【旅行的意义】融入自然的吴哥（第二章）

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小的祭坛，石头的质感与光线，将这里打造的非常令人肃穆。【二战时期，法国沦陷，泰国则乘此时机占领了柏威夏寺，可战后却被迫归还，当然在占领时期挪走的珍贵文物却并没有归还。1953年柬埔寨独立，法军撤出柏威夏寺后的次年，泰国又一次占领了这里】<br>

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[古迹] -阿蒙神庙-

【旅行的意义】暹粒的吴哥碎片（第一章）

在主塔的祭台部分，我又一次无法避免的拍摄了这种画框类画面。根本停不下来。可以注意到的是，门框上方的浮雕精细有致，门框两旁的棱柱也布满了有条理的设计，旁边窗柱同样沿袭风格。内屋的祭台部分顶光颇为神秘特制，这些都构成了一座完备的神庙该有的气氛。作为中国团队修复的一所神庙，初期损毁是相当的严重的，而经历不断修复达成如此还原度，实乃上乘之作，不得不给团队的前辈们点赞。这里是【周萨神庙】

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【1954年-1958年，泰国与柬埔寨关于寺庙的分说一直不停，各执一词无法裁断，使得双边关系外交变得逐步恶化，甚至陈兵边界，互相武力威胁。1959年10月6日，柬埔寨一纸诉状将这官司递交与海牙国际法庭】

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【旅行的意义】吴哥窟的黎明破晓（第三章）

少了一块的关系这位佛面感觉上有一些严肃，嘴角的翘起不在了就变成了另外一幅脸庞=W=

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布满顶层的一些残垣断壁，保留了些许精美的浮雕。

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当我们最后一次踏入巴戎寺时，终于是从东侧正门进入了，背后墙壁依稀可见的是浮雕部分，而前面这位站立在寺庙之前的石制守卫如同圣剑寺一般残破不堪。看得出是同时期所制作的风格。

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最上层的部分几乎都是用柱子来撑起的，可以想象在未破坏前这座寺庙的宏伟与精湛。巴芳寺的初始修建者是苏利耶跋摩一世，而这位神王在整个柬埔寨都未留下任何统治过的实际资料，反倒是在泰国中部老挝中南部都曾有他侵略过的痕迹。大概是一个善于武略的神王，所以这座寺庙的完成是来源于他的儿子乌跌底耶跋摩二世，所处的位置实在吴哥王城的中心偏西，而修建时间确实在王城之前。

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寺与佛

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高棉的微笑—吳哥窟

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吴哥之奇迹

以及完全塌方的塔楼部分，而底层一些的长廊在修复与清理完毕之后还是可以看到完整的样式的。

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找寻自己的方向

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光线洒下，伫立的石狮，将一切看在眼下。【1893年，法国击败暹罗（泰国）1904年2月，泰王拉玛五世被迫同意和法国进行勘界谈判，以放弃柬埔寨的主权来换取泰国的独立】

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【摄影】柬埔寨-吴哥之美

色彩斑斓的画框延伸至远处，在不断腐朽与光线强烈的对比下突然色彩对比美的不行，也是神奇~

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在略有残破的殿宇之间，依旧可以看到这样的画面，碧蓝的天空下石头岁月斑驳的痕迹不停的宣泄着过往的宏伟与历史的斑驳。在下不停的拍着这样的画面，却从来没有腻烦过。

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蓝天白云下的寺庙如今安静的占据着山头，抛开驻守在门口附近的军队来说，这里非常的宁静。和平对于古寺来说是珍贵的时间，这让它在百年纷乱中得以喘息。不知看尽人间喜剧的寺庙是否得到了真正的安逸。<br>

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柬埔寨

由寺庙四面一座卧佛修建于500年前来看，吴哥窟实则未被废弃而是一直由虔诚的信徒们维护着，大概这也是为何在树林之中如此久远的时间任然可以重见天日的一个原因。作为一个拥有425米长，125米宽的庞大矩形砂石城墙围绕而成的古寺。东西方向长达120米，南北方向则有100米之长。实在壮观无比。这个金字塔式建筑的中心最高处现在仅仅剩下了门框的部分大概总高度约34米，原本高度可达到43米甚至更高。相当的伟岸壮丽。本身巴芳寺就代表了须弥山，所以在底部有描绘着万物苍生的雕像围绕。如今颇为残破。

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石与木

古老的寺庙，残败的石墙，破碎的中心塔顶，晨光的浓郁，根本走不动路。

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神秘的震撼——吴哥

【旅行的意义】-金色的古埃及-

41：手持生命钥匙，这是法老非常常用的姿势形态。复活之路需要这把钥匙才能开启。

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【这时，柏威夏寺就成为了一个尴尬的处境。在1882年英国与1886年法国绘制的地图上，柏威夏寺是处于暹罗境内的，可作为至高点的寺庙是非常良好的战略位置，所以勘界的法国军官在地图上作弊，故意涂改了这个界限的位置，将柏威夏寺划为柬埔寨领土。而这个小动作却成功的将急于签署协约而缺乏地图知识的泰国人蒙骗。作为国家大事……请一定要慎重啊】

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同样是主塔部分，已经没有了尖顶的感觉。而私认为这恐怕是破损的缘故，作为主塔很少会这么素雅。遥想当年或许依旧是金色宝塔而作为整座巴肯山之巅，必然要更高耸一些吧？这等残缺之美，也只得如此了。