【旅行的意义】吴哥窟的黎明破晓（第三章）

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用吴哥窟的一张剪影，作为全部篇章的结尾或许是再好不过了。在来到柬埔寨的最初，我并没有抱着多大的希望，只是准备了一趟休闲的游览，谁知来到吴哥窟后，就又变成了暴走的模式。可惜时间永远不够，我没办法驻足几日观察天象来计算拍出某种气氛，说到底自己不过是一介游客，旅途匆匆，稍作停留已然不易。在这里我和朋友几乎天天都保持着早起的好习惯，只为了能再多一次看看那美轮美奂的画面。无论如何，继续收拾起行囊，在总结过后，就是新的出发点。=W=多谢各位细心观赏看到这里。以上~！

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日常摄影

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吴哥笑了，我也笑了

寻找穿越千年的微笑 —柬埔寨&越南

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高棉的微笑

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等待初升的太阳

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让我们回溯历史吧，作为吴哥王朝的象征，吴哥窟其实在我国古书中的记载还是颇为丰富的，南宋泉州市舶司提举赵汝适1225年著作《诸蕃志》记载：真腊，其地约方七千余里，国都号禄厄。官民悉编竹复茅为屋，维国王镌石为室，有青石莲花池沼之胜，跨金桥，约三十馀丈。殿宇雄壮，侈丽特甚。而禄厄（Lokor）来自梵文nagara，后音变为“吴哥”即都城之意。而之前提到的元朝周达观之著作《真腊风土记》则颇为详细的描述了当时吴哥王朝的风貌。元朝航海家汪大渊在1330年-1339年曾游历吴哥，称吴哥窟为“桑香佛舍”可见此时的吴哥窟已经变为佛寺。而《真腊风土记》则是揭开现代吴哥遗迹面纱的线索之一。

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《柬爱》记忆

在无数画面与记录之中反复出现的这座建筑，其为吴哥窟的中心建筑群，它拥有三个用由围墙的长方形回廊组成，由大至小一次堆叠抬高，行程了三个院落，而如同金字塔一般。中心竖立的五座莲花圣塔作为定点，平面布局成梅花状，象征着须弥山。而与别的寺庙不同，因为其朝向为西，因此上一层平台的中心，并非是下一层平台的中心，而是相对靠东侧的位置，以此类推，使其西侧画框部分的空间更为庞大，也因为这个关系，西侧的台阶颇为舒缓，而东侧的台阶则更加陡峭一些。根据学者艾莉娜-曼尼卡的解释，这三层回廊分别代表了神王，婆罗门与月亮，毗湿奴。

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【摄影】柬埔寨-吴哥之美

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谁说太阳找不到月亮

Kingdom of Cambodia——沉寂的时光(上)

每个人几乎都会拍下的吴哥寺倒影，晨曦中，日出的角度偏移，但能见到这样的景象也不虚此行了

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小吴哥-日出。当地4点爬起床摸黑去看日出。。。

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柬埔寨游记

选择北侧的水池观赏日出的原因，是因为地理位置关系，太阳出挑的位置实则在吴哥窟中轴线南侧。所以在北侧湖面所呈现的倒影之中正好可以看到初生的太阳。我之所以非常喜欢吴哥窟的一大原因，便是这座建筑将对称美学发挥到了颇为极致的地步。整体布局之中南北两侧严守对称美学的排布，由东西贯通的中轴线一分为二呈现镜像对称，从广场大道南北两侧的水池，藏经阁，到中心建筑群中的宝塔位置，长廊设计，更甚者便是最上层平台的寺庙顶层梅花圣塔部分，除了中轴线对称外，更是严谨的以旋转对称，既平面90度旋转依旧完美贴合。这种建筑给人的感觉便是颇具节奏特色，而且更加的威严肃穆。

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高高手老师

我家后面的桥上拍的，那时候特别喜欢穿过桥，然后到后面的铁路上玩，有时候甚至会溜到松江火车站里面，那里有不少爱情诗词写在墙上，写的很有意思。如今桥拆了，火车站也溜不进去了，而且松江南站建起来后，若干年以后，那里说不准也就成为过去了。

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十年（彩色篇）

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火烧云

在第二天，起了一个大早，大概是不到五点的时候，便已经来到了吴哥窟中颇为有名的观赏点北水池。当然了还是来晚了这里已经坐满了各路游客。而此时东面的天色仅仅透露出一点点仿佛要亮起来的微弱光线。调高了ISO之后拍到了这第一张日出的图片。在接下来不停的日出图片之中，我们又可以来看看吴哥的历史与故事了。

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吴哥窟 Angkor Wat

【旅行的意义】暹粒的吴哥碎片（第一章）

作为全文的开头，吴哥窟的晨曦无疑当之无愧放在了这里。无论在柬埔寨的任何地方，都可以轻易的看到这样的画面，或者是画作，或者是摄影作品,甚至包括衣着的印花，小店的门牌，各个角度，无处不在的诠释着这宁静的画面，它就是这个国家的象征与骄傲。

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一个人的柬埔寨旅行

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UNTITLED MACAO | 湄公河 品牌設計

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沿途风景

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吴哥晃一圈

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唯美风景

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《广南腹地》

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