【旅行的意义】融入自然的吴哥（第二章）

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从这个角度可以看出底层塔环绕与台基周围。红砖的内里已然有一些破败。而巴肯寺台基上的宝塔则相对保存的完好一些。当然，这也是一个相对的说法。没有了过去裹金包银的华丽外表，褪色后独留沧桑的砖墙与世。古建筑的魅力就来自于这样岁月的洗礼后带来的斑驳。

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错落有致的宝塔们交织着伫立在这里千年。在后世中这样的画面也并不是多数，用了如此多宝塔来点缀巴肯寺算是相当的崇敬。

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这样的小宝塔环绕着巴肯寺的整个范围。严格遵循着几何图案的对称模式建造，最顶层的是5座保准梅花式布置的宝塔。在过去最初的建设中，宝塔都是金塔，而元代航海家汪大渊称其为“百塔洲”可惜今日宝塔的状态并不是非常良好，有一些则残破不堪。

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【旅行的意义】暹粒的吴哥碎片（第一章）

<br>毕竟这样的地方多半是用作祭天或者祈福，并不是会经常朝拜的地方吧0 0我大概这么想着

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二月·柬埔寨

【旅行的意义】吴哥窟的黎明破晓（第三章）

--------------------------------------巴戎寺---------------------------------------------------&lt;br&gt;将其放在最后是在最初就计划好的，没有太多的原因只是自己最喜欢这里，相比于吴哥窟的盛名在外，崩密列的神秘有趣，塔布隆寺的自然之力，班迭哥迪的众多小可爱【你给我等等】而言，这里很简单，它并没有茂密的树林承托甚至寺庙之中没有残留下任何高耸植物。它没有宏伟的步道王台，东门一侧的步道甚至残破不堪，它没有足够恢宏的占地面积，反之其整体平面小到可能只有吴哥窟第二层平台的规模多一点。就是如此，我依旧最为欣赏这座寺庙。

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究其原因，并不能说出什么非常有道理的话。这里是吴哥王朝最后一座国庙，却是与所有吴哥王朝前后世代都完全不同的大乘佛寺。这里拥有精美的浮雕与柱式，更有神奇的旅游咨询告诉人们观看完首层精美的浮雕后就可以离开了这样不负责任的话语。而这里，是高棉微笑最为优雅独特的一座寺庙，让人仿佛觉得这神秘的笑容洞察了一切一般，安详神秘，不知缘由，观望众生。“高棉的微笑”这里是吴哥窟最独特最经典的反射【巴戎寺】

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古老的寺庙，残败的石墙，破碎的中心塔顶，晨光的浓郁，根本走不动路。

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柬埔寨吴哥窟

观察塔顶，简单的就能推算出这里是吴哥窟的缩略版，如同周萨神庙，而作为补充面，它的引道部分已经不太明确的被树林淹没。而同样建于苏丽耶达摩二世的它气魄依旧不俗。

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修筑于苏利耶达摩二世的班迭萨雷与盛名的吴哥窟处于同一时代，所以在风格上明显拥有相同的基准，走道，前廊，宝塔的门框与塔顶，乃至错落感与平面布局，都有着相似的气质。但是这里并没有给人一个缩小版吴哥窟的印象，反而有着与其不同感觉的整体效果。真是有趣，也让我自己感触颇深。

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这就是那颗参天大树的景色。相当的霸气四射。而远处的塔楼便是班迭哥迪的主寺庙部分。画面左侧的部分据个人推测过去应该是一座桥的设计，因为数的正下方西侧便是护城河的部分坑道了。

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当然，我们同样不能忽视细节，这里可以看到门楣部分的精工细雕，辅承着上方威严肃穆的四面佛而立于此。不得不感慨这位神王对于自己威严权力的把控。

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世界很小，你要去走走

在班迭哥迪，班迭奇马，塔萨，柏威夏的圣剑寺这些众多寺庙的修筑之后，这位修筑最多寺庙的神王最终将四面佛这般代表着自己统治由代表了自己信仰的设计在巴戎寺中发挥到了极致。作为闍耶跋摩七世在位末期时所修筑的寺庙，巴戎寺将所有吴哥寺庙中拥有的精湛技艺，建筑特色，隐喻造诣，全部运用在一起。

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{海德娜娜}高棉的微笑

四面佛的由来是出自闍耶跋摩七世之手，而这里则是这位神王献给自己的最为宏大的一座寺庙。根据记载与科考，巴戎寺最初修建的是一所印度教寺庙，所以在首层与第二层之中，多少还留有一些印度教神话故事的浮雕，而到底是谁最开始修筑的则并没有非常明确的记载，可以认为是苏丽耶达摩一世，但是这位征战四方的神王却并没有在柬埔寨本土留下太多自己统治过的证据，但无论如何，前两层建筑的浮雕部分与建筑结构都是颇为精彩的部分，值得细细品味。而带来神来一笔，让其成为不朽神话一般惊叹的建筑的建造者，便是闍耶达摩七世。

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{海德娜娜}属于吴哥的每个日落

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依旧是简介明了的里面造型的门廊将人们引入正殿寺庙部分。

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每一座建筑都是如此的完美。前面提到的修复是在1930年由EFEO使用原位归位法对女王宫进行的修复工作，而这种首次被使用的方法在这里发挥了奇效，让它看起来如同原本未曾破坏的一样。于是这样的方法被运用到了其他的大规模修复工作上，包括巴戎寺。

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作为须弥山的象征，城市中心的寺庙，巴空寺是一座面朝东方而用砂岩结构堆砌而成的五层中央金字塔式寺庙。最底层座基边长约为60米，在布道左右两侧分别用一座小型的圣殿，而金字塔两侧则有八座宝塔，除了朝向东侧的神道外岛的另外三面都是由围墙堆砌包围而成，更外侧则是护城河的部分。可以看到这里依旧保留着一座神牛雕塑在中心塔的正东侧神道上。

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【摄影】柬埔寨-吴哥之美

AngkorWat吴哥窟 柬埔寨 东方文化 古代历史 佛教 宗教

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石与木

而生于1125年的神王在登基时已然是一位年逾55岁的老人。在他成为神王之前，已经看到了太多世间之事，他看到了苏利耶跋摩二世所拥有的鼎盛时期，看到了吴哥窟的兴建，也看到了各地的叛乱，外族的入侵与劫掠。看到过满目疮痍的吴哥王朝，同样看到了吴哥的重建。看到了复仇的怒火，看到了死亡的无奈。无法想象在登基的那一刻，这位传奇一样的人物是怎样的一种心情。&lt;br&gt;

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柬埔寨吴哥窟之旅行摄影 拍照 人文纪实照片风景人物照

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桥的西侧部分则是由27尊神佛的石雕组成，同样坐成一排，却面露佛光的微笑着。个人更为喜欢神佛这边的雕像，感觉上更加符合神王的感觉。不过整体来讲这样肃穆的环境真是让人震撼，让我们设想一下在王城完成的时代，无论是初到此地的当地民众，还是进贡于国家的外国使节，看到这般景色，必然被吴哥王朝的气魄所压，感受到无止尽的崇敬之情吧！

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<br>班迭哥迪的主塔部分因为施工仓促，一则未完成，二则大面积的塌方，不过依旧有塔楼努力的证实着自己的存在.而根据这个施工仓促的说法，个人的感觉是班迭哥迪的宝塔上或许会有计划做一些修饰或者雕刻，当然感觉佛之微笑估计不会用在这里。