【旅行的意义】融入自然的吴哥（第二章）

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可以看到远处的山下风景，真是漂亮到不行=W=【虽然最惨痛的时候柬埔寨领土仅仅包含了洞里萨湖南部与湄公河以西的小块地区，但是经过不断的斗争，柬埔寨人光伏了吴哥。可惜在经历了战乱与掠夺后的吴哥已经残垣断壁，赖以生存的水池以及灌溉农业工程也被破坏。领导光复之战的 蓬黑阿-亚特过往决定弃都吴哥，几经辗转后，迁都至交通便利，人口稠密，物产丰富的“百囊奔”既今日的金边附近。】

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【作为最初印度教的寺庙，这里一如既往代表了须弥山，而在岁月不断的变迁后，这里渐渐的变为了佛教寺庙，这也是岁月洗礼的变化啊~。在吴哥王朝繁荣的时候，原本是没所谓的，而转折点则是泰人的兴起与吴哥王朝如同别的各个王朝一样不可避免的衰败。1238年，素可泰的泰族首领们联合向吴哥驻军发动进攻，打败了吴哥的军队，占领了素可泰成立了王国。这是泰国历史上第一个统一的国家。也正式宣布泰国的兴起。】

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伴随着云层的古寺显得颇为优雅呢。【判决下达后，泰国拒不接受，并展开了大规模的抗议。所以说你当初去打官司的时候是觉得自己会赢么……还有不接受这么一说，还真是任性啊= =。1963年1月，柬埔寨在柏威夏寺举行了宗教庆典活动，约1000人从柬埔寨一侧的崖壁攀岩艰难的登上了寺庙，所以我说这帮战士真是……厉害，而这帮战士中还包括了柬埔寨的领导人西哈努克亲王。从此我对此人颇为崇敬……而之后西哈努克亲王亲自向僧侣布施，并宣布即日起，泰国公民可不办理任何签证进入寺庙，且泰国可不必归还寺内的文物，皆大欢喜，古寺迎来了相对来说短暂但是非常珍贵的一段和平时期】<br>

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空中的城墙与树木，颜色分外的鲜亮。【1907年，泰国内政部长对地图签字认可，1925年与1937年两次修改谈判，泰方均未表示异议，尽管他们在1935以及发现了问题，好吧你们30年才发现地图不对也是拼了。当然由于法国的强大，他们并没有提出不满之意。沿用了地图的部分，而这也成了最终国际法庭判决的主要依据】

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另一侧是陡壁，让天空看起来就在寺庙的侧面。云则是从寺庙平行的地方飘出来的一样。【进入17世纪，中南半岛上的另外一个国家--越南逐渐强大，柬埔寨的地理位置正好处于泰国与越南之间，所以只能过起了朝秦暮楚的苦难日子】

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【1283年左右，泰人征服湄公河上游，加强了对吴哥的攻势，不但夺去了吴哥王国西部的属地，而且开始侵入吴哥本土，14世纪后，阿瑜陀耶作为另外一个兴起的泰人王国，取代了素可泰。并继续施压给吴哥王朝。1351年，阿瑜陀耶的统治者拉玛帝菩提过往亲自率军讨伐吴哥，并保卫了吴哥城，经历了一年零四个月的围攻后，成功攻陷了吴哥，整个吴哥至于泰族人的统治之下的生活开始了。】

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【旅行的意义】吴哥窟的黎明破晓（第三章）

个人在一路走来发现柬埔寨的树都非常会长，选择的地点，造型，高度，角度，都非常完美的配合了它所应该长的方式0 0

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【旅行的意义】暹粒的吴哥碎片（第一章）

继续向下走去，则是另外一条长廊步道。在两侧分别有小型圣殿辅佐。北侧的这座有一颗相当笔直的树木立在画面背后，让我觉得这幅画面好高大…………长廊步道部分的护栏依旧尚存，扶手部分是七头蛇身。而在这里这样的动物被称作龙……我还是有点跟不上这个思维节奏啊。

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如同前面所说，施工仓促，而导致的则是现在存在的部分略有倾斜，面临着压垮的危险，其中有一些需要框架加固才能确保安全=t=

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【在这段和平时期，这里逐渐形成了村落，拥有泰国人，柬埔寨人，以及僧侣。20世纪70年代，柬埔寨陷入了红色高棉的内战时期，这场内战对于柬埔寨的古代文化造成了严重的破坏，许多文物损毁。包括柏威夏古寺，被武装组织占领后在周围补下了地雷，即便如此，寺庙周围的两国民众依旧没有停止共同入寺礼佛的传统。这真是归功于西哈努克亲王当初的这项决定。】

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绕过之后来到侧面，可以看到树木从寺庙中生长出来的一副神奇景象。

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而这里，则是古墓丽影中劳拉在拾取了一朵茉莉花，而后穿过泥土掉落其中的地方了。这是寺庙主体部分的东门位置。

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蓝天白云下的寺庙如今安静的占据着山头，抛开驻守在门口附近的军队来说，这里非常的宁静。和平对于古寺来说是珍贵的时间，这让它在百年纷乱中得以喘息。不知看尽人间喜剧的寺庙是否得到了真正的安逸。<br>

