【旅行的意义】暹粒的吴哥碎片（第一章）

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整体望去，这座寺庙的大小真的并没有多大，但是所蕴含的文化却大到足以让人研究百年。古寺所带给人们的虔诚之心与震撼之力便是如此。在护城河的倒影下这座美不胜收的宫殿安静的讲述着千年的故事。无论它出自何人之手，何种年代，雕刻者是男是女，这都不重要了。那雕工流畅细腻的金银丝浅浮雕，就足以让人留下不可撼动的记忆。这里是【女王宫】。

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隔着门栏窥探内部主塔部分，依旧清晰可见浮雕部分的细致。这里就要科普一下女王宫的细节了。与大部分吴哥古迹不一样的是，女王宫撇弃了青砂岩，而使用了高棉特有的红土与略带桃色的石块建造，这点与其原名译“女人的城堡”十分贴服，这种色彩极为艳丽的方法，既方便运输，利于雕刻细腻的图案，而在建成风干后又异常的坚硬，千年不损。这艳丽的色泽与细腻的雕刻手法，让这里被称之为女王宫。

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班迭哥迪的主塔部分因为施工仓促，一则未完成，二则大面积的塌方，不过依旧有塔楼努力的证实着自己的存在.而根据这个施工仓促的说法，个人的感觉是班迭哥迪的宝塔上或许会有计划做一些修饰或者雕刻，当然感觉佛之微笑估计不会用在这里。

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【旅行的意义】融入自然的吴哥（第二章）

在我们来到本身应该是正门的东侧门处时，便会看到这番情景。一棵颇为巨大的树完全从门的正后方长了出来。这颗古榕树相当的茂盛，而四面佛的座基并没有太大差别。

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在接近西侧主寺庙的尽头，同样有着台基与步道，这样规模宏大的建筑必然是当时闍耶跋摩七世看重的一处修建佛教寺庙的部分。

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值得注意的是，在中心塔旁边的那个小小的雕像，而考证后发现实则应有4做雕像围绕，如今只有一座保留下来，法国考古学家在清理时将其碎片恢复原状，拼凑出一只奇特的圣物，马身人腿。这只生物出自一则神话传说：观世音菩萨曾经划作飞马从一座食尸鬼的岛屿上救出一群遭遇海难的人。而闍耶跋摩七世这位神王没有沿袭吴哥前人们的印度教派的信仰，而是大兴佛教。所以他所建造的寺庙都是根据佛教的传说而来。

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这就是那颗参天大树的景色。相当的霸气四射。而远处的塔楼便是班迭哥迪的主寺庙部分。画面左侧的部分据个人推测过去应该是一座桥的设计，因为数的正下方西侧便是护城河的部分坑道了。

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【旅行的意义】吴哥窟的黎明破晓（第三章）

其实回来看了一遍图，发现自己对于建筑中长出植物的视角简直是爱的深沉，几乎只要有这样的画面我都会立刻捕捉下来，大概是觉得这样才是溶于自然的方式，而不是现代建筑所谓观景平台上那些专门种植的树木花草。

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仔细观察中央部分的小岛底座，会发现台阶部分实则为两条互相缠绕的七头蛇，而盘蛇寺这个叫法也是从这里而来。与环境交相呼应之间，雅致的点缀在水面之中。这样的设计哪怕到现在都是经典的楷模。而建造这座涅盘宫的人，则是吴哥历史上最具有传奇色彩的闍耶跋摩七世。这位处在吴哥巅峰最高处的神王笔下经典太多，这小小的寺庙已然变成了他消遣之列。本篇最终介绍的也是出自他之手。而他应该会在后面有比较多的介绍0 0这哥们太强了~

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就在刚才提及的吴哥东门路不远处以北的位置，与周萨神庙相互对应的同样有一座小型寺庙，【塔玛侬神庙】就是这里了。在过了这条道路走向它的时候，旁边的高树让我没有任何疑虑的先将这幅画面收入囊中。

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从中层台基位置侧看，背面的树林林立，而建筑本身的沧桑伴随着这份自然美景显得更有时间的特色。正前方的柱子是正殿前廊部分。再通过这里后攀爬一个颇为陡峭的阶梯即可爬上最高处。但是东朝向的阶梯式封锁住的，于是要从南面攀爬。在我迂回向南时回望，发现这般景色。真是美丽。

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海洛活跃供稿人

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随时随意又出发2-暹粒

在前方三座塔的台阶两旁都有一只石狮子，严肃着守护着寺庙已过千年。在吴哥大部分的寺庙都会有团队负责修缮与保护。神牛寺则是由一支来自德国的团队正在修复中。相信不过多久，残败的藏经阁与仅存基座的前廊部分或许能重新焕发活力。哪怕是最为古老的一所寺庙，它的浮雕依旧是相当的精彩，神话传说依旧被讲述着，整整千年未曾停歇。宗教并不是一切，但是信仰表达的却是一种持久不断的虔诚。所以，这里是【神牛寺】

