【旅行的意义】吴哥窟的黎明破晓（第三章）

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伴着清晨的彩云，宝塔的四面佛看起来更加的深远。

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最为巴戎寺的最终部分，还是心存喜好的放自己喜欢的天色吧=W=

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巴戎寺的丛林塔形式是之前没有的。在第三层的四面佛塔群，拥有49座之多的佛塔，加之五座拥有四面佛的塔式城门，所代表的便是鼎盛时期吴哥王朝所统辖的54个省份，而这216尊面带微笑的巨大观音菩萨佛像更是让参拜者们心生崇敬之情。更何况，在雕刻个过程中一些戏剧性的处理手法，比如根据闍耶跋摩七世时期保留至今的资料石雕来看，这位神王与他所建造的如此众多四面佛的佛面几乎神似。这样隐喻的将佛与王连接在一起的方式可谓将建筑的震撼与魅力运用到极致。

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而生于1125年的神王在登基时已然是一位年逾55岁的老人。在他成为神王之前，已经看到了太多世间之事，他看到了苏利耶跋摩二世所拥有的鼎盛时期，看到了吴哥窟的兴建，也看到了各地的叛乱，外族的入侵与劫掠。看到过满目疮痍的吴哥王朝，同样看到了吴哥的重建。看到了复仇的怒火，看到了死亡的无奈。无法想象在登基的那一刻，这位传奇一样的人物是怎样的一种心情。&lt;br&gt;

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四面佛的由来是出自闍耶跋摩七世之手，而这里则是这位神王献给自己的最为宏大的一座寺庙。根据记载与科考，巴戎寺最初修建的是一所印度教寺庙，所以在首层与第二层之中，多少还留有一些印度教神话故事的浮雕，而到底是谁最开始修筑的则并没有非常明确的记载，可以认为是苏丽耶达摩一世，但是这位征战四方的神王却并没有在柬埔寨本土留下太多自己统治过的证据，但无论如何，前两层建筑的浮雕部分与建筑结构都是颇为精彩的部分，值得细细品味。而带来神来一笔，让其成为不朽神话一般惊叹的建筑的建造者，便是闍耶达摩七世。

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在班迭哥迪，班迭奇马，塔萨，柏威夏的圣剑寺这些众多寺庙的修筑之后，这位修筑最多寺庙的神王最终将四面佛这般代表着自己统治由代表了自己信仰的设计在巴戎寺中发挥到了极致。作为闍耶跋摩七世在位末期时所修筑的寺庙，巴戎寺将所有吴哥寺庙中拥有的精湛技艺，建筑特色，隐喻造诣，全部运用在一起。

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{海德娜娜}属于吴哥的每个日落

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【旅行的意义】融入自然的吴哥（第二章）

这样的小宝塔环绕着巴肯寺的整个范围。严格遵循着几何图案的对称模式建造，最顶层的是5座保准梅花式布置的宝塔。在过去最初的建设中，宝塔都是金塔，而元代航海家汪大渊称其为“百塔洲”可惜今日宝塔的状态并不是非常良好，有一些则残破不堪。

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古老的寺庙，残败的石墙，破碎的中心塔顶，晨光的浓郁，根本走不动路。

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【旅行的意义】暹粒的吴哥碎片（第一章）

观察塔顶，简单的就能推算出这里是吴哥窟的缩略版，如同周萨神庙，而作为补充面，它的引道部分已经不太明确的被树林淹没。而同样建于苏丽耶达摩二世的它气魄依旧不俗。

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晨曦无论在怎么样的环境下都能让画面美的透不过气。

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个人认为是吴哥艺术气息最巅峰的巴戎寺在多变的阳光色彩下独有一般风味。

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<br>两座山上的寺庙的共同点就是宝塔的排列位置，都是简单的横排列开，并没有太过讲究

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而当来到第三层佛塔之林时，这种静谧的震撼感将达到巅峰。无数面带微笑的佛面从四面八方出现在视野之中，他们高低更迭却都保持着那份神秘的优雅之情。

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当时强烈的阳光之下效果并不是非常的好，不过柱子部分形成的光影效果却有点意思。

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从这个角度可以看出底层塔环绕与台基周围。红砖的内里已然有一些破败。而巴肯寺台基上的宝塔则相对保存的完好一些。当然，这也是一个相对的说法。没有了过去裹金包银的华丽外表，褪色后独留沧桑的砖墙与世。古建筑的魅力就来自于这样岁月的洗礼后带来的斑驳。

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继续粗略观赏，沿路朝北直行，路过王城南入口不远处，便是虽然名气不如吴哥窟，却在艺术造诣上堪称里程碑的巴戎寺。而这也是在下最为喜欢的设计风格独特的一座寺庙。此为巴戎寺的东入口正门，当时则正在维护修护。

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来到后部，会发现如同吴哥的佛塔类建筑，这才是寺庙的主体部分，而前后都有非常长的过度与渐进。

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--------------------------------------巴戎寺---------------------------------------------------&lt;br&gt;将其放在最后是在最初就计划好的，没有太多的原因只是自己最喜欢这里，相比于吴哥窟的盛名在外，崩密列的神秘有趣，塔布隆寺的自然之力，班迭哥迪的众多小可爱【你给我等等】而言，这里很简单，它并没有茂密的树林承托甚至寺庙之中没有残留下任何高耸植物。它没有宏伟的步道王台，东门一侧的步道甚至残破不堪，它没有足够恢宏的占地面积，反之其整体平面小到可能只有吴哥窟第二层平台的规模多一点。就是如此，我依旧最为欣赏这座寺庙。

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<br>毕竟这样的地方多半是用作祭天或者祈福，并不是会经常朝拜的地方吧0 0我大概这么想着

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在宝塔的下方观望微笑的佛面，有一种仰视的崇敬之情，在主宝塔的部分很多浮雕多少有一些破损，毕竟风雨洗礼之下难以保全。

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从北侧破损的围墙出来后，才会发现其中玄妙。这颗古榕树完全将门廊的前部分压在了自己的下面，地上布满了繁奢的根基。而四面佛背着光线笑的依旧神秘。

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寻找穿越千年的微笑 —柬埔寨&越南

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吴哥窟等比例缩小后依旧如此的美好。真是不得不佩服设计者当年的宏大设想与稠密的布局。

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错落有致的宝塔们交织着伫立在这里千年。在后世中这样的画面也并不是多数，用了如此多宝塔来点缀巴肯寺算是相当的崇敬。

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AngkorWat吴哥窟 柬埔寨 东方文化 古代历史 佛教 宗教

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伴随着好天气的映衬，第三层平台被称为“巴甘”，与前两层不同的呈现正方形平面，完美的对称美学模式。距离地面30米的突然拔高让它看起来颇为气势。四周拥有十二道通往顶端的台阶，东南西北每边三道，中间部分的四道台阶宽6米，拥有39阶。它们拥有高达70度的仰角陡坡，攀爬起来算是比较累人的事情，当然了39阶而已并不高。在这次来到这里时，其实没有开放登顶的部分。所以围绕着第三层转了一转后便默默的往回走去。这里我们可以提一下这个庙山的设计方式。在吴哥窟的寺庙中经常被运用的便是这个方法。来源于南印度，特点是多层顺序缩小的正方形或者长方形平台，在每层平台上加入回廊，最高层平台安放宝塔，整体外貌有如金字塔的祭祀类建筑修建模式。宝塔象征须弥山的巅峰，而回廊则为环绕须弥山的山脉，宝塔中供奉神龛。这种建筑模式给人的感觉就是层层递进，朝拜者则带来心灵上步步震撼的模式，所以被广泛运用。