【旅行的意义】暹粒的吴哥碎片（第一章）

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六座宝塔的布局位置来看，当时并没有将塔宇分散在中心塔四周，而是用前三后三的模式。可以看到的是所有的宝塔门都是朝着东面而开，两侧都有着八角形的石制门柱，雕刻着古印度梵文，非常的考究。前排塔是先给三位国王的于是雕刻着男神像，而后排雕刻着女神像则是献给三位往后。

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石与木

【旅行的意义】融入自然的吴哥（第二章）

依旧是简介明了的里面造型的门廊将人们引入正殿寺庙部分。

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【旅行的意义】吴哥窟的黎明破晓（第三章）

古老的寺庙，残败的石墙，破碎的中心塔顶，晨光的浓郁，根本走不动路。

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如同前面所说，施工仓促，而导致的则是现在存在的部分略有倾斜，面临着压垮的危险，其中有一些需要框架加固才能确保安全=t=

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吴哥窟-丛林中的亚特兰蒂斯

从中层台基位置侧看，背面的树林林立，而建筑本身的沧桑伴随着这份自然美景显得更有时间的特色。正前方的柱子是正殿前廊部分。再通过这里后攀爬一个颇为陡峭的阶梯即可爬上最高处。但是东朝向的阶梯式封锁住的，于是要从南面攀爬。在我迂回向南时回望，发现这般景色。真是美丽。

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塔普伦寺的建筑都披上了一层青铜锈般的苔藓，像一尊尊摆放在那里的青铜礼器般虽残破但依然那么精美绝伦。

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高棉微笑之旅

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走马观花暹粒

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【摄影】柬埔寨-吴哥之美

AngkorWat吴哥窟 柬埔寨 东方文化 古代历史 佛教 宗教

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柬埔寨自由行

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始建于967年的女王宫，供奉湿婆神。并非当时神王罗珍陀螺达摩修筑，而是一位婆罗门名为Yajnavaraha的人动工修建，而此人也被认为是闍耶达摩五世的老师，在奠基石中记载着这位婆罗门同时是一位学者，慈善家，救助人民于病痛，冤屈与贫苦，是一位值得尊敬的人。直观来看，这极为细致的浮雕真的是太过美丽。作为中心部分的建筑，内部的主塔是不允许进入的，这里被修复后保留了原本的造型原样。唯独一些守卫者的塑像由仿造品替代，原作则保留在了博物馆内。<br>

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初见如此残败的景色其实是没有太大震撼的，而这也是我到达吴哥后拍的比较早的图片，没有什么把握可言，找不到应该如何入手，仅仅是诠释一下所见而已。

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日常摄影

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找寻自己的方向

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AngKor

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高棉的微笑—吳哥窟

寻找穿越千年的微笑 —柬埔寨&越南

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一只牛正对着主宝塔，在旁边依旧并排着2只但是几乎已经损毁的看不清轮廓，这只称为南迪的石牛是湿婆神的坐骑。可以看到正前方这座宝塔的体积会相对有一些大，这座宝塔是吴哥古迹中石膏浮雕保存最为完好的一座。因为吴哥早期的建筑砖塔表面覆盖一层灰泥来方便雕刻，但是这种成分实在容易破坏，以至于之后摒弃了这样的方法。

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在经历了闍耶跋摩四世迁都贡开之后的空挡期，吴哥迎来了新一代的神王罗贞陀罗跋摩二世，他将都城迁回吴哥并继续开始修筑这座气势磅礴的伟大寺庙建筑群。作为吴哥王朝的神王，每一位都对于寺庙类建筑甚为着迷，而修筑了东梅奔罗贞陀罗跋摩二世将其建筑模式延续到了比粒寺上，因此，这里是梅花式宝塔分布，也是最为经典的一个方式。修筑在3层金字塔基地之上的宝塔保持着梅花的平面造型铺开，而这一方式也是吴哥窟最高塔顶选用的一种平面设计。

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Kingdom&nbsp;of&nbsp;Cambodia——沉寂的时光(下)&nbsp;

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