相互赏识。 　　梁山伯让祝英台产生好感的并不是长相，而是梁山伯有一些观点刚好与祝英台不谋而合。 　　祝英台提到男孩子读书是对的，但女孩子也应该去读书，梁山伯赞许祝英台的观点，并说了自己的看法。在“女子无才便是德”的一千多年前，两人的思想能够如出一辙，实在是难能可贵的事。 　　两人虽初次见面，但却一见如故，互问了家乡、年庚，于是撮土为炉，插草为香，义结金兰。

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水墨古风人物练习03

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楼台相会 梁山伯回到学馆，师母便把梁山伯叫去，师母没有多说什么，只是将祝英台留下的白玉蝴蝶给了梁山伯。师母说，祝英台托付给我这个信物的时候，告诉了我一个事实——祝英台是女子之身。 　　当梁山伯听到这些话时，万万没想到，自己朝夕相处的祝兄是个女儿身，想起祝英台在十八相送时，曾经有那么多的暗示，自己怎么就听不懂呢？ 　　梁山伯拿着师母交给自己的玉扇坠回到自己的房间，想到了祝英台临行时说的另一番话“二八天，三七天，四六天，”希望这个时候梁山伯去看自己。梁山伯反复琢磨，破解了这句话的意思——英台希望自己一个月之内去看她。 　　梁山伯想到了种种细节，感觉到了祝英台对自己的爱意，此时的他，再也不能安心读书，终于在接近一个月的期限时，跟老师请假回去省亲了，当然，梁山伯是直接前往祝庄看望祝英台。 　 虽然梁山伯与祝英台只分开了一个月，但是在两人的心里，可谓一日不见如隔三秋。梁山伯度日如年，而祝英台也是望眼欲穿地等待着梁山伯的到来。 　　当祝英台知道梁山伯来看望自己的时候，激动不已，已恢复女儿身的祝英台细心梳妆，终于见到了梁山伯。

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