【旅行的意义】融入自然的吴哥（第二章）

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在我们来到本身应该是正门的东侧门处时，便会看到这番情景。一棵颇为巨大的树完全从门的正后方长了出来。这颗古榕树相当的茂盛，而四面佛的座基并没有太大差别。

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在这里上跳下攒了半天，找了半天角度神马的，也是蛮拼的。作为并没有那么出名的寺庙，这里同样是属于很安静的一座寺庙。同行的友人在门口画着西门的素描，而我则在周围不停的寻觅小到容易被忽略的东西，颇为欢乐休闲。

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依旧是简介明了的里面造型的门廊将人们引入正殿寺庙部分。

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这棵树的姿态也相当的妖娆啊……将寺庙入口部分完全环绕在了自己的枝干之下。

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【旅行的意义】暹粒的吴哥碎片（第一章）

从中层台基位置侧看，背面的树林林立，而建筑本身的沧桑伴随着这份自然美景显得更有时间的特色。正前方的柱子是正殿前廊部分。再通过这里后攀爬一个颇为陡峭的阶梯即可爬上最高处。但是东朝向的阶梯式封锁住的，于是要从南面攀爬。在我迂回向南时回望，发现这般景色。真是美丽。

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--------------------------------------塔布隆寺--------------------------------------------------- “神秘的淹没在树海中的古寺”在多个游戏电影中，都已然提及或者使用了吴哥窟的画面，而这些之中最有名的莫过于古墓丽影中，安吉丽娜茱莉所处在的那个几乎与梦幻现实并存着的古寺，而这里便是【塔布隆寺】伴随着当日颇为微弱的晨光，在还没有太多游客的时间里，我们来到了这里。

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在最后，是西侧佛塔四面佛的一尊近照，而这也是我最为喜欢的一部分。需要提示的是，在这里会遇到很多小朋友贩卖自己的明信片或者吊饰，请不要直接拒绝他们，我们则是带了许多糖果和文具，分发给他们，纵然这些东西并不是很贵重，但是我觉得他们的用处会很大。哪怕是我自己的幻想也罢。这里是【班迭哥迪】

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在接近西侧主寺庙的尽头，同样有着台基与步道，这样规模宏大的建筑必然是当时闍耶跋摩七世看重的一处修建佛教寺庙的部分。

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高棉微笑之旅

班迭哥迪的主塔部分因为施工仓促，一则未完成，二则大面积的塌方，不过依旧有塔楼努力的证实着自己的存在.而根据这个施工仓促的说法，个人的感觉是班迭哥迪的宝塔上或许会有计划做一些修饰或者雕刻，当然感觉佛之微笑估计不会用在这里。

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绕过之后来到侧面，可以看到树木从寺庙中生长出来的一副神奇景象。

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这就是那颗参天大树的景色。相当的霸气四射。而远处的塔楼便是班迭哥迪的主寺庙部分。画面左侧的部分据个人推测过去应该是一座桥的设计，因为数的正下方西侧便是护城河的部分坑道了。

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在主体寺庙的末端一个破败的门厅部分。而走到这里依旧是大部分寺庙略像。不过塔萨的经典画面也就不远了。

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继续向下走去，则是另外一条长廊步道。在两侧分别有小型圣殿辅佐。北侧的这座有一颗相当笔直的树木立在画面背后，让我觉得这幅画面好高大…………长廊步道部分的护栏依旧尚存，扶手部分是七头蛇身。而在这里这样的动物被称作龙……我还是有点跟不上这个思维节奏啊。

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柬埔寨

树的根部几乎已经渗透了这部分建筑内部。相互交织缠绕根本无法分离。这也是当初塔布隆寺在修复时所要面对的一个最大的问题，那就是，这里到底是要将树移开展现寺庙部分，还是继续让他们肆意破坏者建筑部分。

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【旅行的意义】吴哥窟的黎明破晓（第三章）

于是，我们在巴戎寺之中，没有了之前印度教中所表现出的永无止境的斗争与较量，没有了破坏与重建世界的宏观世界，没有了那些完全征服者或者金字塔之巅的威压与傲慢。在这里，你所体会到的，是佛教之中的淡薄与宁静，是对于一切的包容，是对于生命而言恒远之极的安然自若。大概因为如此，所以巴戎寺，是我最为喜爱的吴哥寺庙。

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建于1191年的圣剑寺在东侧的院落中原有一块石碑，详细记载了圣剑寺作为拜神和学习中心的功能。这座寺庙供奉了515位神，一年之中18个重要节日庆典活动也是在这里举行的。所以相对历史而言，这里的作用更像是一个重大的活动聚集地才是。作为闍耶跋摩七世纪念父亲所修建的这座住所，他很好的的诠释了历史。

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{海德娜娜}高棉的微笑

隔着门栏窥探内部主塔部分，依旧清晰可见浮雕部分的细致。这里就要科普一下女王宫的细节了。与大部分吴哥古迹不一样的是，女王宫撇弃了青砂岩，而使用了高棉特有的红土与略带桃色的石块建造，这点与其原名译“女人的城堡”十分贴服，这种色彩极为艳丽的方法，既方便运输，利于雕刻细腻的图案，而在建成风干后又异常的坚硬，千年不损。这艳丽的色泽与细腻的雕刻手法，让这里被称之为女王宫。

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而这里，则是古墓丽影中劳拉在拾取了一朵茉莉花，而后穿过泥土掉落其中的地方了。这是寺庙主体部分的东门位置。

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当然，我们同样不能忽视细节，这里可以看到门楣部分的精工细雕，辅承着上方威严肃穆的四面佛而立于此。不得不感慨这位神王对于自己威严权力的把控。

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静观佛面，这神秘的笑容可谓深邃。根据工匠的手艺不同，面容多少有一些微妙的差异，我则在不停的寻找更加美的面容，极致的安详如同真将佛面雕刻而出。而几乎是艺术品般的这些佛面让我连连感慨。

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就在刚才提及的吴哥东门路不远处以北的位置，与周萨神庙相互对应的同样有一座小型寺庙，【塔玛侬神庙】就是这里了。在过了这条道路走向它的时候，旁边的高树让我没有任何疑虑的先将这幅画面收入囊中。

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在前方三座塔的台阶两旁都有一只石狮子，严肃着守护着寺庙已过千年。在吴哥大部分的寺庙都会有团队负责修缮与保护。神牛寺则是由一支来自德国的团队正在修复中。相信不过多久，残败的藏经阁与仅存基座的前廊部分或许能重新焕发活力。哪怕是最为古老的一所寺庙，它的浮雕依旧是相当的精彩，神话传说依旧被讲述着，整整千年未曾停歇。宗教并不是一切，但是信仰表达的却是一种持久不断的虔诚。所以，这里是【神牛寺】

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蛇形扶柱是吴哥窟乃至柬埔寨沿用至今的最为常见的一种栏杆样式。而七头蛇作为蛇神化身则保护着这个国家与信仰之下的人民。这样的装饰更是几乎遍布在各个皇室建筑之中。

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详细的观察前廊部分已经完全被卷进了树之中。而自然的力量已经将一些浮雕与石块拧碎，在吴哥附近的树木都是这样的强势也是很好奇。更好奇的是它们是如何长成这番状态的。

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橙子成长节（线下活动）

每一座建筑都是如此的完美。前面提到的修复是在1930年由EFEO使用原位归位法对女王宫进行的修复工作，而这种首次被使用的方法在这里发挥了奇效，让它看起来如同原本未曾破坏的一样。于是这样的方法被运用到了其他的大规模修复工作上，包括巴戎寺。