【旅行的意义】融入自然的吴哥（第二章）

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这样的小宝塔环绕着巴肯寺的整个范围。严格遵循着几何图案的对称模式建造，最顶层的是5座保准梅花式布置的宝塔。在过去最初的建设中，宝塔都是金塔，而元代航海家汪大渊称其为“百塔洲”可惜今日宝塔的状态并不是非常良好，有一些则残破不堪。

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从这个角度可以看出底层塔环绕与台基周围。红砖的内里已然有一些破败。而巴肯寺台基上的宝塔则相对保存的完好一些。当然，这也是一个相对的说法。没有了过去裹金包银的华丽外表，褪色后独留沧桑的砖墙与世。古建筑的魅力就来自于这样岁月的洗礼后带来的斑驳。

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错落有致的宝塔们交织着伫立在这里千年。在后世中这样的画面也并不是多数，用了如此多宝塔来点缀巴肯寺算是相当的崇敬。

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【旅行的意义】吴哥窟的黎明破晓（第三章）

四面佛的由来是出自闍耶跋摩七世之手，而这里则是这位神王献给自己的最为宏大的一座寺庙。根据记载与科考，巴戎寺最初修建的是一所印度教寺庙，所以在首层与第二层之中，多少还留有一些印度教神话故事的浮雕，而到底是谁最开始修筑的则并没有非常明确的记载，可以认为是苏丽耶达摩一世，但是这位征战四方的神王却并没有在柬埔寨本土留下太多自己统治过的证据，但无论如何，前两层建筑的浮雕部分与建筑结构都是颇为精彩的部分，值得细细品味。而带来神来一笔，让其成为不朽神话一般惊叹的建筑的建造者，便是闍耶达摩七世。

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{海德娜娜}属于吴哥的每个日落

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【旅行的意义】暹粒的吴哥碎片（第一章）

作为须弥山的象征，城市中心的寺庙，巴空寺是一座面朝东方而用砂岩结构堆砌而成的五层中央金字塔式寺庙。最底层座基边长约为60米，在布道左右两侧分别用一座小型的圣殿，而金字塔两侧则有八座宝塔，除了朝向东侧的神道外岛的另外三面都是由围墙堆砌包围而成，更外侧则是护城河的部分。可以看到这里依旧保留着一座神牛雕塑在中心塔的正东侧神道上。

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作为5:30就要关门歇业的吴哥窟来说，巴肯山是最晚结束的一个地点，但是大概6：30算是一个极限了，会有工作人员来提醒大家到时间需要下山了。作为坚持到最后一刻的我们来说，整个平台渐渐空旷的迹象反而让我们放慢了脚步，去尽量收进一些美好的画面。天色的朦胧并没有太多阻碍到自己安静的拍摄人去楼空的热门景点。

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古老的寺庙，残败的石墙，破碎的中心塔顶，晨光的浓郁，根本走不动路。

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在红日落到颇有雾气的远端时，山上的人陆续下山。这才拥有了一点可以拍摄的空间和余地。当然这并没有改变那天是一个平凡的落日的郁闷结果。不过多少能感受到平原之上，宝塔之间，夕阳无限好的风貌，也算是足矣。期待下次如果有机会在寻访此地，能让我抓到更为美好的一幕吧

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AngkorWat吴哥窟 柬埔寨 东方文化 古代历史 佛教 宗教

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<br>毕竟这样的地方多半是用作祭天或者祈福，并不是会经常朝拜的地方吧0 0我大概这么想着

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修筑于苏利耶达摩二世的班迭萨雷与盛名的吴哥窟处于同一时代，所以在风格上明显拥有相同的基准，走道，前廊，宝塔的门框与塔顶，乃至错落感与平面布局，都有着相似的气质。但是这里并没有给人一个缩小版吴哥窟的印象，反而有着与其不同感觉的整体效果。真是有趣，也让我自己感触颇深。

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观察塔顶，简单的就能推算出这里是吴哥窟的缩略版，如同周萨神庙，而作为补充面，它的引道部分已经不太明确的被树林淹没。而同样建于苏丽耶达摩二世的它气魄依旧不俗。

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世界很小，你要去走走

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柬埔寨王国

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{海德娜娜}高棉的微笑

同样是主塔部分，已经没有了尖顶的感觉。而私认为这恐怕是破损的缘故，作为主塔很少会这么素雅。遥想当年或许依旧是金色宝塔而作为整座巴肯山之巅，必然要更高耸一些吧？这等残缺之美，也只得如此了。

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每一座建筑都是如此的完美。前面提到的修复是在1930年由EFEO使用原位归位法对女王宫进行的修复工作，而这种首次被使用的方法在这里发挥了奇效，让它看起来如同原本未曾破坏的一样。于是这样的方法被运用到了其他的大规模修复工作上，包括巴戎寺。

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当时强烈的阳光之下效果并不是非常的好，不过柱子部分形成的光影效果却有点意思。

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在班迭哥迪，班迭奇马，塔萨，柏威夏的圣剑寺这些众多寺庙的修筑之后，这位修筑最多寺庙的神王最终将四面佛这般代表着自己统治由代表了自己信仰的设计在巴戎寺中发挥到了极致。作为闍耶跋摩七世在位末期时所修筑的寺庙，巴戎寺将所有吴哥寺庙中拥有的精湛技艺，建筑特色，隐喻造诣，全部运用在一起。

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伴着清晨的彩云，宝塔的四面佛看起来更加的深远。

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--------------------------------------巴戎寺---------------------------------------------------&lt;br&gt;将其放在最后是在最初就计划好的，没有太多的原因只是自己最喜欢这里，相比于吴哥窟的盛名在外，崩密列的神秘有趣，塔布隆寺的自然之力，班迭哥迪的众多小可爱【你给我等等】而言，这里很简单，它并没有茂密的树林承托甚至寺庙之中没有残留下任何高耸植物。它没有宏伟的步道王台，东门一侧的步道甚至残破不堪，它没有足够恢宏的占地面积，反之其整体平面小到可能只有吴哥窟第二层平台的规模多一点。就是如此，我依旧最为欣赏这座寺庙。

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吴哥窟等比例缩小后依旧如此的美好。真是不得不佩服设计者当年的宏大设想与稠密的布局。

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巴戎寺的丛林塔形式是之前没有的。在第三层的四面佛塔群，拥有49座之多的佛塔，加之五座拥有四面佛的塔式城门，所代表的便是鼎盛时期吴哥王朝所统辖的54个省份，而这216尊面带微笑的巨大观音菩萨佛像更是让参拜者们心生崇敬之情。更何况，在雕刻个过程中一些戏剧性的处理手法，比如根据闍耶跋摩七世时期保留至今的资料石雕来看，这位神王与他所建造的如此众多四面佛的佛面几乎神似。这样隐喻的将佛与王连接在一起的方式可谓将建筑的震撼与魅力运用到极致。

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柬埔寨之旅

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二月·柬埔寨

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柬埔寨吴哥窟之旅行摄影 拍照 人文纪实照片风景人物照

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古座

依旧是简介明了的里面造型的门廊将人们引入正殿寺庙部分。