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【1993年，内战结束的柬埔寨对外开放柏威夏寺，并依旧按照旧俗，默许泰国人免签免费入寺礼佛。而事情的转变确实因为一句女明星在剧目中的对白所导致。2003年1月29日，柬埔寨首都金边的泰国大使馆被围攻。起因是据说泰国影星苏瓦南-贡英曾在接受采访时表示：要让他访问柬埔寨，除非柬埔寨向泰国“归还”吴哥窟。这句话导致了大使馆最终被示威者焚毁的惨痛结局。而可笑的是，这段不实报道为《吴哥窟之光报》的虚假新闻，加之媒体炒作，以及政客为了大选而煽风点火所导致。苏瓦南-贡英通过《曼谷邮报》解释说：引起柬埔寨人不满的言论是从她两年前主演的一部电视剧中截取而出，此乃剧中台词，并表示了歉意。所以说，媒体这种东西虽然快捷方便让我们得到了便利，也左右了大众许多思想，过去如此，现在，依然如此。

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调色作品

好的我知道你们审美疲劳了但是画框中的美景我实在是拍的停不下来啊，来咱们八卦起来。【进入16世纪中叶，缅甸的东吁王朝日益强大，续而与泰人发生冲突，缅甸的军队进攻阿瑜陀耶之时，柬埔寨人也同样向阿瑜陀耶发动进攻，这样的渔翁之利下，柬埔寨夺回了一些领土】

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建于1191年的圣剑寺在东侧的院落中原有一块石碑，详细记载了圣剑寺作为拜神和学习中心的功能。这座寺庙供奉了515位神，一年之中18个重要节日庆典活动也是在这里举行的。所以相对历史而言，这里的作用更像是一个重大的活动聚集地才是。作为闍耶跋摩七世纪念父亲所修建的这座住所，他很好的的诠释了历史。

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详细的观察前廊部分已经完全被卷进了树之中。而自然的力量已经将一些浮雕与石块拧碎，在吴哥附近的树木都是这样的强势也是很好奇。更好奇的是它们是如何长成这番状态的。

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石与木

【双方因此发生冲突，在纪念碑台阶底部的集市于2009年4月开始的交火中被夷为平地。2011年局势升级，远程炮弹被投向双方境内的平民区，已然大战前夕的样子。2011年7月，国际法庭下令双方军队撤离此区域，并在此地建立一个非军事化地带。而由于曼谷新政府的政治立场问题。边境的交战冲突慢慢停止了。而也因双方国内都有颇多事情要处理，例如洪灾，此事件被迅速的解决了。最终形成了现在的局面，进入寺庙需登记。这就是关于这座寺庙所引出的柬埔寨与泰国的纠缠千年的历史部分，多谢百度文案的编辑辛苦了- 0-全程敲字儿的我也很累好么……】

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从化桂峰村的柿子“熟了”

在这里的每一幅图都会伴随着石头与树枝。寺庙内圈正门的部分已经是寺庙保存下来相对完好的一部分了。在清理了周围大部分杂草与低矮植物后逐步露出了它本身的面貌。

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个人颇为喜欢的一张图，我很少用横构图这很明显……但是这张我却觉得颇为合适，与天几乎齐平的寺庙在蓝天之下不远处，也就是我所谓的空中楼阁之说。对于建筑本身，虽然年久失修倒塌破损在所难免，但是依旧保留了众多精美细致的花纹与浮雕，所呈现的褐红色的原色也尚有一些保有，映衬与绿树蓝天下，古朴壮美。人类总是在利益面前不停的所求，哪怕是一所用于祈福的寺庙也变得颇为有“价值”抛开纷争所留下的便是静谧的信仰与虔诚的朝拜。去争夺，不如用此来感慨古人对于信仰的追求，与对于美好的向往吧。距离颇远，但是值得一看，在空中留下惊鸿一瞥的古寺【柏威夏古塔寺】

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AngKor

圣剑的特色一则是拥有所谓罗马式的柱廊高台，而另外一则就是生长在其中的各式各样树木，这里与塔布隆寺不太一样的地方，便是经过世界遗迹基金会的持续修复，大部分遮盖与建筑上的树木被清理，使得建筑保存的相对完好一些。但是当然还是存在着这样无法移开的部分。他们坚持着不松开根部。叫嚣着自己才是这里的主人

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kia ora！ 新西兰南北道自驾14天

Kingdom of Cambodia——沉寂的时光(上)

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“位于山峰之巅之一的古寺，更为神意，人类总是试图离天空更近一些吧”【布寺】在这个位于吴哥周边东面的小寺庙中，旅游咨询并没有提到可以观赏日出，原因便是前面那条难走的山坡路，陡峭且没有保护措施，并不是很安全，当然了整体风景可能也会逊色一些，这里相当偏远又没有宏大的建筑，很多人都忽略了这个地方。印入眼帘的长得如同鲜花盛开的素馨花树。学建筑画过手绘的人们无比为之精神一抖擞，已有多人问我求高清拷贝，用来画图时直接复制阴影图来使用。因为长得太标准了=W=<br>

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作为个人喜好的崩密列是一个颇为幽谧的地方，我来到这里同样是清晨。我觉得只有初生的阳光在废墟的环境下多少有一些美的不可把控而已。这座废墟距离暹粒80公里，而距离女王宫也有10公里左右，距离荔枝山6.5公里，是一个颇为神奇的位置。在上文中所提及的Kompong Svay的圣剑寺则可以从这里的东门出发沿着吴哥古道（NH66）一路而去，沿路将看到十座同样淹没在树林之中的美丽的蛇形古桥。当然那是一条探险之路。坐落在这里的崩密列是一个以我的角度来看必须来一趟的地方，哪怕它来一次看起来并不是非常的方便。（从暹粒现在应该有很多方式来到崩密列了，我们则是在去往柏威夏寺的沿路一起游览的）

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就是这张标准的建筑效果图使用的树枝被众多索要=W=