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柬埔寨之行

跳上栈道来到一个颇有趣味的观景平台，这里的直线前方便是入口处的一大片废墟碎石的部分，而左右则大概分别是一个损毁殆尽的宝塔座基，分别盘旋着一棵枝干妖娆的树，而这个平台是一个尽头，正确的道路其实是往反方向走，我们则因为时间颇多加上整个废墟之中几乎没有游客，在这里驻足了许久，去观察废墟的细节。图片的缺点则是没有太多生动的配乐，试想我们坐在这里，耳畔不停的响起各类鸟虫小兽的奇异叫声，伴着这片茂密的丛林与千年的石块。这是一种很难言喻的感受，虽然这条人工的栈道多少有一些让人觉得偏差，但是并不影响这份探索新世界的心情。所以在这里，你真的可以体会到前人发现吴哥时候那份喜悦与惊讶。

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------------------------------------------崩密列------------------------------------------------&lt;br&gt;“隐藏于密林之间的冒险之地”作为一座小型的寺庙建筑，其实对于建筑本身而言已然没有什么可循的美感可言，不过反过来说它却因淹没在树林之间的这种气氛，获得了有如冒险一般的直观体验。寻一个没有什么人的时间段来到此地，越过那些规划好的木栅栏，在树林与废墟之间穿梭，才是这里正确的游览方式。没错，译为“荷花池”的这座小寺庙充满了未知的特色，与之前所有的建筑截然不同的感受，让你置身其中探索吴哥窟初期被发现时状态的地方，这里是【崩密列】

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依旧是简介明了的里面造型的门廊将人们引入正殿寺庙部分。

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建筑摄影丨古建筑 & 泰国罗摩利寺

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穿过整座规模宏大树荫茂密的王城，这里则是它的北门。相对于人流络绎不断几乎抓不到时机的南门，这一侧则拥有相对来说颇为安静的时候。足以让我驻足观赏它所拥有的细节。城门的设计与众多四面佛不同的，是并不是在同一个宝塔顶端四面雕刻，而是拥有不同的三个佛首为基础，而南北两面是在同一佛首上的正反两侧。战象在这里保存的也是相当完整，几乎象鼻部分的立柱都还完好的伫立着。位于东侧门的部分这些细节已经破损不堪。而西侧门则已然坍塌淹没在丛林之中。

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继续向下走去，则是另外一条长廊步道。在两侧分别有小型圣殿辅佐。北侧的这座有一颗相当笔直的树木立在画面背后，让我觉得这幅画面好高大…………长廊步道部分的护栏依旧尚存，扶手部分是七头蛇身。而在这里这样的动物被称作龙……我还是有点跟不上这个思维节奏啊。

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在这里上跳下攒了半天，找了半天角度神马的，也是蛮拼的。作为并没有那么出名的寺庙，这里同样是属于很安静的一座寺庙。同行的友人在门口画着西门的素描，而我则在周围不停的寻觅小到容易被忽略的东西，颇为欢乐休闲。

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每一座建筑都是如此的完美。前面提到的修复是在1930年由EFEO使用原位归位法对女王宫进行的修复工作，而这种首次被使用的方法在这里发挥了奇效，让它看起来如同原本未曾破坏的一样。于是这样的方法被运用到了其他的大规模修复工作上，包括巴戎寺。

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来到后部，会发现如同吴哥的佛塔类建筑，这才是寺庙的主体部分，而前后都有非常长的过度与渐进。

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橙子成长节（线下活动）

作为个人喜好的崩密列是一个颇为幽谧的地方，我来到这里同样是清晨。我觉得只有初生的阳光在废墟的环境下多少有一些美的不可把控而已。这座废墟距离暹粒80公里，而距离女王宫也有10公里左右，距离荔枝山6.5公里，是一个颇为神奇的位置。在上文中所提及的Kompong Svay的圣剑寺则可以从这里的东门出发沿着吴哥古道（NH66）一路而去，沿路将看到十座同样淹没在树林之中的美丽的蛇形古桥。当然那是一条探险之路。坐落在这里的崩密列是一个以我的角度来看必须来一趟的地方，哪怕它来一次看起来并不是非常的方便。（从暹粒现在应该有很多方式来到崩密列了，我们则是在去往柏威夏寺的沿路一起游览的）

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柬埔寨吴哥窟之旅行摄影 拍照 人文纪实照片风景人物照

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从北侧破损的围墙出来后，才会发现其中玄妙。这颗古榕树完全将门廊的前部分压在了自己的下面，地上布满了繁奢的根基。而四面佛背着光线笑的依旧神秘。

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始建于967年的女王宫，供奉湿婆神。并非当时神王罗珍陀螺达摩修筑，而是一位婆罗门名为Yajnavaraha的人动工修建，而此人也被认为是闍耶达摩五世的老师，在奠基石中记载着这位婆罗门同时是一位学者，慈善家，救助人民于病痛，冤屈与贫苦，是一位值得尊敬的人。直观来看，这极为细致的浮雕真的是太过美丽。作为中心部分的建筑，内部的主塔是不允许进入的，这里被修复后保留了原本的造型原样。唯独一些守卫者的塑像由仿造品替代，原作则保留在了博物馆内。

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寻找穿越千年的微笑 —柬埔寨&越南