寻找穿越千年的微笑 —柬埔寨&越南

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AngkorWat吴哥窟 柬埔寨 东方文化 古代历史 佛教 宗教

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高棉的微笑

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柬埔寨&nbsp;吴哥之美

【旅行的意义】吴哥窟的黎明破晓（第三章）

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让我们回溯历史吧，作为吴哥王朝的象征，吴哥窟其实在我国古书中的记载还是颇为丰富的，南宋泉州市舶司提举赵汝适1225年著作《诸蕃志》记载：真腊，其地约方七千余里，国都号禄厄。官民悉编竹复茅为屋，维国王镌石为室，有青石莲花池沼之胜，跨金桥，约三十馀丈。殿宇雄壮，侈丽特甚。而禄厄（Lokor）来自梵文nagara，后音变为“吴哥”即都城之意。而之前提到的元朝周达观之著作《真腊风土记》则颇为详细的描述了当时吴哥王朝的风貌。元朝航海家汪大渊在1330年-1339年曾游历吴哥，称吴哥窟为“桑香佛舍”可见此时的吴哥窟已经变为佛寺。而《真腊风土记》则是揭开现代吴哥遗迹面纱的线索之一。

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题外话：【在反思素质问题上，我并没有刻意的在意国人部分，我同样见过老外抽着大麻招摇过市嘴里骂着街手里动作不雅的让人不知道如何吐槽。但是在很多时候，我经常被人说不像一名中国游客，这才是让我很不舒服的一点。作为基本礼仪，做事谦让，并没有特别去如何对待别人，却得来这样的评价，或者问我是否日本人什么的。我会毫不犹豫的告诉他们我来自中国。真心希望国人并不只是在金钱方面富裕到可以四处挥霍，精神修养方面也能挥霍自如，让世界知道儒雅的中国是如何的霸气。】

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吴哥窟 Angkor Wat

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吴哥笑了，我也笑了

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一个人的柬埔寨旅行

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{海德娜娜}高棉的微笑

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吴哥晃一圈

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对于吴哥的修复，要追寻至1907年，暹罗将暹粒，马德望归还给柬埔寨。1908年起，法国远东学院开始对包括吴哥窟在内的大批吴哥古迹进行了数十年的精心细致的修复工程。多亏了吴哥窟的190米宽护城河，如同屏障一般，阻挡了四周森林的围困，更让吴哥窟与其他吴哥遗迹相比更加完整的保留下来。不过哪怕如此，杂树丛生依旧滋扰着吴哥窟，树根植入建筑物红土砖缝隙之间扩张，使得砖瓦脱落甚至建筑物倒塌的情况依旧发生着。修复工程包括几个方面的工作：清除杂草、树林、积土、白蚁，稳定地基，支撑摇摇欲坠的建筑物，然后运用考古学家在希腊雅典和印尼爪哇等地古迹重建工作中发展起来的分析重建术，运用在吴哥古迹的重建。清理吴哥窟的工程在1911年完成。30年代，开始使用分析重建术修复吴哥窟，在经历了动荡的70年代柬埔寨动荡局势红色高棉后，修复工作在1990年重新展开，直至今日。这项浩大的工程经历了数代人的心血，所换来的，便是这等美景。我们应该用最为敬意的心去缅怀这些修复者们。我们并不能记得每一个修复者的名字，但是只因有了他们，这座被称为世界奇迹之一的伟大建筑才得以获得重生。而我们才能有幸能看到它鲜活的存在于这里。

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【摄影】柬埔寨-吴哥之美

吴哥寺又称小吴哥，又叫吴哥窟，是吴哥古迹中最大而且保存得最好的建筑

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柬埔寨游记

作为最后一张日出，或许大家看到这样的图早已没有了新鲜感。但是作为吴哥窟的象征，它依旧长存在观赏过实景的人们心中。当然，只要你用心去体会，而非走马观花，那么这样的场景将久驻于心。希望大家能真实的去观赏这样的美景，而不是仅仅用图片去感慨或者嫌弃。恩恩，走起来吧=W=

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在无数画面与记录之中反复出现的这座建筑，其为吴哥窟的中心建筑群，它拥有三个用由围墙的长方形回廊组成，由大至小一次堆叠抬高，行程了三个院落，而如同金字塔一般。中心竖立的五座莲花圣塔作为定点，平面布局成梅花状，象征着须弥山。而与别的寺庙不同，因为其朝向为西，因此上一层平台的中心，并非是下一层平台的中心，而是相对靠东侧的位置，以此类推，使其西侧画框部分的空间更为庞大，也因为这个关系，西侧的台阶颇为舒缓，而东侧的台阶则更加陡峭一些。根据学者艾莉娜-曼尼卡的解释，这三层回廊分别代表了神王，婆罗门与月亮，毗湿奴。

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神秘的震撼——吴哥

小吴哥-日出。当地4点爬起床摸黑去看日出。。。

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走马观花暹粒

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在最后一日来到吴哥的时候，我们并没有再去选择北池的位置，经过上次的教训，我们明白了换个位置或许会有不同风景的道理（也就是懒得再去和别人挤了）来到了位于大道南侧的藏经阁之上蹲点。在我们前方坐着一位穿着颇为当地风格的老外，留着潇洒的脏辫儿，一身布衣却非常和谐，帅气的脸庞，远眺中迷茫的目光，加上背景中初露晨曦的吴哥窟，这画面真是，忍不住偷拍了一张。（作为金属乐迷，这打扮太赞了2333）

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柬埔寨之行

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{海德娜娜}属于吴哥的每个日落